আইন, ইহুদী আৰু আপুনি

আৰ্মাণ্ডো আলডুচিনে কয়, “ঈশ্বৰৰ বিধান কেৱল ইহুদীসকলৰ বাবেহে দিয়া হৈছিল  [1] খ্ৰীষ্টানসকলে কিয় বিশ্ৰামবাৰ পালন নকৰে? —আৰ্মাণ্ডো আলডুচিন [2] জুয়ান,শিষ্যসকল, প্ৰভু আৰু আপোনাৰ দিন, আপোনাৰ গীৰ্জাই কৈছে, আৰু— তাতোকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, আপুনি কয়—কিন্তু ঈশ্বৰে কি কয়?

তলৰ লেখাটো ফেচবুকত মই আন এটা চৰিত্ৰৰ সৈতে হোৱা কথা-বতৰাৰ উদ্ধৃতি—হয়, যিয়ে ঈশ্বৰৰ বিধানক ঘৃণা কৰে।

কোনোবাই এবাৰ মোৰ ভাইটি মিগেলক কৈছিল, “বিশ্ৰামবাৰ পালন কৰাতকৈ মই হেৰাই যোৱাটোৱেই ভাল পাম”. বাৰু, আপুনি যিয়েই নহওক—য’তেই নাথাকক কিয়, আপোনাৰ ইচ্ছা অতি সোনকালে পূৰণ হ’ব—যদি আপুনি আইন পালন নকৰে:

¹⁴ যিসকলে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰে, তেওঁলোকৰ জীৱন গছৰ অধিকাৰ আছে, তেওঁলোক ধন্য; আৰু প্ৰৱেশ কৰিবলৈ নগৰৰ দুৱাৰৰ মাজেৰে।
¹⁵ কিন্তু কুকুৰবোৰ তেওঁলোক বাহিৰত থাকিব, আৰু যাদুকৰ, ব্যভিচাৰী, হত্যাকাৰী, মূৰ্তিপূজক আৰু মিছা প্ৰেম কৰা আৰু কোৱা সকলোকে। —প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৪-১৫

আমি আগতেও উল্লেখ কৰা মতে—বাইবেলৰ উদ্ধৃতি দি, প্ৰতিটো আখৰ ইন প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৫ তেওঁ ঈশ্বৰৰ বিধান উলংঘা কৰা, [3] যীচুৱে “খণ্ড।” পৌল আৰু বিধান: ক্ৰুচত কি হৈছিল আৰু—সেয়েহে যীচুৱে নিজেই তেওঁলোকক নিজৰ ৰাজ্যৰ বাহিৰত এৰি দিয়ে। দ্য হমিচাইডাৰ্ছ—উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকে ষষ্ঠ আজ্ঞা উলংঘা কৰে “তুমি হত্যা নকৰিবা” (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৩)। আৰু “হয়” বুলি ধৰিলে যে বিশ্ৰামবাৰ—সাপ্তাহিক বিশ্ৰামবাৰৰ সপ্তম দিন—ঈশ্বৰৰ বিধানৰ দহ আজ্ঞাৰ ভিতৰত অন্যতম (EXOD. ২০:৮-১১), আমাৰ ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা চৰিত্ৰটোৱে অতি সোনকালে তেওঁৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিব: তেওঁ হেৰাই যাব। সেইটো আন এটা কাহিনী, আৰু ইয়াত মই উত্তৰটো আন এটা চৰিত্ৰৰ ওপৰত এৰি দিছো যিয়ে—সম্ভৱতঃ, একে ভাগ্যৰ সন্মুখীন হ’ব—বিশ্ৰামবাৰৰ বাবে—তেওঁৰ ধৰ্ষণৰ...

