Исус „срещу“ Павел и законът: Какво се случи на кръста

Павел говори, че ще се появи различен свещеник с различен закон (от наредбите). И Данаил вече беше пророкувал, че този свещеник ще бъде Исус и че след неговата смърт тези ритуални закони на левитското свещеничество, които познаваме като жертвоприношения, ще бъдат премахнати, нали?

²⁷ И след шестдесет и двете седмици ЖИВОТЪТ НА МЕСИЯТА ЩЕ БЪДЕ ВЗЕТ, но не от само себе си; …
²⁷ И за още една седмица той ще потвърди завета с мнозина; В средата на седмицата ТОЙ ЩЕ НАПРАВИ ДА ПРЕКРАТИ ЖЕРТВАТА И ПРИНОСА. …. — ДАНИИЛ 9:25-27

И това ни води до един от най-простите текстове на Павел, но един от най-погрешно тълкуваните, защото хората просто четат Библията много небрежно и безгрижно, без да правят необходимите паузи, за да разберат това, което четат; Текстът обаче обяснява сам себе си:

¹⁴ Защото Той е нашият мир, който направи двата народа един, събаряйки средната стена на разделението,
¹⁵ ПРЕМЕНЯВАНЕ на вражди в плътта му, Законът на заповедите, ИЗРАЗЕН В НАРЕДБИ, за да създаде в себе си един нов човек, който прави мир,
¹⁶ и чрез кръста примири и двамата с Бога в едно тяло, убивайки враждите в него. —ЕФЕСЯНИ 2:14-16 (Reina Valera 1960)

Павел говори ясно, че това, което беше ударено на кръста, бяха „заповедите, ИЗРАЗЕНИ В НАРЕДБИ“, а не Законът на Десетте заповеди. И какви са тези наредби? Нека да разгледаме същия текст в по-стара Библия:

¹⁴ Драскане на картата НА ОБРЕДИТЕ че ни беше противно, че беше против нас, като го извадихме от средата и го приковахме на кръста; —КОЛОСЯНИ 2:14 (NKJV)

¹⁴ Следвайте мира с васодос, и святост, без която НИКОЙ няма да види Господа. — ЕВРЕИ. 12:14 ч

А святостта не може да съществува там, където има грях. Да се каже обратното означава да се каже, че Бог е грешник,

¹⁶ защото е писано: Бъдете свети, защото АЗ СЪМ свят. — 1 ПЕТЪР 1:16

Тоест, Бог ни заповядва да живеем без грях (ПОБЕДЯВАНЕ), както той живее без грях. И единственият начин да живеем без грях е като спазваме закона,

⁴ Всеки, който върши грях, нарушава и закона; защото ГРЕХЪТ Е НАРУШЕНИЕ НА ЗАКОНА. — 1 ЙОАН 3:4

Но има някой, който е заинтересован да няма закон:

⁸ Който върши грях, е от дявола; защото ДЯВОЛЪТ ГРЕШИ ОТ НАЧАЛОТО. За това се яви Божият Син, за да разруши делата на дявола. — 1 ЙОАН 3:8

С други думи, който нарушава закона е от дявола. Да се каже, че няма закон, означава да се каже, че няма грях. И ако няма грях, „жертвата на Христос на кръста беше провал“, ако цитираме думите на Франсиско Берголио.

Нито една цивилизация не може да съществува без закони. Вселената се управлява от физически закони, които не могат да бъдат променени. По същия начин човешкото същество се ръководи от морални закони и – При липсата на тези закони Бог също не съществува, тъй като първият Божи закон е "Не можеш да имаш други богове пред мен." Ако този закон не съществува, тогава човек има свободата да боготвори други богове, без никакво наказание. Това библейско ли е?

Преобръщането на Божия закон е бил добре планиран план на Сатана от дълго време и Библията го представя като такъв. Първо с изкушението в Едем (ГИN 3:1-6), и по-късно пророкува в книгата на Даниил:

²⁴ И десетте рога означават, че десет царе ще се издигнат от това царство; ДРУГ ЩЕ СТАНЕ, който ще бъде различен от първия и ще свали трима царе.
²⁵ И той ще говори думи против Всевишния и ще сломи светиите на Всевишния, И ЩЕ МИСЛИМ ЗА ПРОМЯНА НА ВРЕМЕНАТА И ЗАКОНА; и те ще бъдат предадени в ръката му до време, и времена, и половина време. — ДАНИИЛ 7:25-26

Този нов рог, който се появи, беше папството, които вече знаем, че непрекъснато ще богохулстват срещу Всевишния. Вземете например Франсиско Беголио, който през 2015 г. каза в катедралата "Св. Патрик" в Ню Йорк, че жертвата на Христос на кръста завърши с провал, „Провалът на La Cruz.” [1]Франсиско Берголио: Смъртта на Исус „завърши с провал“.

