ישוע "מול." פאולוס והחוק: מה קרה על הצלב

פאולוס מדבר על כך שיקום כומר אחר, עם חוק שונה (מהתקנות). ודניאל כבר ניבא שהכוהן הזה יהיה ישוע, ושעם מותו יבוטלו חוקי הטקס הללו של הכהונה הלוית, שאנו מכירים כקורבנות, נכון?

²⁷ ואחרי שישים ושניים השבועות ייקחו חיי המשיח, אך לא מעצמם; …
²⁷ ועוד שבוע יאשר את הברית ברבים; באמצע השבוע הוא יקריב את הקורבן והקורבן ייפסק. …. — דניאל 9:25-27

וזה מביא אותנו לאחד הטקסטים הפשוטים ביותר של פאולוס, אולם אחד הטקסטים המוטעים ביותר, מכיוון שאנשים פשוט קוראים את התנ"ך ברישול רב וללא תשומת לב, לא לוקחים את ההפוגות הנדרשות כדי להבין את מה שהם קוראים; עם זאת, הטקסט מסביר את עצמו:

¹⁴ כי הוא שלומנו, אשר הפך את שני העמים לאחד, הורס את החומה האמצעית של הפירוד,
¹⁵ ביטול עוינות בבשרו, חוק המצוות המפורש בפקודות, לברוא בעצמו אדם אחד חדש, עושה שלום,
¹⁶ ובאמצעות הצלב להשלים את שניהם עם אלוהים בגוף אחד, להרוג בו אויבים. -אפזים 2:14-16 (Reina Valera 1960)

פאולוס מדבר בבירור שמה שנפגע על הצלב היו "המצוות המובעות בפקודות", ולא חוק עשרת הדיברות. ומהן אותן תקנות? בואו נסתכל על אותו טקסט בתנ"ך ישן יותר:

¹⁴ שורט את הכרטיס של הטקסים שהיה מנוגד לנו, שהיה נגדנו, מוציא אותו מהאמצע ומסמר אותו לצלב; —הקולוסים ב':14 (NKJV)

¹⁴ עקוב אחרי השלום איתךodאס, וקדושה, שבלעדיהן אף אחד לא יראה את ה'. -עברים. 12:14

וקדושה לא יכולה להתקיים במקום שיש חטא. לומר אחרת זה לומר שאלוהים הוא חוטא,

¹⁶ כי כתוב: קדושים היו, כי קדוש אני. — פטרוס הראשון א':16

כלומר, אלוהים מצווה עלינו לחיות ללא חטא (OVERCOME), כפי שהוא חי ללא חטא. והדרך היחידה לחיות ללא חטא היא על ידי שמירת החוק,

⁴ כל החוטא גם עובר על החוק; כי החטא הוא הפרה של החוק. — יוחנן הראשון ג':4

אבל יש מישהו שמעוניין שלא יהיה חוק:

⁸ מי שעושה חטא הוא מהשטן; כי השטן חוטא מההתחלה. על כך הופיע בן האלוהים, לבטל את מעשי השטן. — יוחנן הראשון ג':8

במילים אחרות, מי שמפר את החוק הוא מהשטן. לומר שאין דין, זה לומר שאין חטא. ואם אין חטא, "הקרבתו של ישו על הצלב הייתה כישלון", אם לצטט את דבריו של פרנסיסקו ברגוליו.

שום ציוויליזציה לא יכולה להתקיים בלי חוקים. היקום נשלט על ידי חוקים פיזיקליים שאינם ניתנים לשינוי. באותו אופן, האדם נשלט על ידי חוקי מוסר, ובהיעדר חוקים אלה, גם אלוהים אינו קיים, שכן החוק הראשון של אלוהים הוא "אתה לא יכול להחזיק אלים אחרים מולי." אם החוק הזה לא קיים, אז לאדם יש את החופש להעריץ אלים אחרים, ללא כל עונש. זה תנ"כי?