জৰ্জ শ্বমিট মই আপোনাক এনেকুৱা এটা কথা দেখুৱাম যিটো আপোনাৰ পাষ্টৰৰ দাস বা আপোনাৰ চয়তানী পন্থাই আপোনাক কেতিয়াও শিকাব নোৱাৰে।

কাৰ্যতঃ সকলোৱে কৰা দৰে এই ব্যক্তিজনে প্ৰভুৰ দিৱসক দানৱীকৰণ কৰাৰ পিছত আমাৰ কথা-বতৰা এনেকৈয়ে আৰম্ভ হৈছিল। যিহেতু তেওঁৰ যুক্তি কাৰ্যতঃ প্ৰায় সকলো “প্ৰটেষ্টেণ্ট”ই বিশ্ৰামবাৰক তুচ্ছজ্ঞান কৰি কৰা যুক্তি, তেওঁলোকৰ হৃদয়ত ঘৃণা জগাই তোলাৰ পৰ্যায়লৈকে, কেৱল—এই লেখাটো বেছিকৈ সম্প্ৰসাৰিত নকৰিবলৈ আমি প্ৰভুৰ দিৱসৰ সপক্ষে বাইবেলৰ সঁহাৰি আৰু সকলো মানৱতাৰ বাবে ইয়াৰ প্ৰাসংগিকতা উপস্থাপন কৰিছো।

ঈশ্বৰৰ বিধান মানৱজাতিক দিয়া হৈছিল—কেৱল ইহুদীসকলক নহয়, কিন্তু... আটাইবোৰ মানৱতা, য'ত ইহুদীসকলকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে:

¹⁵ সেইবাবে যিহোৱা ঈশ্বৰে সেই মানুহজনক লৈ এদন বাগিচাত ৰাখিলে আৰু তাক ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিবলৈ।
¹⁶ তেতিয়া যিহোৱা ঈশ্বৰে মানুহজনক আজ্ঞা দিলে, “বাৰীৰ প্ৰত্যেক গছৰ পৰা আপুনি খাব;
¹⁷ কিন্তু ভাল-বেয়াৰ জ্ঞানৰ গছৰ ফল তোমালোকে নাখাবা; কাৰণ আপুনি ইয়াৰ পৰা খোৱা দিনটোত, তুমি মৰিবা. —আদিপুস্তক ২:১৫-১৭

এই বাইবেলৰ পাঠটোৱে আমাক কয় যে যেতিয়া মানুহক সৃষ্টি কৰা হৈছিল তেতিয়া তেওঁ ইতিমধ্যে বিধান জানিছিল। আদমক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি আৰু প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰা হৈছিল (আদিপুস্তক ১:১৬-১৭)। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল মানুহক নিখুঁতভাৱে সৃষ্টি কৰা হৈছিল, জ্ঞানেৰে ভৰা—ভাল বেয়াৰ বিষয়ে জানি— নীতিগতভাৱে হ’লেও। যদিও কোনো বেয়া নাছিল, মানুহজনে জানিছিল—আৰু বুজি পাইছিল, ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰাৰ পৰিণতি। জ্ঞানৰ গছৰ ফল খালে তেওঁলোকক ভাল-বেয়াৰ জ্ঞান লাভ কৰাই নহয়, তেওঁলোকে জীৱনত ইয়াৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব—বিশেষকৈ বেয়া। সেইটোৱেই হৈছে মূল কেন্দ্ৰবিন্দু আদিপুস্তক ২:১৫-১৭।

পাঠটোত কোৱা হৈছে যে যিদিনা মানুহে নিষিদ্ধ ফল খাব, সেইদিনা তেওঁৰ মৃত্যু হ’ব। আমি সুধিলোঁ, আৰু মৃত্যুৰ কাৰণ কি?

²³ কিয়নো পাপৰ মজুৰি হৈছে মৃত্যু, কিন্তু ঈশ্বৰৰ দান আমাৰ প্ৰভু খ্ৰীষ্ট যীচুত অনন্ত জীৱন। —ৰোমীয়া ৬:২৩

গতিকে যদি পাপৰ মজুৰি মৃত্যু হয়, তেন্তে ঈশ্বৰে মূলতঃ আদমক যি কৈছিল সেয়া হ’ল “যিদিন পাপ কৰিব সেইদিনা মৰিব।” আৰু এই কথা স্পষ্ট হৈ পৰে যেতিয়া আমি এদনলৈ যাওঁ:

⁶ তেতিয়া মহিলাগৰাকীয়ে দেখিলে যে গছজোপা খাদ্যৰ বাবে ভাল আৰু চকু আৰু গছজোপা ভাল লগা CODICIABLE প্ৰজ্ঞা লাভ কৰিবলৈ; আৰু তাৰ ফল ল’লে আৰু খালে; আৰু তাইৰ স্বামীকো দিলে, যিজনেও তাইৰ দৰেই খাইছিল। —আদিপুস্তক ৩:৬

সকলো খ্ৰীষ্টানে ভালদৰে জানে যে আদম আৰু হৱাই ঈশ্বৰে কোৱা ফল খাই পাপ কৰিছিল “আপুনি খাব”, কিন্তু কাৰ্যতঃ সকলোৱে যিটোক আওকাণ কৰে সেয়া হ'ল বাইবেলে পাপ বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা কথাটো:

⁴ যি কোনোৱে পাপ কৰে, তেওঁও বিধান উলংঘা কৰে; বাৰু পাপ হৈছে অতিক্ৰম কৰা আইনৰ. —১ যোহন ৩:৪

যদি পাপ হৈছে বিধানৰ উলংঘা [উলংঘা], আৰু আদম আৰু হৱাই পাপ কৰিছিল, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে বিধান উলংঘা কৰিছিল ঈশ্বৰৰ বিধানৰ দহ আজ্ঞা—আচলতে তেওঁলোকৰ প্ৰতিজনেই। গতিকে—এই তথ্য হাতত লৈ আমি ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাক তলত দিয়া ধৰণে অনুবাদ কৰিব পাৰো:

[ক] “যিদিনা আপুনি ইয়াৰ পৰা খাব, সেইদিনা আপুনি মৰিব” = [খ] যিদিনা আপুনি পাপ কৰিব, সেইদিনা আপুনি মৰিব = [গ] যিদিনা আপুনি আইন ভংগ কৰিব, সেইদিনা আপুনি মৰিব

আৰু তেওঁলোকে ঠিক সেইটোৱেই কৰিলে, বিধানৰ দহটা আজ্ঞাৰ প্ৰতিটো উলংঘা কৰি—চাওঁ আহক...

১ম আজ্ঞা—হৱাই কেৱল ফলটোৱেই নহয়, ঈশ্বৰৰ সিংহাসনকো লোভ কৰিছিল, কাৰণ তাই ঈশ্বৰৰ দৰে হ’বলৈ জ্ঞান লাভ কৰিব বিচাৰিছিল, চয়তানৰ মাত মানি চলিছিল—এজন দেৱতা (আদিপুস্তক ৩:৬). ইয়াৰ লগে লগে প্ৰথম আজ্ঞা উলংঘা কৰিলে ঈশ্বৰৰ বিধানৰ। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১-৩)

২য় আজ্ঞা—হৱাই নিজেই কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ দৰে হ’ব তাৰ প্ৰতিমূৰ্তি বনাইছিল আৰু তাই তাক পূজা কৰিছিল—কাৰণ ই তাইৰ চকুক সন্তুষ্ট কৰিছিল। (আদিপুস্তক ৩:৬), উলংঘা দ্বিতীয় আজ্ঞা। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৪-৬)

৩য় আজ্ঞা—আদম আৰু হৱা দুয়োজনে ঈশ্বৰৰ নাম অসাৰভাৱে লৈছিল, কাৰণ তেওঁলোকে ধৰি লৈছিল যে তেওঁলোক মৰিব নোৱাৰে যেতিয়া ঈশ্বৰে ইতিমধ্যে “আপুনি মৰিব” বুলি কৈছিল। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১), এইদৰে ঈশ্বৰক মিছলীয়া কৰি; ৰ উলংঘা ৩য় আজ্ঞা। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৭)

৪ৰ্থ আজ্ঞা—তেওঁলোকে সৃষ্টিকৰ্তাক অসন্মান কৰিলে—চয়তানৰ আজ্ঞা পালন কৰি (আদিপুস্তক ৩:৬), এইদৰে উলংঘা কৰি কোঠা আজ্ঞা, যিয়ে কেৱল বিশ্ৰামৰ কথা কোৱাই নহয়, ঈশ্বৰক সৃষ্টিকৰ্তা হিচাপেও স্বীকৃতি দিয়ে। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১১)

