イエス「対」パウロと律法: 十字架で何が起こったのか

パウロは、（儀式とは）異なる律法を持つ別の祭司が現れるだろうと話しています。そしてダニエルは、この祭司がイエスであって、彼の死とともに、私たちが犠牲として知っているレビ族の祭司職の儀式法が廃止されるだろうと、すでに預言していましたよね？

²⁷ そして62週間後、メシアの命は奪われますが、それだけではありません。 …
²⁷ そしてもう一週間、彼は多くの人たちと契約を確認するだろう。週の半ばに神は犠牲と捧げ物をやめます。 …。 ―ダニエル 9:25-27

そして、それはパウロの最も単純な文章の一つに私たちを導きますが、しかし、最も誤解されている文章の一つです。なぜなら、人々はただ非常に不注意に、注意を払わずに聖書を読んで、読んだ内容を理解するために必要な休憩を取らないからです。ただし、本文では次のように説明されています。

¹⁴ なぜなら、彼は私たちの平和であり、隔たりの真ん中の壁を打ち破り、両国民を一つにされた方だからです。
¹⁵ 肉体の中の敵意を廃し、命令で表現された戒めの法則、自分の中に一人の新しい人間を創造し、平和を作り、
¹⁶ そして十字架を通して両者は一つの体において神と和解し、その体の中にいる敵意を殺します。 ―エフェソス 2:14-16 (レイナ ヴァレラ 1960)

パウロは、十字架上で降ろされたのは「命令の中で表明された戒め」であり、十戒の律法ではないとはっきりと語っています。そして、それらの条例とは何ですか？古い聖書の同じ文章を見てみましょう。

¹⁴ カードを傷つける 儀式の それは私たちに反するものであり、私たちに敵対するものであり、それを真ん中から取り除き、十字架に釘付けにしたのです。 —コロサイ 2:14 (NKJV)

¹⁴ あなたとともに平和を追いましょうODオスと神聖さ、それなしでは誰も主を見ることができません。 ―ヘブライ人。 12:14

そして罪があるところには聖性は存在できません。そうでないと言うことは、神は罪人であると言うことであり、

¹⁶ というのは、「聖なる者となりなさい、わたしは聖なる者であるからです」と書かれているからです。 ― ペテロ第一 1:16

つまり、神は罪を持たずに生きているように、私たちにも罪を持たずに生きるように（克服せよ）と命じておられます。そして、罪を犯さずに生きる唯一の方法は、律法を守ることです。

⁴ 罪を犯す人は皆、法律を破ります。なぜなら、罪は法律の違反だからです。 ―ヨハネ第一 3:4

しかし、法律が存在しないことに興味を持っている人がいます。

⁸ 罪を犯す者は悪魔に属する者です。なぜなら 悪魔は最初から罪を犯しています。 このために神の子が現れ、悪魔の働きを打ち消すために現れました。 ―ヨハネ第一 3:8

言い換えると、 法律を破る者は悪魔から来ている。法が存在しないということは、罪が存在しないということと同じです。そして、もし罪がなかったとしたら、フランシスコ・ベルゴリオの言葉を借りれば、「十字架上のキリストの犠牲は失敗だった」ということになります。

法律がなければ文明は存在できません。宇宙は変えることのできない物理法則によって支配されています。同様に、人間は道徳法則によって支配されており、神の第一法則は次のとおりであるため、これらの法則がなければ神も存在しません。 「私の前に他の神を置くことはできません。」 もしその法律が存在しないのであれば、人間は何の罰も受けずに他の神を偶像化する自由を有することになる。それは聖書ですか？

神の律法を覆すことは長い間サタンの綿密な計画であり、聖書はそのように示しています。まずはエデンの誘惑から (Gそしてネ 3:1-6）、 そして後にダニエル書の中で次のように預言しました。

