ちょっと待ってください

パート 3 時間土曜日

パーツに移動 [1]今日の反論の余地のないテキスト、その 1 — アルティズムの聖徒たち
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[2]今日の反論の余地のないテキスト、その 2 — 神聖さと恵み
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[3]今日の反論の余地のないテキスト、その 3 — 法律の廃止
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[4]今日の反論の余地のないテキスト、その 4 — 主と霊長類の日
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[5]今日の反論の余地のないテキスト、その 5 — 全能の神と安息日
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[6]今日の反論の余地のないテキスト、その 6 — なるほど、あなたのお母さんの誠実さ
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[7]今日の反論の余地のないテキスト、その 7 — 疫病
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[8]A今日の反論の余地のないテキスト、その 8 — 安息日と心の望み
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[8]B今日の反論の余地のないテキスト、その 8b — 安息日と心の望み
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[9]今日の反論の余地のないテキスト、その 9 — 神との推論
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[10]今日の反論の余地のないテキスト、その 10 — ビースト vs.法律
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[11]A今日の反論の余地のないテキスト、その 11 — 十字架に釘付け
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[11]B今日の反論の余地のないテキスト、その 11 — 十字架に釘付け
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[12]今日の反論の余地のないテキスト、その 12 — アダムは安息日を守った
[勉強しなさい、クリストベルダド]
[13]

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神の言葉はこう言っています—

20 それなら、あなたのフライトが冬にならないように祈りましょう 土曜日ではありません; […]
27 東から出て西に閃く稲妻のように、 人の子の到来も同様である. ―全能の神イエス(マタイ 24:20,27)

一瞬、一瞬、 一瞬!

そしてイエスは律法を廃止したのではありませんか? そして、彼は安息日を廃止したのではありませんか? そして彼は聖であり、嘘を言わないのではありませんか?

ここで私たちは、人類の救い主が(栄光のうちに)再臨について、「時の終わりのために」と言及しているのを見ます。 約「2000年」前に廃止されたとされる法律、 彼が十字架上で命を捧げた瞬間。

この預言が実現したとき、次のことを思い出しましょう。

に) イエスはすでに初めて来られた,
b) 彼はすでに十字架につけられており、最終的には復活していました。
c) 天国に行きました、そして
d) 再臨で地球に来て、 しかし、それにもかかわらず、それは十戒の法則、つまり十戒について言及しています。安息日はその律法の一部だからです (出31:17-18、出20:8-11、創世2:1-3、17、ローマ7:7)。

これらすべては、聖書に書かれているとおり、この軽蔑された法律がまだ有効であることを暗示し、示し、そして説明しています。 (使徒言行録 22:14-16)。問題は、律法を拒否する人々は、イエスの霊感による言葉である聖書を決して信じていないということです。イエス様はそう言わなかったでしょうか…?

17 わたしが律法と預言者を廃止するために来たとは信じないでください。 廃止しに来たわけではない, しかし、満腹感を与えるために。
18 真実に言いますが、最後の手紙、あるいはその手紙のタイトルが成就しなくなる前に、天と地が過ぎ去るのが早くなるでしょう。 法。 —マタイ 5:16-17

いつから遵守と廃止は同じ意味になったのですか?反抗的な魂の皆さんは、なぜこんな単純なことを理解できないのでしょうか?

一瞬、一瞬… そして次の瞬間! …

しかし、7日目はユダヤ人だけの安息日ではなかったのでしょうか?いいえ! (イザ 56:1-8、マル 2:28)。 まあ、たとえそうだったとしても、今日の「クリスチャン」の主な議論は律法が十字架に釘付けになったことであるため、イエスは終末の安息日について話していなかったでしょう。そして、それが十字架に釘付けにされたのであれば、それはユダヤ人にも廃止されたに違いありません。なぜなら、結局のところ、それはユダヤ人だけに与えられたものだからですよね?

律法はユダヤ人に与えられたのでしょうか?いいえ!