৫ম আজ্ঞা—চয়তানৰ আজ্ঞা পালন কৰি তেওঁলোকে নিজৰ স্বৰ্গীয় পিতৃক অসন্মান কৰিলে, যাৰ ফলত... ৫ম স্থানত আজ্ঞা। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১২)

৬ষ্ঠ আজ্ঞা—আদম আৰু হৱাইও হত্যা কৰিছিল, কাৰণ তেওঁলোকে নিষিদ্ধ ফল খোৱাৰ পৰিণতি জানিছিল। ভায়েক কয়িনৰ দ্বাৰা হাবেলক হত্যা কৰা (আদিপুস্তক ৪:১-৮), তেওঁলোকৰ বাবে পোনপটীয়াকৈ জগৰীয়া কৰিব পাৰি, কিয়নো আদম আৰু হৱাই পাপ কৰি মৃত্যু আনিছিল আৰু তেওঁলোকে সচেতনভাৱে তেনে কৰিছিল। ¡যদি তেওঁলোকে পাপ নকৰিলেহেঁতেন তেন্তে কয়িনে কেতিয়াও হাবেলক হত্যা নকৰিলেহেঁতেন!

৭ম আজ্ঞা—হৱাই নিজৰ স্বামী আদমৰ নিৰ্দেশনা অমান্য কৰি আন এজন মানুহৰ মাত শুনিলে (GEN. ৩:১-৬), চয়তান, এইদৰে স্বামীৰ বিৰুদ্ধে ব্যভিচাৰ কৰে। গছৰ ফল নাখাবলৈ নিৰ্দেশ ঈশ্বৰে আদমক দিছিল—হৱাই নহয়। (আদিপুস্তক ২:১৬-১৭), কাৰণ তাইক এতিয়াও সৃষ্টি কৰা হোৱা নাছিল (আদিপুস্তক ২:১৮-১৯). কিন্তু আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে হৱাই সাপটোৰ লগত কথা পাতিছে, তেওঁক বুজাইছে যে ঈশ্বৰে উক্ত গছৰ পৰা নাখাব বুলি কৈছিল। অৰ্থাৎ আদমে হৱাক নিৰ্দেশ দিলে আৰু তাই তেওঁৰ আজ্ঞা অমান্য কৰিলে; ধৰ্ষণ ৭ম স্থানত আজ্ঞা। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৪)

৮ম আজ্ঞা—আদম আৰু হৱাইও চুৰি কৰিছিল, কাৰণ সেই ফল কেৱল ঈশ্বৰৰ আছিল, আৰু তেওঁলোকে সেই ফল লৈছিল, যেতিয়া ঈশ্বৰে ইয়াক নাখাব বুলি কৈছিল, তাৰ উলংঘা ৮ম স্থানত আজ্ঞা, তুমি চুৰি নকৰিবা। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৫)

নৱম আজ্ঞা—যদিও বাইবেলে ইয়াক প্ৰত্যক্ষভাৱে বৰ্ণনা কৰা নাই, আমি জানো যে হৱাই ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে আৰু নিজৰ স্বামীৰ বিৰুদ্ধে মিছা সাক্ষ্য দিছিল, কাৰণ আদমক খুৱাই দিয়াৰ আগতে প্ৰথমে তেওঁক ফলৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে মিছা কথা ক’ব লাগিছিল—যি মিছা আছিল চয়তানে প্ৰথমে তাইক কৈছিল (GEN. ৩:৪), উলংঘা ৯ তাৰিখ আজ্ঞা। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৬)