²⁴ そして、10本の角は、その王国から10人の王が現れることを意味します。 別のものが立ち上がる、最初とは異なり、3人の王を倒すことになります。
²⁵ そして彼はいと高き者に対して言葉を語り、いと高き者の聖徒たちを打ち砕くだろう。 そして時代と法律を変えることを考えます; そしてそれらは、何度も何度も、そして半分まで神の手に渡されるだろう。 ―ダニエル 7:25-26

新たに生じた角は教皇庁であった, 誰が最も高位の者に対して絶えず冒涜するであろうことを私たちはすでに知っています. フランシスコ・ベゴリオを例に挙げてみましょう, 彼は2015年にニューヨーク市のセント・パトリック大聖堂で、キリストの十字架上の犠牲は失敗に終わったと述べた。 「ラ・クルーの失敗」z」 [1]フランシスコ・ベルゴリオ：イエスの死は「失敗に終わった」

….同様に、このシステムは、神がその法律を変える権限を与えたと言って嘲笑してきました。で Catecismo del Converso [コンバートのカトリック教義のカテキズム] (p.50 および裏表紙)、 カトリック教会は、神が聖別した7日目の安息日を変更し、その代わりに週の最初の日である日曜日を認めている。したがって、ほとんどすべての「プロテスタント」宗派は日曜日です。なぜなら、彼らはローマから偽りの休息日を引き継いだからです。そして、安息日教会を自称する教会は、この戒めを正しく適用できずに違反しており、イエスを表すために人間の像を常に使用するなど、他の戒めにも違反しており、神の律法の第二戒に違反している。 画像をクリックしてください この公式文書 (The Convesro のカテキズム) を参照すると、第 4 の戒めが次のようになります。 引っ越した 4位から3位まで、 そして日曜日が土曜日に置き換えられました。

土曜日から日曜日へのこの法律の変更は、実際には獣の刻印です (黙示録 13:16-18)このマークはマイクロチップであるという誤った非論理的な教義ではありません。しかし、これが米国の国内法として公布されるまで、このブランドは正式なものにはなりません。フランシスコ・ベルゴリオは、教皇の回勅『LAUDATO Si』の中で、「私たちの姉妹を地球を救う」ために日曜休息法を施行するよう世界各国政府に呼び掛けている。 地球温暖化の。これはまた、操作されている[変化している]ことを示しています。 彼 天気 [2]地球は震える、そしてキリストはどこにいるのか？ ―時間を操って「時と法を変える」  地球を不安定にし、LAUDATO Siで提案された実施を受け入れるよう各国政府に圧力をかける。この実装の直後にキリストが来られる （ダニエル 7:26-28）。

この点の詳細については、次のドキュメントを参照してください。
 野獣の刻印はマイクロチップではない [3]野獣の刻印はマイクロチップではない
[2] 王立スペイン語アカデミーとエルサバド [4]土曜vs.日曜日 — 王立スペイン語アカデミー
[3] 日曜日の礼拝 太陽神への礼拝です [5] 日曜日、主の日、カトリック教会のカテキズム — 太陽神への礼拝

聖書におけるイエスの最後のメッセージは、イエスの恵みは聖なる律法を守る者にだけ与えられるというものです。 （啓示 22:12-21）。 だからこそパウロはこう言っているのです 「律法は聖です」（ローマ 7:12）、 なぜなら、神ご自身が以前に言われたように、それは私たちを聖化するからです （民数記 15:38-41）。

最後に、聖書は、私たちが天国で律法を守り続けることを示しています。

²² わたしの作る新しい天と新しい地がわたしの前に残るように、あなたの子孫とあなたの名も残るように主は言われる。
²³ そして毎月、そして安息日から安息日まで、彼らはみな私の前に礼拝に来る、と主は言われる。 ―イザヤ 66:22-23

このテキストは、安息日は神の律法の十戒（第4戒）の1つであり、天国に永遠に保たれるため、律法が永遠に残ることを示しています。だからこそ、詩編作者は次のように言いました。