律法はユダヤ人のために、つまり彼らだけに与えられたものではありません。律法はユダヤ人に与えられましたが、それは全く異なるものでした。律法は全人類のために与えられた (創世記 2:17、ホセア書 6:7、イザヤ書 56:1-8)。 さて、神はシナイでイスラエルに律法を与えた目的は何でしょうか?まず、それは神とその民との間の契約として与えられました。つまり、神の民は契約を守るのです (ISA. 56:6)…

第二に、「しかし私はユダヤ人ではない、とあなたは言います。そうですね、必ずしもそうとは限りません。なぜなら、もしあなたが自分を神の民の一員だと考えるなら、あなたはユダヤ人でなければなりませんが、ただのユダヤ人ではないからです。

17 見よ、 あなたにはユダヤ人のあだ名がありますそしてあなたは律法に頼り、神に栄光を帰します。

18 そしてあなたは彼の意志を知っています、 そしてあなたが最善と認める法律の指示に従い、

19 そしてあなたは、自分が目の見えない人の導き手であり、暗闇にいる人たちの光であると信じています。

20 無学な人々の指導者、子供の教師であり、法律の中に科学と真実の形を持っています。

21 それでは、他人を教えるあなたは、自分自身を教えないのですか? 盗んではいけないと説いているあなたは、盗みますか?

22 不倫はいけないと言うあなた、不倫してますか? 偶像を憎む者よ、あなたは冒涜を犯しているのか?

23 律法を誇る者よ、 法律を破って神を侮辱するのか?

24 なぜなら、書いてあるとおり、神の御名はあなたのせいで異邦人の間で冒涜されているからです。

25 なぜなら、律法を守るなら、本当に割礼は有益だからです。 しかし、あなたが律法を犯した場合、割礼は無割礼になります。

26 では、割礼を受けていない人が律法の儀式を守るなら、その人の割礼を受けていないことも割礼とみなされるのではないだろうか。

27 そして、肉体的に割礼を受けていない者は、 しかし、律法を完全に守れば、あなたは罪に定められるでしょう。 律法の文言と割礼によって、あなたは律法の違反者であるということです。

28 外見上ユダヤ人ではない人はユダヤ人ではないからです。 また、外見的に肉体的に行われる割礼でもない。

29 しかし、彼は内面もユダヤ人であるユダヤ人です, そして割礼は文字によるものではなく、心の、霊によるものです。 その賞賛は人間からではなく神から来るのです。 ―ローマ 2:24-29 </div>

あなたはユダヤ人でなければなりませんと聖書は書いていますが、中身はユダヤ人、つまり、 霊的なものにおいて、そして「法は霊的なものである」 (ローマ 8:14:). 律法を守ることを自慢しないユダヤ人、 しかしそれを守る人まあ、それを守らないと――神の言葉はこう言います。 それは神に対する不名誉です (ローマ 2:23)、 のように 「彼らは神に対する敵対者だ」 彼らは神の律法に従わないからですしたがって、法律を批判する者たちは、 「神を喜ばせることはできません。」 (ローマ 8:5-11)。

キリスト教徒はまた、イエスも弟子たちも7日目の安息日を守らなかったと主張するが、これは彼らの鈍くなり損傷した脳の愚かな想像力の産物である。 [3]ヨハネ、弟子たちと主の日 [STUDIO、CristoVerdad] [STUDIO、CristoVerdad] [2]法律、ユダヤ人、そしてあなた [研究、クリストヴェルダ] [1]イエス「対」パウロと律法: 十字架で何が起こったのか [研究、クリストヴェルダド]
[勉強しなさい、クリストベルダド]

そして、特に安息日が「ユダヤ人のためだけに十字架上で廃止された」としたら、預言者イザヤが安息日は永遠であると言っていることを知っているとして、聖書のどこにそのようなことが書かれているのでしょうか? (イザヤ書 66:22-23)、律法は永遠であるということを――

 
6 神はそれらを永遠に永遠に存在するように造られました。 彼は彼らに破ることのできない法律を与えた. ―詩篇 148:6

ちょっと待って、ちょっと待って、今このすべてについて説明が必要です。

—ホセ・ルイス・ハビエル

「私の民よ、彼女から出て行きなさい」 (使徒言行録18:4)

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神のお恵みがありますように!

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