ביטול חוק אלוהים היה תוכנית מתוכננת היטב של השטן במשך זמן רב, והמקרא מציג אותה ככזו. ראשית עם פיתוי בעדן (גונ ג:1-6), ואחר כך ניבא בספר דניאל:

²⁴ ועשר הקרניים פירושו שיקומו עשרה מלכים מאותה מלכות; אחר יקום, אשר יהיה שונה מהראשון, ויפיל שלושה מלכים.
²⁵ וַיְדַבֵּר דִּבְרִים עַל הָעֶלְיוֹן וַיִּשְׁבֹּר אֶת קְדֹשֵי הָעֶלְיוֹן. ויחשוב על לשנות את הזמנים ואת החוק; וימסרו בידו עד עת ועתים ומחצה זמן. — דניאל ז':25-26

הקרן החדשה שקמה הייתה האפיפיור, אשר אנו כבר יודעים שיחלל ללא הרף נגד הגבוהים ביותר. קחו למשל את פרנסיסקו בגוגליו, אשר בשנת 2015 אמר בקתדרלת סנט פטריק בניו יורק שהקרבתו של ישו על הצלב הסתיימה בכישלון, "הכישלון של לה קרוz." [1]פרנסיסקו ברגוליו: מותו של ישוע "הסתיים בכישלון".

….כמו כן, מערכת זו לעגה באומרה שאלוהים נתן לה סמכות לשנות את החוק שלה. ב ה-Catecismo del Converso [הקתכיזם של המתגייר של הדוקטרינה הקתולית], (עמ' 50 והכריכה האחורית), הכנסייה הקתולית מודה ששינתה את יום המנוחה השביעי המקודש על ידי אלוהים, והחליפה במקומו את היום הראשון בשבוע, יום ראשון. מכאן שכמעט כל העדות ה"פרוטסטנטיות" הן ימי ראשון, מכיוון שהן ירשו את יום המנוחה השקרי מרומא. והכנסיות שקוראות לעצמן שבתות מפרות את הציווי הזה בכך שהם לא מיישמים אותה בצורה נכונה, והן מפרות גם מצוות אחרות, כמו השימוש המתמיד בתמונות של גברים כדי לייצג את ישוע, ובכך מפרות את הציווי השני של חוק האל. לחץ על התמונה לראות את המסמך הרשמי הזה (הקטכיזם של הקונבסרו), שבו נמצאת הדיבר הרביעי עבר דירה מהמקום הרביעי לשלישי, ויום ראשון הוחלף בשבת.

שינוי החוק הזה - משבת לראשון, הוא למעשה סימן החיה (התראות יג, טז-יח), ולא הדוקטרינה השקרית והבלתי הגיונית שסימן זה הוא מיקרו-שבב. אבל המותג הזה לא יהיה רשמי עד שזה יוכרז כחוק לאומי בארצות הברית. באנציקליה האפיפיורית שלו LAUDATO Si, פרנסיס ברגוליו קורא לממשלות העולם ליישם חוק מנוחה של יום ראשון כדי "להציל את אחותנו כדור הארץ". של התחממות כדור הארץ. זה גם מצביע על מניפולציה [משתנה] הוא מזג אוויר [2]כדור הארץ רועד, ואיפה המשיח? - מניפולציה של זמן ל"שינוי זמן וחוק"  לערער את יציבות כדור הארץ, וללחוץ על ממשלות לקבל את היישום המוצע ב-LAUDATO Si. זמן קצר לאחר יישום זה, המשיח בא (דניאל ז 26-28).

לפרטים נוספים על נקודה זו, עיין במסמכים הבאים:
 סימן החיה אינו השבב [3]סימן החיה אינו השבב
[2] האקדמיה המלכותית לשפה הספרדית ואל סאבאדו [4]שבת נגד יום ראשון - האקדמיה המלכותית לשפה הספרדית
[3] פולחן יום ראשון זהו פולחן לאל השמש [5] יום ראשון, יום האדון, קתכיזם של הכנסייה הקתולית - סגידה לאל השמש

המסר האחרון של ישוע בתנ"ך הוא שהחסד שלו ייפול רק על מי שמקיים את התורה הקדושה שלו (ה' כ"ב 12-21). לכן פול אומר את זה "התורה קדושה" (רומים ז:12), כי זה מקדש אותנו, בדיוק כמו שאלוהים עצמו אמר קודם (נו' 15:38-41).