⁴⁴ 私はあなたの律法を常に、永遠に、永遠に守ります。 ―詩篇 119:44

デビッドが間違っていたのか、それともあなたが間違っていたのか？神がダビデにインスピレーションを与えたのでしょうか、それともあなたにインスピレーションを与えたのでしょうか？

そして、信仰と恵みの問題を理解できない、あるいは文脈から切り離して考えている人々のために、パウロは次のように言います。

²⁴ キリスト・イエスにある救いを通して、神の恵みによって無償で義と認められ、
²⁵ 神はその血に対する信仰を通して、ご自分の義を明らかにするために、なだめの品を造られたのです。
²⁶ この時に彼の正義を明らかにすることを目的として、それは彼が正しい者となり、イエスの信仰に基づく者を正当化する者となるためである。。 …
³¹ それでは、私たちは信仰によって律法を無効にするのでしょうか？決して〜ない、 しかし、私たちは法律を確認します。 ―ローマ 3:21-31

しかしパウロは、私たちは行いによって救われるのではないと言っていますよね？実際、パウロは次のように述べています。

⁸ 恵みによってあなたは救われるからです 信仰を通して;そしてそれはあなた自身のものではありません。それは神の贈り物です。
⁹ 行いによってではないので、誰も誇ることができません。
¹⁰ なぜなら、私たちは神の作品であり、良い行いをするためにキリスト・イエスにあって創造され、神が私たちが歩むようにあらかじめ備えてくださったからです。 ―エフェソス 2:8-10

しかしイエスはこう言われました。

1² そして見よ、私はすぐに来ます、そして私の報酬は私とともにあります、一人一人に報酬を与えるために。 彼の仕事に応じて。 ―黙示録 22:12

もう一度言いますが、誰が誰に仕えていますか…そしてあなたはパウロとイエス、どちらに仕えていますか?私たちはこの原則を明確にしておく必要があります。なぜなら、この原則は、両者の間に利害が対立しているように見える場合に、この問題における混乱を避けることにつながるからです。ただし、それについてはすでに説明しました 「神は混乱の神ではありません」（1コリント14:33）とパウロは述べています。

パブロ、 イエス・キリストの僕、 使徒として召され、 引き離された 神の福音のために、…―ローマ人への手紙 1:1

つまり、パウロ自身が次のように宣言しています。 に） 彼はイエス・キリストの僕であり、 b) この同じ人が彼を福音のために特別にしてくれたのです。この情報を手に入れれば、（聖書的に）すでに確立した序列に従うことができます。同様に重要なことは、パウロが神ご自身によって区別されたのであれば、そしてパウロが決して道から外れなかったのであれば、パウロの言葉は決してイエスの言葉と矛盾しないということです。つまり、これら 2 つの聖書本文を比較すると、 （エペソ人への手紙 2:8-10 そして 黙示録 22:15) 混乱があるようですが、これは混乱が文章の中にあるのではなく、私たちの中にあることを意味します。したがって、ある聖書本文を使用して別の聖書本文を破壊することはできません。それどころか、これらのテキストは、少なくとも調和しなければならず、最良の場合には、一方のテキストが他方のテキストを説明しなければならず、それを破壊してはなりません。なぜなら、神の言葉自体は矛盾しないからです。さて、パウロは「私たちは行いによって救われる」と言っていますが、イエスは「各人にその働きに応じて報いるために来られます…」

改めて本文ですが、 （エペソ 2:8-10） 見た目よりも簡単です。鍵となるテキストは 8 節にあり、そこでパウロは次のように語っています。 あなたは救われました 信仰を通して”。では、パウロは信仰について先ほど私たちに何と言いましたか。

³¹それでは、私たちは信仰によって律法を無効にするのでしょうか？決して〜ない、 しかし、私たちは法律を確認します。 ―ローマ 3:21-31

そして律法を守ることは仕事です(民数記15:38-41)。そしてイエスは、人はそれぞれ自分の働きに応じて与えるようになったと言った直後に、その働きが何であるかを私たちに語られます：黙示録（22:14—良い行い = 救い）、（黙示録 22:15—悪い行い = 滅び）。これは、パウロがキリストが語った業について話しているのではないことを意味します。イエスはご自身の聖なる律法について語り、パウロは人間の業、すなわちイエスがしばしば非難したパリサイ人や律法学者の伝統について語った。

² 律法学者とパリサイ人はモーセの椅子に座ります。
³ したがって、彼らがあなたに守るように言ったことは何でも、それを守り、実行してください。 しかし、それに従わないでください 彼の仕事, 彼らは言うのに実行しないからです。
⁴ なぜなら 彼らは運ぶのが難しい重い荷物を結びますそして彼らはそれを人々の肩に担ぎました。しかし、彼らは指で動かすことさえしたくありません。
⁵ 以前はそうしていた 彼のすべての作品 男性に見られること。彼らは聖経箱を広げ、外套の縁を広げているからである。
⁶ そして彼らは夕食の最初の席とシナゴーグの最初の席が大好きです。
7 そして広場での挨拶、そして人々は彼らを「ラビ、ラビ」と呼びました。 ―マタイ 23:2-7

…そしてパウロ自身も何度か直面しました。 (使徒 23:1-10)。 そしてもしパウロが、私たちは信仰によって救われると断言するなら、 (エペソ 2:8)、 そしてその信仰が律法を裏付けるものである (ローマ 3:31)、 これは、パウロが、私たちは律法によって救われると断言していることを示しています。なぜなら、信仰も同じ法則だからです。

そしてそれらはアブラハムが行ったのと同じ働きでした。信仰の父、それは正当化されました (ローマ 4:16)、

²³ そして、「アブラハムは神を信じた、そして、 だった 数えられた による 正義、 そして彼は神の友と呼ばれました。 ― ヤコブ 2:23

もう一度、 正義 [6] 正義、定義 (Google) 確立された法律または規制の適用です。神ご自身がアブラハムの例でそれを断言しています。

⁵ アブラハムが私の声を聞いて私の戒めを守ったからです。 私の戒め、私の法令と私の法律。 —Gそしてネシス 26:5

Googleが言葉を定義する 裁判官 [7] 裁判官、裁判官、定義 (Google) 次のように：

³⁰ なぜなら、私たちは、「復讐は私のものである、私が報復する、と主は言われる」と言われた方を知っているからです。そしてもう一度言います。主はご自分の民を裁かれます。 ― ヘブライ 10:30

ですから、イエスが私たちの裁判官であること、そしてすでに見たように、 裁判官はすでに定められた法律に基づいて裁判を行います。 法律がなければ裁判もありません。裁判がなければ、私たちを裁く裁判官もいません。そして裁かないのはサタンだけです。つまり、 法律がなければ神もいないのです。 法律がなければ、神はただ 1 人、サタンだけです。

パウロは決して聖書に反駁したことはなく、ましてやイエスはそうではありませんでした。しかし、パウロは注意深く研究しなければなりません、注意してください、 ポイントとコンマの両方、 ペテロ自身が次のように警告しているとおりです。

¹⁵ そして私たちの主の忍耐が救いのためであることを知りなさい。私たちの愛する兄弟であるパウロも、彼に与えられた知恵に従って、あなたにこう書きました。
¹⁶ 彼の書簡のほとんどすべてで、これらのことについて語っています。その中には、無学で気まぐれな人には理解するのが難しいものもある。 ねじれ他の聖書と同様に、 自分たちの破滅のために。 ― ペテロ第二 3:16