….По същия начин тази система се подиграва, като казва, че Бог й е дал власт да променя своя закон. в Catecismo del Converso [Катехизисът на католическата доктрина на Конверт], (стр.50 и задна корица), Католическата църква признава, че е променила седмия ден на почивка, осветен от Бога, замествайки на негово място първия ден от седмицата, неделя. Следователно почти всички „протестантски“ деноминации са неделя, тъй като са наследили фалшивия ден за почивка от Рим. И църквите, които наричат себе си съботни църкви, нарушават тази заповед, като не я прилагат правилно, и те също нарушават други заповеди, като например постоянното използване на изображения на хора, за да представят Исус, като по този начин нарушават втората заповед на Божия закон. Кликнете върху изображението за да видите този официален документ (Катехизисът на Convesro), където е четвъртата заповед изнесен от четвърто до трето място, и неделя заменени със събота.

Тази промяна в закона – от събота до неделя, всъщност е „Белега на звяра“. (Откр. 13:16-18), а не фалшивата и нелогична доктрина, че този знак е микрочип. Но тази марка няма да бъде официална, докато не бъде обявена за национален закон в Съединените щати. В своята папска енциклика LAUDATO Si Франсис Берголио призовава правителствата по света да прилагат закона за неделната почивка, за да „спасим нашата сестра Земята“. на глобалното затопляне. Това също показва, че се манипулира [променя] той метеорологично време [2]ЗЕМЯТА трепери, а къде е Христос? — Манипулиране на времето за „промяна на времето и закона“  за дестабилизиране на планетата и оказване на натиск върху правителствата да приемат приложенията, предложени в LAUDATO Si. Малко след това изпълнение Христос идва (Даниил 7:26-28).

За повече подробности по този въпрос вижте следните документи:
 Белегът на звяра не е микрочипът [3]Белегът на звяра не е микрочипът
[2] Кралската академия по испански език и El Sábado [4]събота срещу Неделя — Кралска академия по испански език
[3] НЕДЕЛНО ПОКЛОНЕНИЕ Това е поклонение на Бога Слънце [5] Неделя, Денят Господен, Катехизис на Католическата църква — Поклонение на Бога Слънце

Последното послание на Исус в Библията е, че благодатта му ще падне само върху тези, които спазват Светия му закон (ОТКР. 22:12-21). Ето защо Павел казва това „Законът е свят“ (РИМ. 7:12), защото ни освещава, точно както самият Бог беше казал преди (ЧИСЛО 15:38-41).

И накрая, Библията представя, че там в небето ще продължим да спазваме закона:

²² Защото както новото небе и новата земя, които правя, ЩЕ пребъдат пред Мене, казва Господ, така ще пребъде твоето потомство и твоето име.
²³ И от месец на месец, И ОТ СЪБОТА ДО СЪБОТА, всички ще идват да се покланят пред Мене, казва Господ. — ИСАЙЯ 66:22-23

Текстът показва, че законът ще остане завинаги, тъй като съботата е една от 10-те заповеди на Божия закон (4-та) и ще се пази в небето вечно. Ето защо псалмистът го формулира така:

⁴⁴ Ще пазя твоя закон винаги, ЗАВИНАГИ и завинаги. — ПСАЛМИ 119:44

Греши ли Давид или ти? Бог ли вдъхнови Дейвид или той вдъхнови вас?

А за тези, които НЕ РАЗБИРАТ ИЛИ ВЗЕМАТ ВЪПРОСА ЗА ВЯРАТА И БЛАГОДАТТА ИЗВЪН КОНТЕКСТА, Павел го казва по следния начин:

²⁴ бидейки оправдан даром ЧРЕЗ СВОЯТА БЛАГОДАТ, чрез изкуплението, което е в Христос Исус,
²⁵ когото Бог умилостиви чрез вяра в Неговата кръв, за да изяви правдата Си, понеже в търпението си премина миналите грехове,
²⁶ с цел да прояви своята справедливост в това време, така че той да бъде справедливият и този, който оправдава този, който е от ВЯРАТА на Исус. …
³¹ Тогава чрез вяра обезсилваме ли закона? В никакъв случай, но НИЕ ПОТВЪРЖДАВАМЕ ЗАКОНА. — Римляни 3:21-31

Но Павел каза, че не сме спасени чрез дела, нали? Всъщност Павел заявява:

⁸ Защото по благодат сте спасени чрез вяра; и това не е от вас: това е дар от Бога;
⁹ не чрез дела, за да не се похвали никой.
¹⁰ Защото ние сме негово творение, създадени в Христос Исус за добри дела, които Бог е подготвил предварително, за да ходим в тях. — ЕФЕСЯНИ 2:8-10

Въпреки това, ИСУС заяви:

1² И ето, идвам скоро и наградата ми е с мен, за да възнаградя всеки един. в зависимост от работата му. — ОТКРОВЕНИЕ 22:12

Още веднъж, кой на кого служи… и на кого служиш ти, на Павел или на Исус? Трябва да запазим този принцип много ясен, тъй като той ще ни помогне да се измъкнем от всякакво объркване по този въпрос, когато изглежда, че има конфликт на интереси между двата героя. Ние обаче вече разгледахме това „Бог не е Бог на объркването“ (1 Кор. 14:33), а Павел заявява,

Пабло, слуга на Исус Христос, призован за апостол, разкъсана за Божието благовестие,...—РИМЛЯНИ 1:1

Накратко, самият Павел заявява, че да се) той е слуга на Исус Христос и б) че същият този човек го е отделил за благовестието. Разполагайки с тази информация, можем да следваме реда, който вече сме установили (библейски). Също толкова важно е, че имаме това – ако Павел е бил отделен от самия Бог – и ако Павел никога не се е отклонявал от пътя, тогава думите на Павел никога не биха могли да противоречат на тези на Исус. Тоест, ако при сравняване на тези два библейски текста (Ефесяни 2:8-10 и Откровение 22:15) Изглежда има объркване, това означава, че объркването е в нас, а не в написаното. Следователно не можем да използваме един библейски текст, за да унищожим друг. Точно обратното, текстовете – най-малкото трябва да хармонизират, а в най-добрия случай единият текст трябва да обяснява другия – не да го разрушават, защото Божието слово не си противоречи. Сега Павел казва, че „ние сме спасени чрез дела“, докато Исус „идва да възнагради всеки според делото му…“

Още веднъж текстът (Ефес. 2:8-10) По-просто е, отколкото изглежда. Ключовият текст се намира в стих 8, където Павел ни казва „Защото по благодат вие сте спасени чрез вяра“. И какво ни каза Павел по-рано за вярата?

³¹Тогава чрез вяра обезсилваме ли закона? В никакъв случай, но НИЕ ПОТВЪРЖДАВАМЕ Закона. — РИМЛЯНИ 3:21-31

И спазването на закона е работа (Числа 15:38-41). И Исус, точно след като каза, че всеки идва да даде според работата си, ни казва какви са тези дела: Откровение (22:14 – добри дела = спасение), (Откровение 22:15 – лоши дела = гибел). Това означава, че Павел не говори за делата, за които говори Христос. Исус говори за Своя свещен закон, а Павел говори за делата на човека – преданията на фарисеите и учителите на закона, които Исус толкова често осъждаше...

² Книжниците и фарисеите седят на мястото на Мойсей.
³ И тъй, каквото ви кажат да пазите, пазете го и го правете; но не правете според неговата работа, защото казват, а не правят.
⁴ защото връзват тежки товари, които трудно се носят, и ги поставиха на раменете на хората; но не искат и с пръст да ги мръднат.
⁵ Преди го правят всички негови произведения да се види от мъжете. Защото те разширяват филактериите си и разпръсват ресните на наметалата си;
⁶ и те обичат първите места на вечери и първите места в синагогите,
7 и поздравите по площадите, и че мъжете ги наричат: Раби, Раби. — МАТЕЙ 23:2-7

...и с което самият Павел се сблъсква на няколко пъти (ДЕЯНИЯ 23:1-10). И ако Павел потвърждава, че сме спасени чрез вяра (Ефес. 2:8), и тази вяра потвърждава закона (РИМ. 3:31), Това показва, че Павел потвърждава, че сме спасени чрез закона –защото вярата е същият закон!

И това бяха същите дела, чрез които Авраам...баща на вярата, беше оправдано (РИМ. 4:16),

²³ И се изпълни Писанието, което казва: Авраам повярва в Бога и беше преброени от справедливост, и той беше наречен приятел на Бога. — ЯКОВ 2:23

Още веднъж, справедливост [6] Справедливост, определение (Google) Това е прилагането на установени закони или разпоредби. Самият Бог го потвърждава в примера на Авраам:

⁵ защото Авраам чу гласа Ми и спази заповедта Ми, МОИТЕ ЗАПОВЕДИ, моите устави и моите закони. — ГИНЕСИС 26:5

Google определя думата съдия [7] Съдия, съдия, определение (Google) както следва:

³⁰ Защото познаваме Онзи, който каза: Мое е отмъщението, Аз ще отплатя, казва Господ. И още: Господ ЩЕ СЪДИ своя народ. — ЕВРЕИ 10:30

Така че нека не забравяме, че Исус е нашият съдия И КАКТО ВЕЧЕ ВИДЯХМЕ, Съдията съди въз основа на вече установените закони. Ако няма закон, няма и съд. Ако няма съдебен процес, нямаме и съдия, който да ни съди. И единственият, който НЕ СЪДИ е Сатаната. Имам предвид, Ако няма закон, няма и Бог. Ако няма закон, има само един бог-Сатана!

Павел никога не противоречи на писанията, още по-малко на Исус. Но Павел трябва да се изучава внимателно - обърнете внимание, както до точката, така и до запетаята, точно както самият Петър предупреждава:

¹⁵ И знайте, че търпението на нашия Господ е за спасение; КАКТО И НАШИЯТ ОБИЧАН БРАТ ПАВЕЛ, според дадената му мъдрост, ви писа,
¹⁶ почти във всичките му послания, като говори в тях за тези неща; МЕЖДУ КОИТО ИМА НЯКОИ ТРУДНИ ЗА РАЗБИРАНЕ, които неуките и непостоянните TWIST, както и другите писания, ЗА СОБСТВЕНАТА СИ ГИБЕЛ. — 2 ПЕТЪР 3:16

Проблемът не е Павел – още по-малко Исус – а глупавата настойчивост на човека да следва човешките заповеди. (Мат. 15:89). Така Пол „срещу“ Исус Това е изобретение на мъжете. В писанието няма конфликт, по-скоро пълна хармония. Павел е най-лошият пример, който измамниците на евангелието могат да използват, за да кажат, че Законът на десетте заповеди е премахнат, защото ако има библейски автор, който говори ясно за валидността на Божия закон, това е Павел. Исус каза, че за да стигнеш до небето (да бъдеш оправдан), трябва да спазваш закона (ОТКР. 22:14). И Павел – повече от всеки друг библейски автор – го изяснява:

¹² Защото всички, които са съгрешили без закон, също ще загинат без закон; и всички, които са съгрешили под закона, ще бъдат съдени от закона; ¹³ защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, но изпълнителите на закона ще бъдат оправдани.
¹⁴ Защото когато езичниците, които нямат закон, по естество вършат това, което е от закона, те, макар и да нямат закон, Те са закон за себе си,
¹⁵ показвайки действието на закона, написан в сърцата им, като свидетелстват за своята съвест и обвиняват или защитават своите разсъждения,
¹⁶ в деня, когато Бог съдияра чрез Исус Христос тайните на хората, според моето евангелие. — РИМЛЯНИ 2:12-16

Друг фалшив аргумент срещу Божия закон е, че той е даден само на еврейския народ, а не на цялото човечество. Наистина никога не престава да ни изненадва неспособността, която съществува в онези, които с устните си изповядват, че следват Христос. Това е проста тема - много проста...

Като начало, тя казва четвъртата заповед на закона на Бога, а не на човека,

⁸ Помня на съботния ден, за да го освети.
⁹ Шест дни ще работиш и ще свършиш цялата си работа;
¹⁰ а седмият ден е почивка на Господа твоя Бог; Не върши никаква работа в него, нито ти, нито синът ти, нито дъщеря ти, нито слугата ти, нито слугинята ти, нито животното ти, НИТО ВАШАТА ЧУЖДА това е пред вратите ви.
¹¹ Защото за шест дни Господ направи небето и земята, морето и всичко, което е в тях, а на седмия ден си почина; Затова Йехова благослови съботния ден и го освети. — ИЗХОД 20:8–11

Божият закон – от самото начало, беше даден като цяло или група, която не може да бъде разделена (ЯКОВ 20:10). Така че ние разбираме, че ако чужденецът също трябва да спазва шабат, Той също не трябваше да убива, нали? Бог ли забрани само еврейския народ? „да нямаш други богове“… и какво ще кажеш да не прелюбодействаш? Следвайки логиката на повечето евангелски групи – че законът е само за евреите, позволява ли Бог на нас, езичниците, да се покланяме на други богове и да идолизираме техните изображения? Не трябва ли да почитаме родителите си? Къде е принципът, че Бог не зачита личността? (ДЕЯНИЯ 10:34)

Зададохме някои логични въпроси, защото днес – християнинът, това, което изглежда използва най-малко, е логиката. Разбира се, написано е над всичко, но Божието слово не си противоречи (1 Кор. 14:33). ще кажеш, „не, но ако законът беше само за чужденеца, който е в Израел...“ Да видим написаното е:

¹⁰ Всички вие днес си в присъствието на Йехова, твоя Бог; началниците на вашите племена, вашите старейшини и вашите началници, всички мъже на Израил;
¹¹ вашите деца, вашите жени и вашите чужденци които живеят в средата на лагера ти, от този, който сече дървата ти, до този, който тегли водата ти;
¹² за да влезеш в завета на Господа твоя Бог и в Неговата клетваНека Господ, вашият Бог, се съгласи с вас днес,
¹³ за да ви утвърди днес като свой народ и да бъде ваш Бог, както ви каза и както се кле на бащите ви Авраам, Исаак и Яков.
¹⁴ И не само с теб сключвам този пакт и тази клетва.,
¹⁵ но с онези, които днес стоят тук с нас пред Господа нашия Бог, и с тези, които не са тук днес с нас. — ВТОРОЗАКОНИЕ 29:11-15

Това са думите на Бог към еврейския народ, точно след като са били освободени от игото на Египет, и също точно по време на приемането на Закона на Десетте заповеди. С други думи, никъде другаде не е имало друг евреин. Така че Бог имаше предвид ЦЯЛОТО човечество – добре, на цялото човечество беше дадено от самото начало:

¹⁶ И Господ Бог заповяда на човека, като каза: От всяко дърво в градината можеш да ядеш;
¹⁷ по-нататък от небесното дървоnce ofдобро и зло няма да ядеш; защото в деня, в който ядете от него, непременно ще умрете. — БИТИЕ 2:16-17

Дървото на познанието представлява Бог от десетте заповеди. [8] Съботата и логиката: Денят Господен и Дървото на познанието Но как да знаем това? Много просто, заповедта беше да не се яде (да не се нарушава закона) от това дърво, тъй като това ще донесе смърт на Адам и Ева. Нека помним това „грехът е нарушение на закона.“ И какви са последствията от греха?

²³ защото заплатата на греха е смърт, но Божият дар е вечен живот в Христос Исус, нашия Господ.— РИМЛЯНИ 6:23

Това, което поражда смъртта, е извършването на грях; и това, което поражда грях, е нарушаването на която и да е от десетте заповеди на Божия закон – включително съботата. Тоест, ако няма закон - още веднъж, няма и грях, тъй като той е генериран от нарушаването на споменатия закон. И на Адам и Ева им беше казано да не нарушават закона, за да не умре, и – тъй като те го нарушиха, има смърт и – следователно – грях.

Приятели, това е твърде просто и не искам да навлизам в много подробности, тъй като вече разширихме тази тема в друга статия, [9] Законът, евреите и вие — за кого беше даден законът? но накратко, нека не забравяме, че Авраам спази Божия закон (БИТ. 26:5), и той не беше евреин. С други думи, познаваше закона. Когато Бог даде заповед да не се докосва забраненият плод, Адам и Ева – създадени по образ и подобие на Бог, съвършени и с голямо знание, знаеха – СЪВЪРШЕНО, че ще умрат, ако ядат този плод. (БИТИЕ 3:3). И за да знаят последствията от греха, те трябваше да познават закона, защото - отново, „грехът е нарушение на закона“ и „заплатата на греха е смърт“— Законът не е даден за първи път на Синай, още по-малко само на еврейския народ! [9] Законът, евреите и вие — за кого беше даден законът?

Каин знаеше че имаше заповед, която казваше "няма да убиваш", и затова той отрече да е убил брат си Авел (БИТИЕ 4:8-9), защото той знаеше последствията от убийството – тоест нарушаването на Божия закон:

¹⁴ Ето, днес ме изгонваш от земята, и аз ще се скрия от лицето Ти, и ще бъда скитник и странник в земята; и ще стане така, че който ме намери, ще ме убие. — БИТИЕ 4:14

БИТИЕ 2:1-3 срещу. ИЗХОД 20:8-11

Като проучване, ние ВИ каним да сравните текста на Битие 2:1-3 един до друг с Изход 20:8-11. ЩЕ ОСЪЗНАТЕ, че те са практически един и същ текст — един даден в Синай и друг даден в Началото. Това е критично, тъй като основното възражение, което евангелският свят има срещу Божия закон, е четвъртата заповед. Ако ви попитаме кой чете тази статия, какво [1ви] Ако можем да имаме други богове,  [2-ри] изображения на поклонение, [3-ти] използвай Божието име напразно,  [5-ти] позорим нашите родители,  [6-ти] убивам, [7-ми] прелюбодействам, [8-ми] крада, [9] говори лъжи, [10-ти] пожелаваме стоките и/или партньора на нашия съсед, със сигурност ще кажете не. Но ако ви попитаме дали можем да нарушим четвъртата заповед, вие - вероятно също - ще кажете, че „това е Моисеевият закон,“ че „за евреите е“, че „Ние сме в благодатта, а не в закона“, че „законът беше прикован на кръста“, че „Има 613 заповеди“и т.н. и т.н., ... извинения, извинения, извинения.

Съботата, представляваща целия закон, ще бъде спазена - отново, за вечността - от всяка плът... не цялото еврейско месо, но всяка плът - човечество:

²² Защото както новото небе и новата земя, които правя, ще останат пред мене, казва Господ, така ще остане твоето потомство и твоето име.
²³ И от месец на месец, и от събота до събота, всяка плът ще дойде да се покланят пред мен, казва Господ. — ИСАЙЯ 66:22-23

Стига с оправданията. Време е да се оцениш, загърби лицемерието (МАТ. 15:7-9)– и на човека, и станете едно с Бог.

¹⁵ Ако азмДа, спазвайте заповедите ми. — ЙОАН 14:15

Сега приключвайки и разбирайки, че това не е послание от човек, а по-скоро идва отгоре, нека цитираме създателя на небесата и звездите:

¹⁹ И Божият храм се отвори на небето, и КОВЧЕГЪТ НА НЕГОВИЯ ЗАВЕТ Видя се в храма. И имаше СВЕТКАВИЦА, ГЛАСОВЕ, ГРЪМ, земетресение и голяма градушка. — ОТКРОВЕНИЕ 11:19

Питаме, а) Какво има вътре в ковчега на завета, и б) какъв глас слушаш...гласът на Бог или гласът на бог?

— ХОСЕ ЛУИС ХАВИЕР
———————————-
Присъединете се към CristoVerdad. Абонирайте се за нашия нов канал Vimeo Абонирайте се за нашия Vimeo канал. Споделете тази покана и станете част от нашата група от WhatsApp Абонирайте се за нашата група в WhatsApp. Когато се абонирате, не забравяйте да ни оставите вашето име. Нецензурните думи са забранени. Споделете и бъдете част от благословията.
———————————-

И ще разберете истината...
— Христова истина https://www.cristoverdad.com

ЗАБЕЛЕЖКА: Числа в сини скоби [ ] връзка към Допълнителен материал.
Снимки — ако има такива, разширете съдържанието: видеоклипове, новини, връзки и т.н.

ИЗТОЧНИЦИ И ВРЪЗКИ
[1] Франсиско Берголио, Смъртта на Исус „Провалът приключи“.
[2] ЗЕМЯТА трепери, а къде е Христос? — Манипулиране на времето за „промяна на времето и закона“
[3] Знакът на звяра не е микрочипът
[4] Събота срещу. Неделя — Кралска академия по испански език
[5] Неделя, Денят Господен, Катехизис на Католическата църква — Поклонение на Бога Слънце
[6] Справедливост, определение (Google)
[7] Съдия, определение (Google)
[8] Съботата и логиката: Денят Господен и Дървото на познанието
[9] Законът, евреите и вие — за кого беше даден законът?

Ако имате коментари, пишете ни, като попълните формата по-долу. Вашият коментар ще бъде публичен. Ако предпочитате да пишете лично, направете го през информационния раздел и изберете контакт.

Бог да те благослови!