দশম আজ্ঞা—হৱাই ঈশ্বৰৰ নাৰীক লোভ কৰিছিল। হয়, তাই ঈশ্বৰৰ দৰে হ’ব বিচাৰিছিল আৰু ঈশ্বৰৰ এগৰাকী নাৰী আছে— তেওঁৰ লোকসকল (যিচয়া ৫৪:৪-৫), যিবোৰ এই ক্ষেত্ৰত নিজেই আছিল, আদম আৰু হৱা. তাই ঈশ্বৰৰ নাৰীগৰাকীৰ ওপৰত ৰাজত্ব কৰিব বিচাৰিছিল। আপোনাৰ ক্ষেত্ৰত সেয়া হ’ল লেচবিয়ানিজম (আধ্যাত্মিক)—৫ম, ৭ম, দশম আৰু ২য় আজ্ঞাৰ প্ৰত্যক্ষ উলংঘা; আৰু আদমৰ ক্ষেত্ৰত ই ব্যভিচাৰ আৰু ব্যভিচাৰ। (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৪) (মথি ১৯:৯)

আকৌ এবাৰ, আৰু—ফলটোত কামোৰাৰ আগতে হৱাই তাক লোভ কৰিলে, আৰু তাই ঈশ্বৰৰ মহত্ত্বৰ লোভ কৰিলে; তেওঁ ঈশ্বৰৰ সম্পত্তি পাবলৈ বিচাৰিছিল (GEN. ৩:৬). আদমে যেতিয়া খাইছিল, তেতিয়াও তেওঁ একেদৰেই কৰিছিল। এই সকলোবোৰে দশম আজ্ঞা উলংঘা কৰে (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৭), ৫ম স্থানতো (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১২), ২য় (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৪-৬), ৪ৰ্থ (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১), ৭ নং (যাত্ৰাপুস্তক ২০:১৪), যিবোৰৰ নীতি হিচাপে বিবাহ আছে।

মুঠতে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আদম আৰু হৱাই পাপ কৰিছিল—অৰ্থাৎ তেওঁলোকে বিধান উলংঘা কৰিছিল—দহ আজ্ঞাৰ প্ৰতিটোৱেই। আৰু আদম আৰু হৱা ইহুদী নাছিল, কিন্তু তেওঁলোকে মানৱতাৰ সকলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

কয়িনে হাবেলক বধ কৰিলে, আৰু তেওঁ কৰা কাম ঈশ্বৰক অস্বীকাৰ কৰিলে (আদিপুস্তক ৪:১-৮)। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল কয়িনে নিশ্চয় এনে এখন বিধান জানিছিল য’ত কোৱা হৈছে “তুমি হত্যা নকৰিবা,” কাৰণ অন্যথা এনে কাৰ্য্যক শাস্তি দিয়া কোনো আইন নথকা ঠাইত কোনো অপৰাধ হ’ব নোৱাৰে। আৰু কেনেকৈ কয়িনে জানিছিল যে এটা আজ্ঞা আছিল যিয়ে কৈছিল “তুমি হত্যা নকৰিবা”, সেইবাবেই তেওঁ নিজৰ ভায়েক হাবেলক হত্যা কৰা বুলি অস্বীকাৰ কৰিছিল (আদিপুস্তক ৪:৮-৯), কিয়নো তেওঁ হত্যাৰ পৰিণতিও জানিছিল—অৰ্থাৎ ঈশ্বৰৰ বিধান উলংঘা কৰা;

¹⁴ চোৱা, আজি তুমি মোক দেশৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়া, আৰু মই তোমাৰ সন্মুখৰ পৰা লুকাই থাকিম, আৰু মই দেশত বিচৰণকাৰী আৰু বিদেশী হ’ম; আৰু এনেকুৱা হ’ব যে যিয়েই ঘৃণা কৰিছিলোঁlare, ই মোক মাৰি পেলাব. —আদিপুস্তক ৪:১৪

কয়িনে যি কৈছে সেয়া হ’ল—যেনেকৈ তেওঁ হত্যা কৰিলে, তেওঁক হত্যা কৰা হ’ব, ভাল—“পাপৰ মজুৰি [আইন উলংঘা] ইজ ডাই". বাইবেলে জোৰ দি কৈছে, আদম আৰু হৱাই বিধান জানিছিল, যিহেতু ইয়াক প্ৰথমে দিয়া হৈছিল:

⁷ কিন্তু তেওঁলোকে, আদমৰ দৰে তেওঁলোকেও নিয়ম অতিক্ৰম কৰিলে; তাত তেওঁলোকে মোৰ বিৰুদ্ধে অতিক্ৰম কৰিলে। —হোচেয়া ৬:৭

নিউয়ৰ্ক ৰাজ্যত যিকোনো প্ৰতিষ্ঠানত গাঞ্জা বিক্ৰী কৰাটো অপৰাধ, কিয়নো এই প্ৰথাক নিন্দা কৰা আইন আছে। ক’লৰাডো ৰাজ্যত—ইয়াৰ বিপৰীতে গাঞ্জা বিক্ৰী আইনী [4] আমেৰিকাৰ ক’লৰাডোত গাঞ্জা বৈধ [5] লিটল ফক্স, প্ৰটেকচন এগেইনষ্ট চিন — জোচে লুইছ জেভিয়াৰ চৰকাৰী অনুজ্ঞাপত্ৰ লাভ কৰা ব্যৱসায়ত।

নিউয়ৰ্কত গাঞ্জা খোৱাটো অপৰাধ যদিও ক’লৰাডো ৰাজ্যত সেয়া নহয়। ক'লৰাডোত আপুনি কেতিয়াও ৰাজ্যিক কৰ্তৃপক্ষৰ ওচৰত নিজকে ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিব নালাগিব যদিহে আপুনি আইনৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰ আৰু—বা বিক্ৰীৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত পৰিমাণ উলংঘা নকৰে। যদি কয়িনে তেওঁ কৰা কামক অস্বীকাৰ কৰিছিল তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল তেওঁ হত্যাৰ শাস্তি দিয়া বিধানখন জানিছিল—ঈশ্বৰৰ বিধান। অৰ্থাৎ বিধান চিনয়ত নহয়, প্ৰথমে এদনত দিয়া হৈছিল। ঈশ্বৰে নতুন নিয়মত যিদৰে কৰিছিল, ঠিক তেনেদৰে আদিৰে পৰাই মানুহৰ হৃদয়ত নিজৰ বিধান ৰাখিছিল (যিৰিমিয়া ৩১:৩১-৩৩)।

অব্ৰাহামে—যি ইহুদীও নাছিল, তেওঁ ঈশ্বৰৰ বিধান পালন কৰিছিল।

⁵ কিয়নো অব্ৰাহামে মোৰ মাত শুনিছিল, আৰু... সংৰক্ষণ কৰা হৈছে মোৰ উপদেশ, মোৰ আদেশ, মোৰ বিধি আৰু... মোৰ আইন. —আদিপুস্তক ২৬:৫

অব্ৰাহামৰ সময়ত ইহুদী লোকসকলৰ অস্তিত্ব এতিয়াও নাছিল। তেনেহ’লে অব্ৰাহামে কেনেকৈ—আৰু কিয়—ঈশ্বৰৰ বিধান পালন কৰিছিল যদিহে বিধান নাছিল?—স্পষ্টভাৱে এটা বিধান আছিল—ঈশ্বৰৰ বিধান।

যাত্ৰাপুস্তক ২০:৮-১১ পদত চতুৰ্থ আজ্ঞাৰ বিষয়ে কোৱা হৈছে যিয়ে আমাক সপ্তাহৰ প্ৰথম ৬ দিনত কাম কৰিবলৈ আৰু আমাৰ সকলো কাম কৰিবলৈ আৰু সপ্তম, ঠিক যেনেকৈ ঈশ্বৰে নিজেই সৃষ্টি কৰিছিল (আদিপুস্তক ২:১-৩). যদি আমি দুয়োটা গ্ৰন্থকে তুলনা কৰিম, তেন্তে আমি উপলব্ধি কৰিম যে দুয়োটা কাৰ্যতঃ একেটা গ্ৰন্থ—কিছুমান ভিন্নতাৰে, যিয়ে আমাক এইটোও কয়, দৃঢ় কৰে—আৰু নিশ্চিত কৰে, যে আইনখন প্ৰথমে দিয়া হৈছিল আৰম্ভনি, আৰু ইন নহয় চিনাই: