يسوع "ضد." بولس والقانون: ما حدث على الصليب

يتحدث بولس عن قيام كاهن آخر، بشريعة مختلفة (عن الفرائض). وكان دانيال قد تنبأ بالفعل أن هذا الكاهن سيكون يسوع، وأنه عند موته سيتم إلغاء قوانين طقوس الكهنوت اللاوي، التي نعرفها بالذبائح، أليس كذلك؟

²⁷ وبعد الاثنين والستين أسبوعًا ستُؤخذ حياة المسيح، ولكن ليس من تلقاء نفسها؛ …
²⁷ ولمدة أسبوع آخر سيؤكد العهد مع كثيرين. وفي منتصف الأسبوع سيُقدم الذبيحة ويتوقف التقدمة. …. — دانيال ٩: ٢٥-٢٧

وهذا يقودنا إلى أحد أبسط نصوص بولس، ولكنه من أكثر النصوص التي أسيء تفسيرها، لأن الناس ببساطة يقرأون الكتاب المقدس بلا مبالاة وبدون اهتمام، ولا يأخذون التوقفات اللازمة لفهم ما يقرؤونه؛ لكن النص يشرح نفسه:

¹⁴ لأنه هو سلامنا الذي جعل الشعبين واحدًا، ونقض حائط الفصل المتوسط،
¹⁵ مُبطلاً العداوات في جسده، وناموس الوصايا، معبراً عنها في فرائض، ليخلق في نفسه إنساناً واحداً جديداً، صانعاً السلام،
¹⁶ وبالصليب يصالح كلاهما مع الله في جسد واحد، قاتلاً فيه العداوات. —أفسس ٢: ١٤-١٦ (رينا فاليرا ١٩٦٠)

يتحدث بولس بوضوح أن ما أنزل على الصليب هو "الوصايا معبر عنها في فرائض"، وليس ناموس الوصايا العشر. وما هي تلك المراسيم؟ دعونا ننظر إلى نفس النص في الكتاب المقدس القديم:

¹⁴ خدش البطاقة من الطقوس أنه كان مخالفًا لنا، أنه كان ضدنا، بإزالته من الوسط ومسمره على الصليب؛ —كولوسي 2: 14 (طبعة الملك جيمس الجديدة)

¹⁴ اتبع السلام معكالتطوير التنظيميالسراج والقداسة التي بدونها لن يرى أحد الرب. —العبرانيين. 12:14

والقداسة لا يمكن أن توجد حيث توجد الخطيئة. وقول غير ذلك يعني أن الله خاطئ،

¹⁶ لأنه مكتوب كونوا قديسين لأني أنا قدوس. — ١ بطرس ١:١٦

أي أن الله يأمرنا أن نحيا بلا خطية (تغلب)، كما يعيش هو بلا خطية. والطريقة الوحيدة للعيش بلا خطيئة هي حفظ الناموس،

⁴ كل من يرتكب الخطيئة يخالف الناموس أيضًا؛ لأن الخطيئة هي انتهاك للقانون. — ١ يوحنا ٣:٤

ولكن هناك من يهمه ألا يكون هناك قانون:

⁸ من يمارس الخطية فهو من إبليس. لأن الشيطان يخطئ منذ البداية. ولهذا ظهر ابن الله لكي ينقض أعمال إبليس. — ١ يوحنا ٣:٨

بعبارة أخرى، ومن يخالف القانون فهو من الشيطان. والقول بأنه لا يوجد قانون يعني أنه لا توجد خطيئة. وإذا لم تكن هناك خطيئة، فإن "ذبيحة المسيح على الصليب كانت فاشلة"، على حد تعبير فرانسيسكو بيرجوليو.

لا يمكن لأي حضارة أن توجد بدون قوانين. الكون محكوم بقوانين فيزيائية لا يمكن تغييرها. وبنفس الطريقة، فإن الإنسان محكوم بالقوانين الأخلاقية، وفي غياب هذه القوانين، لا يوجد الله أيضاً، لأن قانون الله الأول هو "لا يمكن أن يكون لديك آلهة أخرى أمامي." وإذا لم يكن هذا القانون موجودا، فإن للإنسان الحرية في عبادة آلهة أخرى، دون أي عقوبة. هل هذا الكتاب المقدس؟