לבסוף, התנ"ך מציג כי שם בשמים נמשיך לשמור על החוק:

²² כי כשם שישארו לפני השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה, נאום ה', כך ישארו צאצאיך ושמך.
²³ ומחודש לחודש, ומיום השבת ליום השבת, יבואו כולם להשתחוות לפני, אמר ה'. —ישעיהו 66:22-23

הטקסט מציין שהחוק יישאר לעד, שכן השבת היא אחת מעשרת מצוות חוק ה' (ד'), והיא תישמר בגן עדן לנצח. על כן ניסח זאת המשורר כך:

⁴⁴ אשמור את תורתך תמיד, לנצח ולנצח. — תהילים 119:44

האם דוד טעה או טעית? האם אלוהים נתן השראה לדוד או שעורר בך השראה?

ולמי שלא מבין או מוציא את סוגיית האמונה והחסד מהקשרם, פול מנסח זאת כך:

²⁴ הצדקה חופשית בחסדיו, על ידי הגאולה שבמשיח ישוע,
²⁵ אשר עשה אלהים באמונה בדמו להראות את צדקתו כי עבר בסבלנותו על חטאי העבר.
²⁶ במטרה להפגין את הצדק שלו בזמן הזה, כדי שהוא יהיה הצודק, וזה שמצדיק את האמונה של ישוע. …
³¹ אז באמונה אנו פוסלים את החוק? בשום אופן, אבל אנחנו מאשרים את החוק. — הרומים ג':21–31

אבל פול אמר שאנחנו לא נושעים על ידי מעשים, נכון? למעשה, פול אמר:

⁸ כי בחסד אתה נושע דרך אמונה; וזה לא מעצמכם: זו מתנת אלוהים;
⁹ לא בעבודות, כדי שאיש לא יוכל להתפאר.
¹⁰ כי אנו יצירתו, שנברא במשיח ישוע למעשים טובים, אשר אלוהים הכין מראש לנו ללכת בהם. — האפסיים ב':8-10

עם זאת, ישוע אמר:

1² והנה אני בא מהר, ושכרי איתי, לגמול כל אחד. בהתאם לעבודתו. — ההתגלות כ״ב:12

שוב, מי משרת את מי... ואת מי אתה משרת, פול או ישו? עלינו לשמור על עיקרון זה מאוד ברור, שכן הוא יוביל אותנו לצאת מכל בלבול בעניין זה כאשר נראה שיש ניגודי עניינים בין שתי הדמויות. עם זאת, כבר כיסינו את זה "אלוהים אינו אלוהים של בלבול" (1 לקור' 14:33), ופאולוס קובע,

פבלו, משרתו של ישוע המשיח, נקרא להיות שליח, התפרקו לבשורת אלוהים,...—רומים 1:1

בקיצור, פול עצמו מצהיר ש, ל) הוא משרתו של ישוע המשיח, ו ב) שאותו אדם ייחד אותו לבשורה. עם המידע הזה ביד, נוכל לעקוב אחר סדר הניקור שכבר קבענו (מקרא). לא פחות חשוב, יש לנו את זה - אם פאולוס הופרד על ידי אלוהים בעצמו - ואם פאולוס מעולם לא סטה מהדרך, אזי דבריו של פאולוס לעולם לא יכלו לסתור את דבריו של ישוע. כלומר, אם כאשר משווים את שני הטקסטים המקראיים הללו (אפסים ב':8-10 ו התגלות 22:15) נראה שיש בלבול, זה אומר שהבלבול הוא בנו, ולא בכתיבה. לכן, איננו יכולים להשתמש בטקסט מקראי אחד כדי להרוס אחר. להיפך, הטקסטים - לכל הפחות, עליהם להתאים, ובמקרים הטובים ביותר, טקסט אחד חייב להסביר את השני - לא להרוס אותו, כי דבר ה' אינו סותר את עצמו. כעת, פאולוס אומר ש"נושענו במעשים", בעוד שישוע "בא לגמול כל אדם לפי עבודתו..."

שוב, הטקסט (אפ' ב':8-10) זה יותר פשוט ממה שזה נראה. טקסט המפתח נמצא בפסוק 8, שבו אומר לנו פאולוס "כי בחסד אתה ניצול דרך אמונה". ומה אמר לנו פאולוס קודם לכן על אמונה?

