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PARTE 3 时间法律周六

导航到零件 [1]无可辩驳的每日文本,第 1 号——Altism 的圣徒
[学习,克里斯托·维达]
[2]今日无可辩驳的经文,第 2 号 — 圣洁与恩典
[学习,克里斯托·维达]
[3]无可辩驳的每日文本,第 3 号 — 废除法律
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[4]今日无可辩驳的文本,第 4 号 — 主与灵长类动物的日子
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[5]今日无可辩驳的经文,第 5 号——全能的上帝和安息日
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[6]今日无可辩驳的文字,第 6 期——我明白了,你母亲的诚实
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[7]无可辩驳的每日文本,第 7 号 — 瘟疫
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[8]A无可辩驳的每日文本,第 8 期 — 安息日和你内心的渴望
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[8]B无可辩驳的每日文本,第 8 期 — 安息日和你内心的渴望
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[9]今日无可辩驳的文本,第 9 号 — 与上帝推理
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[10]无可辩驳的每日文本,第 10 期 — 野兽与野兽法律
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[11]A今日无可辩驳的文字,第 11 期 — 钉在十字架上
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[11]B今日无可辩驳的文字,第 11 期 — 钉在十字架上
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[12]无可辩驳的每日经文,第 12 号 — 亚当遵守安息日
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[13]

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神的话说——

20 Orad, pues, que vuestra huída no sea en invierno NI EN SÁBADO; […]
27 因为就像闪电从东方发出,直照到西方, así será también la venida del hijo del hombre. —JESÚS, Dios Todopoderoso (Mateo 24:20, 27)

Un momento, un momento, ¡un momento! ……

¿Y no que Jesús abolió la ley? ¿Y no que abolió el Sábado? ¿Y no qué el es Santo y no habla mentira?

Aquí vemos al Salvador de la humanidad hablando de su segunda venida (en gloria), PARA EL FIN DEL TIEMPO, y menciona una ley que supuestamente fue abolida unos “2 mil años” atrás, al momento de él dar su vida en la cruz.

Recordemos que, al momento de que esta profecía llegue a su cumplimiento,

到) Jesús ya vino por primera vez,
b) él ya había sido crucificado, y eventualmente había resucitado,
c) fue al cielo, y
d) vino a la tierra en su segunda venida, mas sin embargo menciona la ley del decálogo—LOS DIEZ MANDAMIENTOS, pues el día de reposo es parte de esa ley (ÉXD. 31:17-18, ÉXD. 20:8-11, GÉN. 2:1-3, 17, ROM. 7:7).

Todo esto implica, indica—Y EXPLICA, que esa ley tan menospreciada sigue vigente, ¡tal como lo dice la Biblia! (使徒行传 22:14-16). Lo que pasa es que—aquellos que rechazan la ley, nunca han creído a Jesús en su palabra inspirada, la Biblia. ¿Acaso no dijo Jesús que…?

17 No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud.
18 En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. —MATEO 5:16-17

¿Desde cuándo cumplir y abolir significan lo mismo? ¿Por qué algo tan simple no podéis entender, almas rebeldes?

Un momento, un momento… ¡y otro un momento! …

¿Pero acaso no fue el séptimo día sábado solo para los judíos? ¡NO! (ISA. 56:1-8, MAR. 2:28). Bueno, aún si ese hubiese sido el caso, Jesús no estaría hablando del día de reposo en el tiempo del fin, pués el principal argumento de los “cristianos” de hoy día es que la ley fue clavada en la cruz. Y si fue clavada en la cruz, debió haber sido abolida también para los judíos, pués—después de todo, solo para ellos le fue dada, ¿no?

¿Fue dada la ley para los judíos? ¡NO!

La ley no fue dada para los judíos, es decir, solo para ellos. LA LEY FUE DADA A LOS JUDÍOS, que es algo muy diferente. La ley se dio para todo la humanidad (GÉN. 2:17, OSEAS 6:7, ISA. 56:1-8). Ahora bien, ¿con qué propósito Dios dio la ley a Israel en el Sinaí? BUeno, primero se le dio como un pacto entre Dios y su pueblo. Es decir, el pueblo de Dios guarda el pacto (ISA. 56:6)…

Segundo, “pero yo no soy judío: usted dirá. Bueno, no necesariamente, pues si usted se considera parte del pueblo de Dios usted debe ser judío, pero no cualquier judío:

17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios,

18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor,

19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,

20 instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.

21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?

22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

23 Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley DESHONRAS a Dios?

24 Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.

25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, SI GUARDAS LA LEY; 但如果你犯了律法,你的割礼就变成了未受割礼。

26 那么,那未受割礼的人若遵守律法的律例,他未受割礼,岂不算是受了割礼吗?

27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley.

28 因为外表为一的人就不是犹太人, 割礼也不是外表上肉体所行的。

29 SINO QUE ES JUDÍO EL QUE LO ES EN LO INTERIOR, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; 他们的赞美不是来自人,而是来自神。 —ROMANOS 2:24-29 </div>

Hay que ser un judío, dice la Biblia, pero un judío en lo interior, es decir, en lo espiritual—y “LA LEY ES ESPRITUAL” (ROM. 8:14:). Un judío que no se jacte de guardar la ley, sino uno que la guarde, pues el no guardarla—dice la palabra de Dios, es una deshonra contra Dios (ROM. 2:23), al igual que “SON ENEMISTAD CONTRA DIOS PORQUE NO SE SEUJETAN A LA LEY DE DIOS, por lo que—los detractores de la ley, “NO PUEDEN AGRADAR A DIOS.” (ROM 8:5-11).

Los cristianos también reclaman que ni Jesús ni los discípulos obseravaron el séptimo día de reposo, una estupidez producto de la imaginación de sus cerebros etorpecidos y malogrados. [3]Juan, Los Discípulos y El Día del Señor [ ESTUDIO, CristoVerdad] [ESTUDIO, CristoVerdad] [2]法律、犹太人和你 [学习,CristoVerdad] [1]Jesús “vs.” Pablo y La Ley: Lo Que Pasó en la Cruz [ ESTUDIO, CristoVerdad]
[学习,克里斯托·维达]

Y si—particularmente, el sábado _“fue abolido en la cruz SOLO para los judíos”, ¿dónde dice eso en la Biblia, a sabiendas que el profeta Isaías dice que el sábado es eterno? (ISA. 66:22-23), que la ley es eterna—

 
6 Los hizo ser eternamente y para siempre; Les puso ley que no será quebrantada. ——诗篇 148:6

Un momento, un momento, necesito expliación a todo esto, en este mismo momento.

—何塞·路易斯·哈维尔

“从她身上出来吧,我的人民…… (使徒行传 18:4)

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