لقد كان قلب شريعة الله خطة جيدة التخطيط للشيطان لفترة طويلة، والكتاب المقدس يقدمها على هذا النحو. أولا مع الإغراء في عدن (زون 3: 1-6)، وتنبأ فيما بعد في كتاب دانيال:

²⁴ والقرون العشرة تعني قيام عشرة ملوك من تلك المملكة؛ سوف يرتفع آخروالذي سيكون مخالفًا للأول، ويطيح بثلاثة ملوك.
²⁵ ويتكلم بكلام ضد العلي، ويحطم قديسي العلي، وسوف نفكر في تغيير الأوقات والقانون; فيسلمون ليده إلى زمان وزمانين ونصف زمان. — دانيال ٧: ٢٥-٢٦

ذلك القرن الجديد الذي نشأ كان البابوية, الذين نعرفهم بالفعل سوف يجدفون على العلي باستمرار. خذ فرانسيسكو بيغوليو، على سبيل المثال, الذي قال عام 2015 في كاتدرائية القديس باتريك في مدينة نيويورك إن ذبيحة المسيح على الصليب انتهت بالفشل، "فشل لا كروض." [1]فرانسيسكو بيرجوليو: موت يسوع "انتهى بالفشل".

….وكذلك سخر هذا النظام بقوله إن الله أعطاه سلطاناً أن يغير شريعته. في The Catecismo del Converso [عقيدة المتحولين من العقيدة الكاثوليكية]، (صفحة 50 والغلاف الخلفي)، تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأنها غيرت يوم الراحة السابع الذي يقدسه الله، وأستبدلت به اليوم الأول من الأسبوع، الأحد. ومن ثم، فإن جميع الطوائف "البروتستانتية" تقريبًا هي أيام الأحد، لأنها ورثت يوم الراحة الزائف من روما. Y las iglesias que se llaman asi mismas sabáticas, violan este mandamiento al fallar en su aplicación correcta, y además violan otros mandamientos, como lo es el constante uso de imágenes de hombres para representar a Jesús, violando así el segundo mandamiento de la ley de الله. انقر على الصورة لرؤية هذه الوثيقة الرسمية (التعليم المسيحي للمجلس) حيث الوصية الرابعة خرجت ومن المركز الرابع إلى الثالث، ويوم الأحد تم استبداله بالسبت.

هذا التغيير في القانون – من السبت إلى الأحد، هو في الواقع علامة الوحش (رؤيا ١٣: ١٦-١٨)، وليس المذهب الكاذب وغير المنطقي بأن هذه العلامة عبارة عن شريحة إلكترونية. لكن هذه العلامة التجارية لن تكون رسمية حتى يتم إقرارها كقانون وطني في الولايات المتحدة. في رسالته البابوية "LAUDATO Si"، يدعو فرانسيس بيرغوليو حكومات العالم إلى تطبيق قانون راحة يوم الأحد "لإنقاذ أختنا الأرض". من ظاهرة الاحتباس الحراري. وهذا يدل أيضًا على أنه يتم التلاعب به [يتغير] هو طقس [2]الأرض ترتجف، وأين المسيح؟ —التلاعب بالوقت «لتغيير الوقت والقانون»  لزعزعة استقرار الكوكب، والضغط على الحكومات لقبول التطبيقات المقترحة في LAUDATO Si. وبعد فترة وجيزة من هذا التنفيذ، يأتي المسيح (دانيال 7: 26-28).

ولمزيد من التفاصيل حول هذه النقطة راجع الوثائق التالية:
 علامة الوحش ليست الرقاقة الدقيقة [3]علامة الوحش ليست الرقاقة الدقيقة
[2] الأكاديمية الملكية للغة الإسبانية والسابادو [4]السبت مقابل. الأحد - الأكاديمية الملكية للغة الإسبانية
[3] عبادة الأحد هي عبادة إله الشمس [5] الأحد، يوم الرب، التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية – عبادة إله الشمس

آخر رسالة ليسوع في الكتاب المقدس هي أن نعمته لن تقع إلا على أولئك الذين يحفظون شريعته المقدسة (رؤيا 22: 12-21). ولهذا السبب يقول بولس ذلك "الناموس مقدس" (رومية 7: 12). لأنه يقدسنا، كما قال الله نفسه من قبل (عد 15: 38-41).