問題はパウロではなく、ましてやイエスではなく、人の戒めに従おうとする人間の愚かな主張である。 (マタイ 15:89)。それで ポール「対」イエス それは人間の発明です。聖書には矛盾はなく、むしろ完全な調和があります。パウロは、福音の曲解者たちが十戒律法が廃止されたと言うために利用できる最悪の例です。なぜなら、神の律法の有効性について明確に語る聖書著者がいるとしたら、それはパウロだからです。イエスは天国に行く（義とされる）ためには律法を守らなければならないと言った (啓示 22:14)。そしてパウロは、他のどの聖書著者よりも、次のことを明確にしています。

¹² というのは、法なしに罪を犯した者は皆、法なしでも滅びるからです。そして、律法の下で罪を犯した者は皆、律法によって裁かれることになる。 ¹³ 律法を聞く者が神の前に義人ではないからです。 しかし法の実行者は 正当化されるだろう.
¹⁴ なぜなら、律法を持たない異邦人が生まれつき律法に従っていることをするとき、彼らは律法を持っていないにもかかわらず、 それらはそれ自体に法則である,
¹⁵ 彼らの心に書かれた律法の働きを示す彼らの良心を証言し、彼らの推論を非難したり弁護したり、
¹⁶ 神がその日 裁判官ラ わたしの福音によれば、イエス・キリストを通して人間の秘密が明らかになります。 ―ローマ 2:12-16

神の律法に対するもう一つの誤った議論は、律法はユダヤ人にのみ与えられており、全人類には与えられていないというものです。口先でキリストに従うと公言する人々の中に存在する無能さに、私たちは本当に驚かされ続けます。これは単純なトピックです、非常に単純です…

まず、人間の律法ではなく、神の律法の第四の戒めが述べられています。

⁸ 覚えて 安息日を聖化するために。
⁹ あなたは6日間働いて、すべての仕事をやり遂げます。
¹⁰ しかし七日目はあなたの神、主の休みです;あなたも、あなたの息子も、あなたの娘も、あなたの使用人も、あなたのメイドも、あなたの獣も、そこではいかなる仕事もしてはなりません。 あなたの外国人でもありません それはあなたのドアの中にあります。
¹¹ なぜなら、主は六日間で天と地と海とその中にあるすべてのものを造り、七日目に休まれたからである。したがって，エホバは安息日を祝福し，それを神聖なものとされました。 ―出エジプト記 20:8-11

神の法則は、最初から全体またはグループとして与えられており、分離することはできません (ヤコブ 20:10)。したがって、外国人も次のことを遵守しなければならなかったとしても、私たちはそれを理解しています。 安息日、 彼も殺す必要はなかったですよね？神はユダヤ人だけを禁止したのでしょうか？ 「他の神を持たない」…そして姦淫をしないのはどうでしょうか?法律はユダヤ人のみに適用されるというほとんどの福音派の論理に従って、神は私たち異邦人が他の神々を崇拝し、その像を偶像化することを許されるのでしょうか？私たちは両親を敬うべきではないでしょうか？神は人間を尊重しないという原則はどこにあるのでしょうか？ (使徒 10:34)

私たちは論理的な質問をいくつかしてきました。なぜなら、今日、クリスチャンにとって、最も役に立たないのは論理だからです。もちろん、それは何よりも先に書かれていますが、神の言葉はそれ自体に矛盾しません（1コリント14:33）。あなたはこう言うでしょう、 「いいえ、でもこの法律がイスラエル国内にいる外国人のみを対象にしていたら…」 次のような記述があることを見てみましょう。

¹⁰ あなたたち あなたは今日あなたの神エホバの臨在の中にいます;あなたの部族の長たち、長老たち、役人たち、イスラエルのすべての人たち。
¹¹ あなたの子供たち、あなたの女性、そして あなたの外国人 キャンプの真ん中に住んでいる人たち、木を切る人から水を汲む人まで。
¹² それはあなたがあなたの神、主との契約を結び、その誓いを立てるためである。あなたの神、主が今日あなたに同意してくださいますように。
¹³ それは、主があなたに告げられたとおり、またあなたがたの父祖アブラハム、イサク、ヤコブに誓ったとおり、今日あなたが神の民であること、そして彼があなたの神であることを確認するためです。
¹⁴ そして、私がこの協定と誓いを立てるのはあなただけではありません。,
¹⁵ しかし、今日ここで私たちとともに私たちの神、主の前に立っている人々とともに、 そしてここにいない人たちと 今日は私たちと一緒に。 ―申命記 29:11-15

これは、エジプトのくびきから解放された直後、そして十戒の律法を受けた直後のユダヤ人に対する神の言葉です。言い換えれば、他のどこにもユダヤ人は存在しなかったのです。つまり、神は全人類のことを指していました――いや、最初から全人類に与えられていたのです。

¹⁶ そこで神である主はその人に命じて言われた、「園のすべての木から取って食べてもよい。」
¹⁷ さらに遠く 天の木ののあと善悪 あなたは食べないでしょう;それを食べた日には必ず死ぬからです。 ―創世記 2:16-17

知識の木は十戒の神を表します. [8] 安息日と論理: 主の日と知識の木 しかし、どうやってそれを知ることができるのでしょうか？非常に簡単に言えば、その木の実を食べてはいけない（法律を犯してはいけない）という命令でした。それはアダムとイブに死をもたらすからです。それを思い出しましょう 「罪は法律に違反することです。」 そして罪を犯すとどんな結果がもたらされるのでしょうか？

²³ なぜなら 罪の代償は死であるしかし、神の賜物は私たちの主キリスト・イエスにおける永遠の命です。―ローマ 6:23

死を引き起こすのは罪の犯行です。そして罪を生み出すのは、安息日を含む神の律法の十戒のいずれかの違反です。つまり、法律が存在しないとしても、繰り返しになりますが、罪は法律の違反から生じるものであるため、罪も存在しません。そして、アダムとイブは、法律を破らないように言われました。そうすれば法律を破ったからです。違反したために死があり、したがって罪が生じます。

皆さん、これは単純すぎるので、あまり詳しく説明したくありません。なぜなら、このトピックについてはすでに別の記事で詳しく説明したからです。 [9] 律法、ユダヤ人、そしてあなた — 律法は誰のために与えられたのでしょうか? しかし簡単に言えば、アブラハムは神の律法を守ったことを忘れないようにしましょう (創世記 26:5)そして彼はユダヤ人ではありませんでした。言い換えれば、彼は法律を知っていたのです。神がその禁断の果実に触れてはならないと命じたとき、アダムとイブは、神の姿に似せて作られ、完璧で深い知識を持っていましたが、その果実を食べたら死ぬことを完全に知っていました。 （創世記 3:3）。 そして、罪を犯した結果を知るためには、法律を知らなければなりませんでした。 「罪は律法違反である」そして「罪の代償は死である」―律法はシナイで初めて与えられたものではなく、ましてやユダヤ人だけに与えられたものではありません。 [9] 律法、ユダヤ人、そしてあなた — 律法は誰のために与えられたのでしょうか?

カインは知っていた という戒めがあったと "あなたは殺すなかれ"だからこそ、彼は兄アベルを殺害したことを否定したのです。 （創世記 4:8-9）なぜなら、彼は人を殺すこと、つまり神の律法に違反することの結果を知っていたからです。

¹⁴ 見よ、今日、あなたは私をこの地から追い出しました、そして私はあなたの前から身を隠します、そして私はその地で放浪者でありよそ者になります。 そして私を見つけた者は私を殺すことになるだろう。 ―創世記 4:14

