Un eiliad, os gwelwch yn dda

PARTE 3 AMSERCYFRAITHDYDD SADWRN

Llywiwch i Ran [1]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 1—Saint Altism
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[2]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 2— Sancteiddrwydd a Gras
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[3]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 3—Diddymu y Gyfraith
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[4]Testun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 4—Dydd yr Arglwydd a'r Archesgobion
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[5]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 5—Y Duw Hollalluog a'r Sabboth
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[6]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 6—Gwelaf, Gonestrwydd Eich Mam
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[7]Testun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 7—Y Pla
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[8]ATestun Anadferadwy y Dydd, Rhif 8I — Y Sabboth a Dymuniadau Dy Galon
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[8]BTestun Anadferadwy y Dydd, Rhif 8b — Y Sabboth a Dymuniadau Dy Galon
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[9]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 9—Ymresymiad â Duw
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[10]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 10—Y Bwystfilod vs. Y gyfraith
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[11]ATestun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 11—Hoelio ar y Groes
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[11]BTestun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 11—Hoelio ar y Groes
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[12]Testun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 12 — Adda yn Cadw y Sabboth
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[13]

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Mae gair Duw yn dweud -

20 Orad, pues, que vuestra huída no sea en invierno NI EN SÁBADO; […]
27 Oherwydd fel y mellt sy'n dod allan o'r dwyrain ac yn fflachio i'r gorllewin, así será también la venida del hijo del hombre. —JESÚS, Dios Todopoderoso (Mateo 24:20, 27)

Un momento, un momento, ¡un momento!

¿Y no que Jesús abolió la ley? ¿Y no que abolió el Sábado? ¿Y no qué el es Santo y no habla mentira?

Aquí vemos al Salvador de la humanidad hablando de su segunda venida (en gloria), PARA EL FIN DEL TIEMPO, y menciona una ley que supuestamente fue abolida unos “2 mil años” atrás, al momento de él dar su vida en la cruz.

Recordemos que, al momento de que esta profecía llegue a su cumplimiento,

i) Jesús ya vino por primera vez,
b) él ya había sido crucificado, y eventualmente había resucitado,
c) fue al cielo, y
d) vino a la tierra en su segunda venida, mas sin embargo menciona la ley del decálogo—LOS DIEZ MANDAMIENTOS, pues el día de reposo es parte de esa ley (ÉXD. 31:17-18, ÉXD. 20:8-11, GÉN. 2:1-3, 17, ROM. 7:7).

Todo esto implica, indica—Y EXPLICA, que esa ley tan menospreciada sigue vigente, ¡tal como lo dice la Biblia! (APC. 22:14-16). Lo que pasa es que—aquellos que rechazan la ley, nunca han creído a Jesús en su palabra inspirada, la Biblia. ¿Acaso no dijo Jesús que…?

17 No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.
18 En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. —MATEO 5:16-17

¿Desde cuándo cumplir y abolir significan lo mismo? ¿Por qué algo tan simple no podéis entender, almas rebeldes?

Un momento, un momento… ¡y otro un momento! …

¿Pero acaso no fue el séptimo día sábado solo para los judíos? ¡NO! (ISA. 56:1-8, MAR. 2:28). Bueno, aún si ese hubiese sido el caso, Jesús no estaría hablando del día de reposo en el tiempo del fin, pués el principal argumento de los “cristianos” de hoy día es que la ley fue clavada en la cruz. Y si fue clavada en la cruz, debió haber sido abolida también para los judíos, pués—después de todo, solo para ellos le fue dada, ¿no?

¿Fue dada la ley para los judíos? ¡NO!

La ley no fue dada para los judíos, es decir, solo para ellos. LA LEY FUE DADA A LOS JUDÍOS, que es algo muy diferente. La ley se dio para todo la humanidad (GÉN. 2:17, OSEAS 6:7, ISA. 56:1-8). Ahora bien, ¿con qué propósito Dios dio la ley a Israel en el Sinaí? BUeno, primero se le dio como un pacto entre Dios y su pueblo. Es decir, el pueblo de Dios guarda el pacto (ISA. 56:6)…

Segundo, “pero yo no soy judío: usted dirá. Bueno, no necesariamente, pues si usted se considera parte del pueblo de Dios usted debe ser judío, pero no cualquier judío:

17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios,

18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor,

19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,

20 instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.

21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?

22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

23 Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley DESHONRAS a Dios?

24 Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.

25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, SI GUARDAS LA LEY; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.

26 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión?

27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley.

28 Oherwydd nid yw'r un sy'n allanol yn Iddew, ac nid enwaediad ychwaith yw yr hyn a wneir yn allanol yn y cnawd;

29 SINO QUE ES JUDÍO EL QUE LO ES EN LO INTERIOR, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; y mae ei foliant yn dod nid oddi wrth ddynion, ond oddi wrth Dduw. —ROMANOS 2:24-29 </div>

Hay que ser un judío, dice la Biblia, pero un judío en lo interior, es decir, en lo espiritual—y “LA LEY ES ESPRITUAL” (ROM. 8:14:). Un judío que no se jacte de guardar la ley, sino uno que la guarde, pues el no guardarla—dice la palabra de Dios, es una deshonra contra Dios (ROM. 2:23), al igual que “SON ENEMISTAD CONTRA DIOS PORQUE NO SE SEUJETAN A LA LEY DE DIOS, por lo que—los detractores de la ley, “NO PUEDEN AGRADAR A DIOS.” (ROM 8:5-11).

Los cristianos también reclaman que ni Jesús ni los discípulos obseravaron el séptimo día de reposo, una estupidez producto de la imaginación de sus cerebros etorpecidos y malogrados. [3]Juan, Los Discípulos y El Día del Señor [ ESTUDIO, CristoVerdad] [ESTUDIO, CristoVerdad] [2]La Ley,Los Judíos & Tú [ESTUDIO, CristoVerdad] [1]Jesús “vs.” Pablo y La Ley: Lo Que Pasó en la Cruz [ ESTUDIO, CristoVerdad]
[ASTUDIO, CristoVerdad]

Y si—particularmente, el sábado _“fue abolido en la cruz SOLO para los judíos”, ¿dónde dice eso en la Biblia, a sabiendas que el profeta Isaías dice que el sábado es eterno? (ISA. 66:22-23), que la ley es eterna—

 
6 Los hizo ser eternamente y para siempre; Les puso ley que no será quebrantada. —SALMOS 148:6

Un momento, un momento, necesito expliación a todo esto, en este mismo momento.

—JOSÉ LUIS JAVIER

“Dewch allan ohoni, fy mhobl (APC. 18:4)

Nesaf ➜ PARTE 4

Llywiwch i Ran [1]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 1—Saint Altism
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[2]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 2— Sancteiddrwydd a Gras
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[3]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 3—Diddymu y Gyfraith
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[4]Testun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 4—Dydd yr Arglwydd a'r Archesgobion
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[5]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 5—Y Duw Hollalluog a'r Sabboth
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[6]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 6—Gwelaf, Gonestrwydd Eich Mam
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[7]Testun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 7—Y Pla
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[8]ATestun Anadferadwy y Dydd, Rhif 8I — Y Sabboth a Dymuniadau Dy Galon
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[8]BTestun Anadferadwy y Dydd, Rhif 8b — Y Sabboth a Dymuniadau Dy Galon
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[9]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 9—Ymresymiad â Duw
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[10]Testun Anadferadwy y Dydd, Rhif 10—Y Bwystfilod vs. Y gyfraith
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[11]ATestun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 11—Hoelio ar y Groes
[ASTUDIO, CristoVerdad]
[11]BTestun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 11—Hoelio ar y Groes
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[12]Testun Anadferadwy o'r Dydd, Rhif 12 — Adda yn Cadw y Sabboth
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Dduw bendithia chi!

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