أخيرًا، يوضح الكتاب المقدس أننا هناك في السماء سنستمر في حفظ الناموس:

²² لأنه كما أن السماوات الجديدة والأرض الجديدة التي أنا صانع تثبت أمامي، يقول الرب، كذلك يبقى نسلك واسمك.
²³ ومن شهر إلى شهر ومن يوم سبت إلى يوم سبت يأتون جميعا ليسجدوا أمامي يقول الرب. — اشعياء ٦٦: ٢٢-٢٣

يشير النص إلى أن الشريعة ستبقى إلى الأبد، لأن السبت هو إحدى الوصايا العشر لشريعة الله (الرابعة)، وسيحفظ في السماء إلى الأبد. ولهذا قال صاحب المزمور الأمر على هذا النحو:

⁴⁴ سأحفظ قانونك دائمًا، وإلى الأبد، وإلى الأبد. — مزمور ١١٩:٤٤

هل كان داود مخطئًا أم كنت مخطئًا؟ هل ألهم الله داود أم ألهمك؟

وبالنسبة لأولئك الذين لا يفهمون أو لا يخرجون مسألة الإيمان والنعمة عن سياقها، يضع بولس الأمر بهذه الطريقة:

²⁴ متبررين مجانا بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح،
²⁵ الذي قدمه الله كفارة بالإيمان بدمه لإظهار بره، لأنه تجاوز عن خطايا الماضي بصبره،
²⁶ لكي يظهر عدله في هذا الوقت، ليكون هو البار، ويبرر من هو من الإيمان بيسوع. …
³¹ فهل بالإيمان نبطل الناموس؟ قطعا، لكننا نؤكد القانون. — رومية ٣: ٢١-٣١

لكن بولس قال أننا لا نخلص بالأعمال، أليس كذلك؟ وفي الواقع، قال بولس:

⁸ لأنكم بالنعمة مخلصون من خلال الإيمان; وذلك ليس منكم: هو عطية الله.
⁹ وليس من أعمال حتى لا يفتخر أحد.
¹⁰ لأننا نحن عمله، مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة، قد أعدها الله مسبقًا لنسلك فيها. — افسس ٢: ٨-١٠

ومع ذلك، قال يسوع:

1² وها أنا آتي سريعا وأجرتي معي لأجازي كل واحد. اعتمادا على عمله. — رؤيا ٢٢: ١٢

مرة أخرى، من يخدم من... ومن تخدم، بولس أم يسوع؟ ويجب أن نبقي هذا المبدأ واضحًا للغاية، فهو سيقودنا إلى الخروج من أي التباس في هذا الأمر عندما يبدو أن هناك تضارب في المصالح بين الشخصيتين. ومع ذلك، فقد قمنا بالفعل بتغطية ذلك "ليس الله إله تشويش" (1 كورنثوس 14: 33)، ويقول بولس:

بابلو، خادم يسوع المسيح، ودعا ليكون رسولا، انفصلت من أجل إنجيل الله،... — رومية ١:١

وباختصار، يعلن بولس نفسه أن: ل) فهو عبد ليسوع المسيح، و ب) أن هذا الرجل نفسه قد أفرزه للإنجيل. بوجود هذه المعلومات في أيدينا، يمكننا أن نتبع الترتيب الهرمي الذي أنشأناه بالفعل (في الكتاب المقدس). وبنفس القدر من الأهمية، لدينا أنه – إذا كان الله قد عزل بولس – وإذا لم يحيد بولس أبدًا عن الطريق، فإن كلمات بولس لا يمكن أن تتعارض أبدًا مع كلمات يسوع. وهذا هو، إذا عند مقارنة هذين النصين الكتابيين (أفسس 2: 8-10). و رؤيا 22: 15) يبدو أن هناك ارتباكا، هذا يعني أن الارتباك فينا، وليس في الكتابة. لذلك، لا يمكننا استخدام نص كتابي واحد لتدمير نص آخر. بل على العكس تماماً، فإن النصوص – على الأقل يجب أن تتناغم، وفي أفضل الأحوال يجب أن يفسر كل نص الآخر – لا أن يهدمه، لأن كلمة الله لا تناقض نفسها. الآن، يقول بولس: "إننا نخلص بالأعمال"، في حين أن يسوع "يأتي ليجازي كل واحد حسب عمله..."