創世記 2:1-3 vs.出エジプト記 20:8-11

研究として、創世記 2:1-3 の本文と出エジプト記 20:8-11 を並べて比較してみてください。これらは実質的に同じテキストであることがおわかりになるでしょう。1 つはシナイ半島で与えられ、もう 1 つは The Beginning で与えられています。福音主義世界が神の律法に対して抱いている主な反対は第四戒であるため、これは重要である。この記事を読んでいるのは誰かと言うと、 【1回目】 他の神ができるなら、  【2回目】 礼拝のイメージ、 【3回目】 無駄に神の名を名乗り、  【5位】 私たちの両親の名誉を傷つけ、  【6位】 殺す、 【7位】 姦淫します、 【8位】 窃盗、 [9] 嘘をつき、 【10位】 隣人の商品やパートナーを欲しがる、 あなたはきっとノーと言うでしょう。しかし、第 4 戒を破ってもよいかと私たちが尋ねたら、おそらくあなたもこう答えるでしょう。 「それがモーセの律法です」 それ 「それはユダヤ人のためです」、 それ 「私たちは律法の中ではなく恵みの中にいるのです」、 それ 「律法は十字架に釘付けにされた」、 それ 「戒めは613もある」、など。などなど…言い訳、言い訳、言い訳。

律法全体を代表する安息日は、もう一度、永遠に、すべての肉なる者によって守られるでしょう… ユダヤ人の肉がすべてではないしかし、すべての肉、つまり人類：

²² わたしの作る新しい天と新しい地がわたしの前に残るように、主は言われる、 だからそれは残ります あなたの子孫とあなたの名前。
²³ そして、毎月、そして、 安息日から安息日まで, すべての肉が来るだろう 礼拝へ 私の前で主は言われます。 ―イザヤ 66:22-23

言い訳はもう十分だ。偽善を脇に置いて、自分自身を評価する時が来ました (マタイ 15:7-9)――そして人間に、そして神と一つになる。

¹⁵ もし私がメートルそう、戒めを守ってください。 ―ヨハネ 14:15

それでは最後に、これが人間からのメッセージではなく、むしろ上から来るメッセージであることを理解して、天と星の創造主の言葉を引用しましょう。

¹⁹ そして神の神殿が天に開かれ、 契約の箱 お寺で見られました。そして稲妻が起こりました、 声、 雷、地震、そして大雹。 ―黙示録 11:19

私たちは尋ねます、a) 契約の箱の中には何が入っているのか、 および b) どんな声が聞こえているのか…神の声か神の声か？

—ホセ・ルイス・ハビエル
———————————-
クリストヴェルダに参加してください。新しいチャンネルを購読してください ヴィメオ Vimeoチャンネルに登録してください。この招待状を共有して、私たちのグループの一員になりましょう ワッツアップ WhatsApp グループに登録する。購読する際は、お名前を忘れずに残してください。わいせつ行為は禁止されています。祝福を分かち合い、参加してください。
———————————-

そして真実を知ることになる…
—キリストの真実 https://www.cristoverdad.com

注: 青い括弧内の数字 [ ] 補足資料へのリンク。
写真がある場合は、ビデオ、ニュース、リンクなどのコンテンツも展開します。

ソースとリンク
[1] フランシスコ・ベルゴリオ『イエスの死「失敗は終わった」。
[2] 地球は震える、そしてキリストはどこにいる? ―時間を操って「時と法を変える」
[3] 野獣の刻印はマイクロチップではない
[4] 土曜 vs.日曜日 — 王立スペイン語アカデミー
[5] 日曜日、主の日、カトリック教会のカテキズム — 太陽神への礼拝
[6] 正義、定義 (Google)
[7] 裁判官、定義 (Google)
[8] 安息日と論理: 主の日と知識の木
[9] 律法、ユダヤ人とあなた — 律法は誰のために与えられたのですか?

ご意見がございましたら、以下のフォームに記入してお送りください。あなたのコメントは公開されます。非公開で書きたい場合は、情報セクションから連絡先を選択してください。

神のお恵みがありますように！