³¹אז באמונה אנו פוסלים את החוק? בשום אופן, אבל אנחנו מאשרים את החוק. — הרומים ג':21-31

ושמירת החוק היא מלאכה (שמות ט"ו:38-41). וישוע, מיד לאחר שאמר שכל אחד בא לתת לפי עבודתו, אומר לנו מהן העבודות הללו: התגלות (כ"ב:14 - מעשים טובים = ישועה), (התגלות כ"ב:15 - מעשים רעים = אבדן). זה אומר שפול לא דיבר על היצירות שעליהן דיבר המשיח. ישוע דיבר על התורה הקדושה שלו, ופאולוס דיבר על מעשי האדם - המסורות של הפרושים ורופאי התורה, שישוע גינה לעתים קרובות כל כך...

² הסופרים והפרושים יושבים במושבו של משה.
³ לכן, כל מה שיגידו לך לשמור, שמור ועשה זאת; אבל אל תעשה לפי העבודה שלו, כי אומרים, ולא עושים.
⁴ כי הם קושרים משאות כבדים שקשה לנשיאה, וַיָּשִׂימוּ אֹתָם עַל-כְתִיפֵי אָדָם; אבל הם אפילו לא רוצים להזיז אותם עם אצבע.
⁵ לפני כן הם כן כל יצירותיו להיראות על ידי גברים. כי הם מרחיבים את תפיליהם, ופורסים את שולי גלימותיהם;
⁶ והם אוהבים את המושבים הראשונים בארוחות הערב ואת המושבים הראשונים בבתי הכנסת,
7 והברכות בכיכרות, וכי הגברים קוראים להם: רבי, רבי. — מתי כ״ג:2–7

ועם זה התמודד פול עצמו בכמה הזדמנויות (מעשי השליחים כ"ג:1-10). ואם פאולוס מאשר שאנו נושעים באמצעות אמונה (אפ' ב':8), והאמונה מאשרת את התורה (ר''ג:31), זה מצביע על כך שפול מאשר שאנו נושעים באמצעות החוק -כי אמונה היא אותו חוק!

ואלו היו אותן יצירות שבאמצעותן אברהם -אב האמונה, זה היה מוצדק (רומים ד:16),

²³ והתקיים הכתוב שאומר: אברהם האמין באלוהים, ו היה נספר על ידי צֶדֶק, והוא נקרא חבר ה'. — ג'יימס ב':23

עוד פעם אחת, צֶדֶק [6] צדק, הגדרה (גוגל) זה יישום של חוקים או תקנות שנקבעו. אלוהים עצמו מאשר זאת בדוגמה של אברהם:

⁵ כי שמע אברהם בקולי ושמר את מצותי. המצוות שלי,חוקי וחוקי. -גונ"ש כ"ז ה'

גוגל מגדיר את המילה לִשְׁפּוֹט [7] שופט, שופט, הגדרה (גוגל) כדלהלן:

³⁰ כי אנחנו מכירים את מי שאמר: הנקמה שלי, אני אחזיר, אומר ה'. ושוב: ה' ישפוט את עמו. — העברים 10:30

אז אל לנו לשכוח שישוע הוא השופט שלנו, וכפי שכבר ראינו, שופט שופט לפי החוקים שכבר נקבעו. אם אין חוק, אין שיפוט. אם אין משפט, גם אין לנו שופט שישפוט אותנו. והיחיד שלא שופט הוא השטן. אני מתכוון, אם אין חוק, אין אלוהים. אם אין חוק, יש רק אל אחד - השטן!

פאולוס מעולם לא סתר את הכתובים, על אחת כמה וכמה את ישוע. אבל יש ללמוד היטב את פול - שימו לב, גם לנקודה וגם לפסיק, בדיוק כפי שפטר עצמו מזהיר:

¹⁵ ודע כי סבלנות אדוננו היא לישועה; כפי שכתב לך גם אחינו אהובנו, על פי החכמה שניתנה לו,
¹⁶ כמעט בכל אגרותיו, מדבר בהן על הדברים האלה; שביניהם יש כמה קשים להבנה, שהבלתי נלמדים והפכפכים לְהִתְפַּתֵל, כמו גם שאר כתבי הקודש, למען נפשם. — פטרוס ב' ג':16

הבעיה היא לא פאולוס - ופחות ישוע - אלא ההתעקשות המטופשת של האדם למלא אחר מצוות בני האדם. (מתי ט"ו:89). כך פול "מול." יֵשׁוּעַ זו המצאה של גברים. אין קונפליקט בכתובים, אלא הרמוניה מלאה. פאולוס הוא הדוגמה הגרועה ביותר שמסבבי הבשורה יכולים להשתמש בה כדי לומר שחוק עשרת הדיברות מבוטל, כי אם יש מחבר מקראי שמדבר בבירור על תוקפו של חוק אלוהים, זה פאולוס. ישוע אמר שכדי להגיע לגן עדן (להיות מוצדק), עליך לשמור על החוק (ה' כ"ב: 14). ופול - יותר מכל מחבר תנ"כי אחר - מבהיר:

¹² כי כל מי שחטאו בלא חוק יגווע גם בלא חוק; וְכָל אֲשֶׁר חָטָא עַל הַתּוֹרָה יִדְנוּ עַל הַתּוֹרָה; ¹³ כי לא שומעי התורה הם צדיקים לפני ה'. אלא עושי החוק יהיה מוצדק.
¹⁴ כי כאשר הגויים, שאין להם דין, עושים בטבעם את מה שדין, אלו אף שאין להם דין, הם חוק לעצמם,
¹⁵ מראה את עבודת החוק הכתובה בליבם, מעידים על מצפונם, ומאשימים או מגנים על הנמקתם,
¹⁶ ביום שבו אלוהים לִשְׁפּוֹטra דרך ישוע המשיח את סודותיהם של בני אדם, לפי הבשורה שלי. — הרומים ב':12-16

טיעון שקרי נוסף נגד חוק אלוהים הוא שהוא ניתן רק לעם היהודי - ולא לכל האנושות. זה באמת לא מפסיק להפתיע אותנו על חוסר הכישרון שקיים אצל אלה שמתיימרים בשפתיהם ללכת אחרי המשיח. זה נושא פשוט - פשוט מאוד...

בתור התחלה, זה אומר את הדיבר הרביעי של חוק אלוהים - לא של אדם,

⁸ זכור של יום השבת לקדשו.
⁹ ששת ימים תעבדו, וכל מלאכתכם תעשו;
¹⁰ אבל היום השביעי מנוחה לה' אלוהיך; אל תעשה בו מלאכה אתה ובנך ובתך ולא עבדך ושפחתך ולא בהמתך. לא ולא הזר שלך זה בתוך הדלתות שלך.
¹¹ כי בששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם, וינח ביום השביעי; לכן, יהוה בירך את יום השבת וקידשו. —שמות כ':8-11

חוק אלוהים - מלכתחילה, ניתן כמכלול או קבוצה, שאי אפשר להפריד ביניהם (ג'יימס 20:10). אז אנחנו מבינים שאם הזר גם היה צריך להקפיד על שבת, הוא גם לא היה צריך להרוג, נכון? האם אלוהים אסר רק על העם היהודי? "אין להם אלים אחרים"...ומה דעתך לא לנאוף? האם בעקבות ההיגיון של רוב הקבוצות האוונגליסטיות - שהחוק מיועד רק ליהודי, האם אלוהים מאפשר לנו הגויים לעבוד לאלים אחרים ולהעריץ את דמותם? האם אסור לנו לכבד את הורינו? איפה העיקרון שאלוהים אינו מכבד אנשים? (מעשי השליחים 10:34)

שאלנו כמה שאלות הגיוניות, כי היום - הנוצרי, מה שנראה פחות משתמש בהיגיון. כמובן, זה כתוב למעלה מכל דבר, אבל דבר ה' אינו סותר את עצמו (א' ל"ד, ל"ג). אתה תגיד, "לא, אבל אם החוק היה רק לנכרי שהיה בתוך ישראל..." בוא נראה שהכתיבה היא:

¹⁰ כולכם אתה היום בפני יהוה אלוהיך; ראשי שבטיכם, זקניכם ופקידיכם, כל אנשי ישראל;
¹¹ הילדים שלך, הנשים שלך, ו הזרים שלך היושבים באמצע מחנהך, מן החוטב את עציך ועד השואב את מימך;
¹² למען תכנסו בברית ה' אלוקיכם ובשבועתויהי רצון שה' אלוהיך יסכים איתך היום,
¹³ להקים אתכם היום לעמו, ולמען יהיה לכם לאל, כפי שאמר לכם, וכאשר נשבע לאבותיכם אברהם יצחק ויעקב.
¹⁴ ולא רק איתך אני כורת את הברית הזו ואת השבועה הזו.,
¹⁵ אבל עם העומדים כאן איתנו היום לפני ה' אלוקינו, ועם מי שלא כאן היום איתנו. — דברים כ"ט:11-15

אלו הם דברי אלוהים לעם היהודי, ממש לאחר שהשתחרר מעול מצרים, וגם ממש בזמן קבלת חוק עשרת הדברות. במילים אחרות, לא היה עם יהודי אחר בשום מקום אחר. אז אלוהים התכוון לכל האנושות - ובכן, לכל האנושות היא ניתנה, מההתחלה:

¹⁶ ויצו ה' אלהים את האדם לאמר מכל עץ הגן תאכלו;
¹⁷ נוסף של עץ השמיםnce שלטוב ורע אתה לא תאכל; כִּי בְּיוֹם אֲכַלְכֶם מִמֶּנּוּ וַדַּאי תָּמוּת. — בראשית ב':16-17

עץ הדעת מייצג את עשרת הדיברות אלוהים. [8] השבת וההיגיון: יום ה' ועץ הדעת אבל איך אנחנו יודעים את זה? פשוט מאוד, ההוראה הייתה לא לאכול (לא לעבור על החוק) מהעץ הזה, כי זה יביא מוות לאדם וחוה. בואו נזכור את זה "חטא הוא עבירה על החוק". ומהן ההשלכות של החטא?

²³ כי שכר החטא הוא מוות, אבל מתנת אלוהים היא חיי נצח במשיח ישוע אדוננו.— הרומים ו':23

מה שמוליד למוות הוא ביצוע החטא; ומה שמוביל לחטא הוא הפרה של כל אחת מעשרת מצוות חוק ה' - כולל השבת. כלומר, אם אין דין - שוב, גם אין חטא, שכן הוא נוצר מהפרת החוק האמור. ונאמר לאדם וחוה שלא יעברו על החוק כדי שלא ימות, ומפני שהפרו אותו, יש מוות, ולפיכך-חטא.

חברים, זה פשוט מדי ואני לא רוצה לפרט יותר מדי, שכן כבר הרחבנו בנושא זה במאמר אחר, [9] החוק, היהודים ואתה - למי ניתן החוק? אבל בקצרה, אל לנו לשכוח שאברהם שמר על תורת אלוהים (בראשית כ"ו:5)והוא לא היה יהודי. במילים אחרות, הוא הכיר את החוק. כאשר אלוהים נתן את ההוראה לא לגעת בפרי האסור, ידעו אדם וחוה - שנעשו בצלם ודמותו של אלוהים, מושלמים ועם ידע רב - שהם הולכים למות אם יאכלו את הפרי הזה. (בראשית ג':3). וכדי לדעת את התוצאה של החטא, הם היו צריכים לדעת את החוק, כי - שוב, "חטא הוא עבירה על החוק" ו"שכר החטא הוא מוות"- התורה לא ניתנה לראשונה בסיני, על אחת כמה וכמה רק לעם היהודי! [9] החוק, היהודים ואתה - למי ניתן החוק?

קין ידע שהייתה מצווה שאמרה "לא תרצח", ומשום כך הכחיש שהרג את הבל אחיו (בראשית ד'8-9), כי הוא ידע את התוצאה של הרג - כלומר, הפרת חוק אלוהים:

¹⁴ הִנֵּה, הַיּוֹם מַגְשִׁשְׁתָּנִי מִן הָאָרֶץ, וְהִסְתַּרְתִּי מִפְּנֵיכֶם, וְהָיִיתִי נוֹדֵד וְגָר בְּאֶרֶץ; וַיְהִי כִּי אֲשֶׁר יִמְצָא אוֹתִי יַהֲרִיגִי. — בראשית ד':14

בראשית ב' 1-3 לעומת שמות כ':8-11

כמחקר, אנו מזמינים אתכם להשוות את הטקסט של בראשית ב':1-3 זה לצד זה עם שמות כ':8-11. אתה תבין שהם למעשה אותו טקסט - אחד שניתן בסיני ואחר בהתחלה. זה קריטי, שכן ההתנגדות העיקרית שיש לעולם האוונגליסטי נגד חוק ה' היא הדיבר הרביעי. אם נשאל אותך מי קורא את המאמר הזה, מה [1] אם יכולים להיות לנו אלים אחרים,  [2] תמונות סגידה, [3] לקחת את שם אלוהים לשווא,  [5] לבזות את ההורים שלנו,  [6] לַהֲרוֹג, [7] לנאוף, [8] לִגנוֹב, [9] לדבר שקרים, [10] לחמוד את הסחורה ו/או את השותף של שכננו, אתה בוודאי תגיד לא. אבל אם נשאל אותך אם אנחנו יכולים להפר את הדיבר הרביעי, אתה - כנראה גם - תגיד את זה "זהו תורת משה", זֶה "זה ליהודים", זה "אנחנו בחסד ולא בתורה", זה "החוק נמסמר על הצלב", זה "יש 613 מצוות", וכו. וכו', ... תירוצים, תירוצים, תירוצים.

השבת, המייצגת את החוק כולו, תישמר - שוב, לנצח - על ידי כל בשר... לא הכל בשר יהודי, אבל כל בשר - האנושות:

²² כי כשם שישארו לפניי השמים החדשים והארץ החדשה אשר אני עושה, אמר ה'. אז זה יישאר צאצאיך ושמך.
²³ ומחודש לחודש, ו משבת לשבת, כל בשר יבוא לסגוד לפני, אומר ה'. —ישעיהו 66:22-23

די עם התירוצים. הגיע הזמן שתעריך את עצמך, תניח בצד את הצביעות שלך (מ"ט ט"ו, ז-ט)-ולאדם, והיה לאחד עם אלוהים.

¹⁵ אם אניMאתה, שמור את מצוותיי. — יוחנן 14:15

עכשיו לסיום, ובהבנה שזה לא מסר מאדם, אלא כזה שמגיע מלמעלה, הבה נצטט את בורא השמים והכוכבים:

¹⁹ וַיִּפְתַּח הֵיכָל אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם, וְ ארון בריתו זה נראה בבית המקדש. והיה ברק, קולות, רעם, רעידת אדמה וברד גדול. — ההתגלות 11:19

אנו שואלים, א) מה יש בתוך ארון הברית, ו ב) לאיזה קול אתה מקשיב…קול אלוהים או קול אלוהים?

— ז'וזה לואיס חאבייר
———————————-
הצטרף לכריסטוורדאד. הירשמו לערוץ החדש שלנו Vimeo הירשמו לערוץ Vimeo שלנו. שתפו את ההזמנה הזו, והיו חלק מהקבוצה שלנו של וואטסאפ הירשמו לקבוצת הוואטסאפ שלנו. כשאתה מנוי, אל תשכח להשאיר לנו את שמך. גסויות אסורות. שתפו והיו חלק מהברכה.
———————————-

ואתה תדע את האמת...
-ChristTruth https://www.cristoverdad.com

הערה: מספרים בסוגריים כחולים [ ] קישור לחומר משלים.
תמונות - אם יש, הרחיבו גם את התוכן: סרטונים, חדשות, קישורים וכו'.

מקורות וקישורים
[1] פרנסיסקו ברגוליו, מותו של ישו "כישלון הסתיים".
[2] כדור הארץ רועד, ואיפה המשיח? - מניפולציה של זמן ל"שינוי זמן וחוק"
[3] סימן החיה אינו השבב
[4] שבת מול יום ראשון - האקדמיה המלכותית לשפה הספרדית
[5] יום ראשון, יום האדון, קטכיזם של הכנסייה הקתולית - סגידה לאל השמש
[6] צדק, הגדרה (גוגל)
[7] שופט, הגדרה (גוגל)
[8] השבת וההיגיון: יום ה' ועץ הדעת
[9] החוק, היהודים ואתה - עבור מי ניתן החוק?

אם יש לך הערות, כתוב לנו על ידי מילוי הטופס למטה. התגובה שלך תהיה ציבורית. אם אתם מעדיפים לכתוב באופן פרטי, עשו זאת דרך מדור המידע ובחרו ביצירת קשר.

אלוהים יברך אותך!