مرة أخرى النص (أفسس 2: 8-10) إنه أبسط مما يبدو. النص الرئيسي موجود في الآية 8، حيث يخبرنا بولس "لأنه بالنعمة لقد خلصت من خلال الإيمان". وماذا قال لنا بولس سابقًا عن الإيمان؟

³¹فهل بالإيمان نبطل الناموس؟ قطعا، لكننا نؤكد القانون. — رومية ٣: ٢١-٣١

وحفظ الشريعة هو عمل (عدد 15: 38-41). ويسوع، بعد أن قال أن كل واحد يأتي ليعطي حسب عمله، يخبرنا ما هي تلك الأعمال: رؤيا يوحنا (١٤:٢٢ — أعمال صالحة = خلاص)، (رؤيا ١٥:٢٢ — أعمال سيئة = هلاك). وهذا يعني أن بولس لم يكن يتحدث عن الأعمال التي تكلم عنها المسيح. تحدث يسوع عن شريعته المقدسة، وتحدث بولس عن أعمال الإنسان – تقاليد الفريسيين ومعلمي الشريعة، الذين أدانهم يسوع كثيرًا...

² على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون.
³ لذلك، كل ما يقولون لك أن تحفظه، احفظه وافعله؛ ولكن لا تفعل وفقا ل عمله, لأنهم يقولون ولا يفعلون.
⁴ لأن فهم يربطون الأحمال الثقيلة التي يصعب حملهاويضعونها على أكتاف الرجال؛ لكنهم لا يريدون حتى تحريكهم بإصبعهم.
⁵ من قبل، يفعلون جميع أعماله أن يراها الرجال. لأنهم يوسعون عصائبهم ويبسطون أهداب ثيابهم.
⁶ ويحبون المجالس الأولى في العشاء، والمجالس الأولى في المجامع،
7 والتحيات في الساحات، وأن الرجال يدعونهم: سيدي، سيدي. — متى ٢٣: ٢-٧

... وهذا ما واجهه بولس نفسه في عدة مناسبات (أعمال 23: 1-10). وإن كان بولس يؤكد أننا مخلصون بالإيمان (أفسس 2: 8)، وهذا الإيمان يثبت الناموس (رومية 3:31)، يشير هذا إلى أن بولس يؤكد أننا مخلصون بالناموس.لأن الإيمان هو نفس القانون!

وتلك هي نفس الأعمال التي بها إبراهيمابو الايمان، كان له ما يبرره (رومية 4:16)،

²³ وتم الكتاب القائل: فآمن إبراهيم بالله كان عد بواسطة عدالة، وكان يُدعى خليل الله. — يعقوب ٢:٢٣

مرة أخرى، عدالة [6] العدالة تعريفها (جوجل) إنه تطبيق القوانين أو اللوائح المعمول بها. ويؤكد ذلك الله نفسه في مثال إبراهيم:

⁵ لأن إبراهيم سمع صوتي وحفظ وصيتي، وصاياي، فرائضي وقوانيني. —زوسفر التكوين 26: 5

جوجل تحدد الكلمة يحكم على [7] القاضي، القاضي، تعريف (جوجل) على النحو التالي:

³⁰ فإننا نعرف الذي قال: لي النقمة أنا أجازي، يقول الرب. ومرة أخرى: الرب سيدين شعبه. — عبرانيين ١٠:٣٠

لذلك دعونا لا ننسى أن يسوع هو قاضينا، وكما رأينا بالفعل، يحكم القاضي بناءً على القوانين الموضوعة بالفعل. إذا لم يكن هناك قانون، فلا يوجد حكم. إذا لم تكن هناك محاكمة، فليس لدينا أيضًا قاضٍ ليحكم علينا. والوحيد الذي لا يدين هو الشيطان. أعني، إذا لم يكن هناك قانون، فلا يوجد إله. إذا لم يكن هناك قانون، فهناك إله واحد فقط – الشيطان!

لم يناقض بولس الكتب المقدسة قط، ناهيك عن يسوع. ولكن يجب أن يدرس بولس بعناية – انتبه، سواء إلى النقطة أو الفاصلة، تمامًا كما حذر بطرس نفسه:

¹⁵ واعلموا أن صبر ربنا للخلاص؛ كما كتب إليكم أخونا الحبيب بولس أيضًا بحسب الحكمة المعطاة له،
¹⁶ في جميع رسائله تقريبًا يتكلم فيها عن هذه الأمور. من بينها ما يصعب فهمه، والذي هو غير متعلم ومتقلب إلتواء، وكذلك سائر الكتب السماوية، من أجل هلاكهم. — ٢ بطرس ٣: ١٦

المشكلة ليست في بولس – ناهيك عن يسوع – ولكن في إصرار الإنسان الأحمق على اتباع وصايا البشر. (متى 15: 89). لذا بول "ضد." عيسى إنه اختراع الرجال. ليس هناك تعارض في الكتاب المقدس، بل هناك انسجام كامل. إن بولس هو أسوأ مثال يمكن أن يستخدمه المحرفون للإنجيل ليقولوا إن قانون الوصايا العشر قد ألغي، لأنه إذا كان هناك مؤلف للكتاب المقدس يتحدث بوضوح عن صحة شريعة الله، فهو بولس. قال يسوع أنه لكي تصل إلى السماء (تبرر)، عليك أن تحفظ الناموس (رؤيا 22: 14). وبولس – أكثر من أي مؤلف آخر للكتاب المقدس – يوضح ذلك:

¹² لأن كل الذين أخطأوا بدون الناموس فبدون الناموس يهلكون. وجميع الذين أخطأوا تحت الناموس سيدانون بالناموس. ¹³ لأن سامعي الشريعة ليس هم الذين يتبررون أمام الله، بل العاملين بالقانون سيكون له ما يبرره.
¹⁴ لأنه الأمم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو للناموس، فهؤلاء، مع أن ليس لهم الناموس، إنهم قانون لأنفسهم,
¹⁵ مظهرين عمل الناموس مكتوبا في قلوبهمويشهد لضميرهم، ويتهم أو يدافع عن منطقهم،
¹⁶ يوم عند الله يحكم علىرا بيسوع المسيح أسرار الناس حسب إنجيلي. — رومية ٢: ١٢-١٦

حجة كاذبة أخرى ضد شريعة الله هي أنها أعطيت للشعب اليهودي فقط، وليس للبشرية جمعاء. إنه حقًا لا يتوقف أبدًا عن دهشتنا من عدم الكفاءة الموجودة لدى أولئك الذين يعلنون بشفاههم أنهم يتبعون المسيح. هذا موضوع بسيط - بسيط جدًا ...

في البداية، تقول الوصية الرابعة من شريعة الله، وليس شريعة الإنسان،

⁸ يتذكر يوم السبت لتقديسه.
⁹ ستة أيام تعمل، وتقوم بكل أعمالك؛
¹⁰ وأما اليوم السابع فهو راحة للرب إلهك; لا تصنع فيه عملا ما، أنت وابنك وابنتك وعبدك وأمتك وبهيمتك، لا ولا أجنبي الخاص بك الذي هو داخل أبوابك.
¹¹ لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه. — خروج ٢٠: ٨-١١

إن شريعة الله – منذ البدء، أُعطيت ككل أو مجموعة، لا يمكن فصلها (يعقوب 20: 10). لذلك نحن نفهم أنه إذا كان على الأجنبي أيضًا أن يراقب السبت, لم يكن عليه أن يقتل أيضاً، أليس كذلك؟ هل حرم الله اليهود فقط؟ ""ليس له آلهة أخرى""...وماذا عن عدم الزنا؟ باتباع منطق معظم الجماعات الإنجيلية القائل بأن الشريعة لليهود فقط، هل يسمح الله لنا نحن الأمم أن نعبد آلهة أخرى ونعبد صورها؟ ألا يجب علينا أن نكرم والدينا؟ أين هو مبدأ أن الله لا يحابي الأشخاص؟ (أعمال ١٠: ٣٤)

لقد طرحنا بعض الأسئلة المنطقية، لأن اليوم، المسيحي، يبدو أن أقل ما يستخدمه هو المنطق. بالطبع هو مكتوب فوق كل شيء، لكن كلمة الله لا تناقض نفسها (1كو14: 33). ستقول، "لا، ولكن إذا كان القانون للأجنبي الذي كان داخل إسرائيل فقط..." دعونا نرى الكتابة هي:

¹⁰ انتم جميعا أنت اليوم أمام الرب إلهك; رؤساء أسباطكم وشيوخكم ورؤسائكم، جميع رجال إسرائيل.
¹¹ أبناؤكم ونسائكم و الأجانب الخاص بك الساكن في وسط محلتك من قاطع حطبك إلى من يستقي ماءك.
¹² لكي تدخل في عهد الرب الهك وفي قسمهليوافقك الرب إلهك اليوم،
¹³ ليثبتكم اليوم له شعبا، ويكون لكم إلها كما قال لكم، وكما أقسم لآبائكم إبراهيم وإسحق ويعقوب.
¹⁴ وليس معك فقط أبرم هذا العهد وهذا القسم.,
¹⁵ بل مع الواقفين هنا معنا اليوم أمام الرب إلهنا، ومع أولئك الذين ليسوا هنا اليوم معنا. — تثنية ٢٩: ١١-١٥

هذه هي كلمات الله للشعب اليهودي، مباشرة بعد تحرره من نير مصر، وأيضًا في وقت تلقي قانون الوصايا العشر. وبعبارة أخرى، لم يكن هناك شعب يهودي آخر في أي مكان آخر. لذلك كان الله يشير إلى البشرية جمعاء، حسنًا، لقد أُعطيت هذه النعمة للبشرية جمعاء، منذ البدء:

¹⁶ وأمر الرب الإله آدم قائلا من كل شجر الجنة تأكل.
¹⁷ إضافي من شجرة الجنةمنخير و شر لن تأكل; لأنك يوم تأكل منها تموت موتا. — تكوين ٢: ١٦-١٧

تمثل شجرة المعرفة وصايا الله العشر. [8] السبت والمنطق: يوم الرب وشجرة المعرفة ولكن كيف نعرف ذلك؟ بكل بساطة، كان الأمر بعدم الأكل (عدم خرق القانون) من تلك الشجرة، لأن ذلك سيؤدي إلى الموت لآدم وحواء. دعونا نتذكر ذلك "الخطية هي التعدي على الناموس." وما هي عواقب الذنب؟

²³ لأن أجرة الخطية هي موتولكن عطية الله هي الحياة الأبدية في المسيح يسوع ربنا.— رومية ٦: ٢٣

إن ما يؤدي إلى الموت هو ارتكاب الخطيئة؛ وما يؤدي إلى الخطيئة هو انتهاك أي من الوصايا العشر لشريعة الله، بما في ذلك السبت. أي أنه إذا لم يكن هناك قانون – مرة أخرى، لا توجد خطيئة أيضًا، لأنها تنشأ من انتهاك القانون المذكور. وقد قيل لآدم وحواء ألا ينتهكوا الناموس حتى لا يموت، ولأنهم انتهكوا ذلك، هناك موت، وبالتالي - خطيئة.

أيها الأصدقاء، هذا بسيط للغاية ولا أريد الخوض في الكثير من التفاصيل، حيث أننا سبق أن تحدثنا عن هذا الموضوع في مقال آخر، [9] الناموس، اليهود وأنتم — لمن أُعطي الناموس؟ ولكن دعونا لا ننسى باختصار أن إبراهيم حفظ شريعة الله (تك 26: 5)، ولم يكن يهوديا. بمعنى آخر، كان يعرف القانون. عندما أمر الله بعدم لمس الثمرة المحرمة، عرف آدم وحواء – المخلوقان على صورة الله ومثاله، الكاملين وبمعرفة كبيرة – تمامًا أنهما سيموتان إذا أكلا تلك الثمرة. (تكوين 3: 3). ولكي يعرفوا نتيجة الخطيئة، كان عليهم أن يعرفوا القانون، لأنه – مرة أخرى، "الخطية هي تعدٍ على الناموس" و"أجرة الخطية هي موت"— لم يُعطَ الناموس للمرة الأولى في سيناء، ناهيك عن الشعب اليهودي فقط! [9] الناموس، اليهود وأنتم — لمن أُعطي الناموس؟

عرف قايين أنه كانت هناك وصية تقول "لا تقتل"ولهذا نفى قتل أخيه هابيل (تك 4: 8-9)، لأنه عرف نتيجة القتل، أي انتهاك شريعة الله:

¹⁴ ها أنت اليوم قد طردتني من الأرض، وأختبئ من وجهك، وأكون تائهًا وغريبًا في الأرض. ويكون أن من وجدني يقتلني. — تكوين ٤:١٤

تكوين 2: 1-3 خروج 20: 8-11

كدراسة، ندعوك إلى مقارنة نص تكوين 2: 1-3 جنبًا إلى جنب مع خروج 20: 8-11. ستدرك أنهما نفس النص تقريبًا، أحدهما مذكور في سيناء والآخر مذكور في البداية. وهذا أمر بالغ الأهمية، لأن الاعتراض الرئيسي للعالم الإنجيلي على شريعة الله هو الوصية الرابعة. إذا سألناك من يقرأ هذا المقال فماذا [الأول] إذا كان بإمكاننا أن يكون لدينا آلهة أخرى،  [الثاني] صور عبادة, [الثالث] أخذ اسم الله عبثا،  [الخامس] إهانة والدينا،  [السادس] قتل، [السابع] ارتكاب الزنا، [الثامن] يسرق، [9] تحدث بالكذب، [العاشر] نطمع في البضائع و/أو شريك جارنا، بالتأكيد سوف تقول لا. ولكن إذا سألناك إذا كان بإمكاننا مخالفة الوصية الرابعة، فمن المحتمل أيضًا أن تقول ذلك "هذه هي الشريعة الموسوية" الذي - التي "إنه لليهود"، الذي - التي "نحن في النعمة ولسنا في الناموس"، الذي - التي "الناموس سُمر على الصليب"، الذي - التي "هناك 613 وصية"، إلخ. إلخ، ...أعذار، أعذار، أعذار.

السبت، الذي يمثل الناموس بأكمله، سيتم حفظه – مرة أخرى، إلى الأبد – من قبل كل جسد… وليس كل اللحوم اليهوديةبل كل جسد بشري:

²² لأنه كما أن السماوات الجديدة والأرض الجديدة التي أنا صانع تثبت أمامي، يقول الرب، لذلك سيبقى نسلك واسمك.
²³ ومن شهر إلى شهر و من السبت إلى السبت, سيأتي كل الجسد العبادة أمامي يقول الرب. — اشعياء ٦٦: ٢٢-٢٣

كفى من الاعذار. لقد حان الوقت لكي تقوم بتقييم نفسك، وتضع نفاقك جانبًا (متى 15: 7-9)- وإلى الإنسان، وصيروا واحدًا مع الله.

¹⁵ اذا انامنعم، احفظ وصاياي. — يوحنا ١٤:١٥

والآن في الختام، وبعد أن نفهم أن هذه ليست رسالة من إنسان، بل هي رسالة تأتي من فوق، دعونا نقتبس من خالق السماوات والنجوم:

¹⁹ وانفتح هيكل الله في السماء و تابوت عهده وقد شوهد في المعبد. وكان هناك برق، أصوات، الرعد، زلزال وبرد عظيم. — رؤيا ١١: ١٩

ونسأل أ) ماذا يوجد داخل تابوت العهد, وب) ما هو الصوت الذي تستمع إليه؟صوت الله أم صوت الإله؟

- خوسيه لويس خافيير
———————————-
انضم إلى كريستوفرداد. اشترك في قناتنا الجديدة فيميو اشترك في قناتنا على فيميو. شارك هذه الدعوة وكن جزءا من مجموعتنا واتساب اشترك في مجموعتنا على الواتساب. عند الاشتراك لا تنسى أن تترك لنا اسمك. البذاءات محظورة. شارك وكن جزءا من النعمة.
———————————-

وستعرف الحقيقة..
-كريست الحقيقة https://www.cristoverdad.com

ملاحظة: الأرقام بين قوسين باللون الأزرق [ ] رابط إلى المواد التكميلية.
الصور - إن وجدت، قم أيضًا بتوسيع المحتوى: مقاطع الفيديو والأخبار والروابط وما إلى ذلك.

المصادر والروابط
[1] فرانسيسكو بيرجوليو، موت يسوع "انتهى الفشل".
[2] الأرض ترتجف، وأين المسيح؟ —التلاعب بالوقت «لتغيير الوقت والقانون»
[3] علامة الوحش ليست الرقاقة الدقيقة
[4] السبت ضد. الأحد - الأكاديمية الملكية للغة الإسبانية
[5] الأحد، يوم الرب، التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية – عبادة إله الشمس
[6] العدالة تعريفها (جوجل)
[7] القاضي تعريف (جوجل)
[8] السبت والمنطق: يوم الرب وشجرة المعرفة
[9] الناموس، أنت واليهود – لمن أُعطي الناموس؟

إذا كان لديك أي تعليقات، فاكتب لنا عن طريق ملء النموذج أدناه. سيكون تعليقك عاما. إذا كنت تفضل الكتابة بشكل خاص، فافعل ذلك من خلال قسم المعلومات وحدد جهة الاتصال.

يرحمك الله!