Jesús y "Sus Mandamientos"

²وهو كفارة لخطايانا. وليس من أجلنا فقط، بل من أجل كل العالم أيضًا.
³وبهذا نعرف أننا نعرفه، إذا حفظنا وصاياه. — ١ يوحنا ٢: ٢-٣

ولكن ما هي وصايا الرب تلك؟

دعونا نوسع نص يوحنا—

²وهو كفارة لخطايانا. وليس من أجلنا فقط، بل من أجل كل العالم أيضًا.
³وبهذا نعرف أننا نعرفه، إذا حفظنا وصاياه.
⁴ومن قال: أعرفه. ولا يحفظ وصاياه، هذا كاذب، والحقيقة غير موجود فيه؛
⁵وأما من يحفظ كلمته فقد تكملت فيه محبة الله. ولهذا السبب نعرف أننا فيه.
⁶ومن قال أنه ثابت فيه، ينبغي له أن يمشي كما سلك. — يوحنا التلميذ الحبيب (١ يوحنا ٢: ٢-٦)

ومن يرفض وصايا يسوع يتجه إلى الهلاك (رؤيا 22: 14-15، يوحنا 14: 6). هذا الأمر خطير جدًا، ويجب أن نكون أنا وأنت واضحين بشأن هذا الأمر – إذا أردنا الوصول إلى الجنة. بعد قولي هذا، دعونا نحلل المثال التالي —

¹⁶فتقدم واحد وقال له: أيها المعلم الصالح، أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية؟
¹⁷فقال له: لماذا تدعوني بالخير؟ ليس صالحا إلا واحد : الله . أكثر إذا كنت تريد الدخول في الحياةاحفظوا الوصايا.
¹⁸إخبره: والذي هو؟ فقال يسوع: لا تقتل. لا يجوز لك الزنا. لا يجوز لك أن تسرق. لا يجوز لك أن تقول شهادة زور.
¹⁹أكرم أباك وأمك؛ و، تحب قريبك كنفسك. —يسوع الناصري، الله القدير (متى 16:19-19)

يخبر يسوع الشاب الغني أنه لكي يدخل ملكوته عليه أن يحفظ شريعة الله – شريعته. وهذا هو نفس القانون الذي صدر في سيناء!

وهذا هو بالضبط نفس القانون – الوصايا العشر، التي حفظها يسوع –

¹⁰إذا حفظت وصاياي, ستبقى في حبي; إلى جانب قمت بالحفظ وصايا أبي وأنا أبقى في محبته. — يوحنا ١٥: ١٠

وهذا هو نفس القانون الذي يشير إليه يسوع عندما يقول لك:

¹⁵اذا كنت تحبني، يحفظ ماندمي بلديإنتس. — يوحنا ١٤:١٥

Usted quizás dirá, "pero Jesús no le mencionó el día de reposo al joven rico". Bueno, tampoco le mencionó "no tendrás dioses ajenos delante de mí", كما لا "no codiciarás la mujer de tu prójimo" أيضاً "no te harás imágenes", لا "No tomarás el nombre de tu Dios en vano". هل يمكن أن يكون يسوع بهذه الرسالة المختصرة للناموس يقول للشاب الغني أنه يستطيع أن يعبد البعل، أو يعبد سميراميس—hoy la virgen María, y quizás codiciar la mujer de otro hombre, porque estos mandamientos no fueron mencionados? Por supuesto que no; Él simplemente le estaba diciendo al joven "guarda mi ley", y solo le mencionó algunos—pues, todos los judíos conocían muy bien la ley de Dios—cada uno de los diez mandamientos.

دعونا نتذكر أن خدمة يسوع استمرت لمدة ثلاث سنوات ونصف فقط على هذه الأرض. وفي هذه المناسبة كان يسوع على وشك أن يُصلب، وهنا نراه يعطي الشاب الغني مفتاح وراثة ملكوته (الحياة الأبدية) – حفظ الناموس. هل سيكون من المبالغة التكهن إذا قلنا أن الشاب الغني كان لديه سنوات ليعيشها على هذه الأرض أكثر من يسوع، أو أن هذه كانت المرة الأخيرة التي يتحدث فيها هذا الشاب إلى يسوع لبقية حياته؟ النقطة التي نثيرها هي أن "guarda los mandamientos" أن يرث الحياة الأبدية، ستكون كلمات يسوع الأخيرة لهذا الشاب الذي كان مهتماً بخلاصه.

¿Por qué Jesús—sabiendo que ya iba a ser crucificado—y que no vería más a este joven, lo está mandando a guardar una ley que—supuestamente, "sería abolida" en un un plazo muy corto?

دعونا ننظر إلى مثال آخر —

²⁵وإذا ناموسي قد قام وقال ليجربه: يا معلم، ماذا أفعل أرث الحياة الأبدية؟
²⁶قال لها: ما هو مكتوب في القانون؟ كيف تقرأ؟
²⁷فأجاب وقال: تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك. وقريبك مثل نفسك.
²⁸فقال له: خيراً أجبت؛ افعل هذا فتحيا - لوقا، تابع المسيح (لوقا 26:10-28)

Aquí vemos que la formula está un poco invertida. Por un lado, tenemos a un intérpete de la ley tratando de tentar a Jesús, para ver si este (Jesús) decía algo en contra de la ley, para así poder acusarlo ante el pueblo. Jesús le contesta con otra pregunta, "¿Qué está escrito en la ley?", حسنًا، كما ذكرنا سابقًا، كان كل يهودي يعرف ذلك جيدًا، و- سيكون هذا هو نفسه الذي سيقع في مشكلة إذا تكلم بشيء مخالف للشريعة التي أعطاها الله، وليس شريعة موسى. (خروج 31: 18). إذًا هذا الرجل نفسه هو الذي أعطى الجواب ليسوع:عليك أن تحافظ على القانون.

عرف كل من الشاب الغني والمحامي إجابة السؤال الذي طرحوه على يسوع. أما الشاب الغني فقد عرف من جهته أنه لم يكن يحفظ الوصايا حقًا (يعقوب 2: 10)حسنًا، مثل الفريسيين، نسي أهم نقطة في شريعة الله:

23 ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون. المنافقين! لأنك تعشر النعناع والشبت والكمون، و تترك الشيء الأكثر أهمية من القانون: العدل والرحمة و إيمان. وكان لا بد من القيام بهذا، من غير مغادرة للقيام الذي - التي. — متى ٢٣:٢٣

لقد نسي معظمهم العدالة والرحمة والإيمان. ولهذا يؤكد بولس:

³¹فهل بالإيمان نبطل الناموس؟ قطعا، لكننا نؤكد القانون. — بولس الطرسو (رومية 3: 31)

ومفسر الناموس من جانبه يجيب يسوع على ذلك "amar a Dios…" و "amar al prójimo…" إنه الحفاظ على القانون. لاحظ أن يسوع لا يوبخه، بل يقول له "لقد أجبت بشكل جيد, haz esto y vivirás". إنه لا يصححه، لأن محبة الله والقريب بإخلاص تلخص – ولا تزيل – بل تلخص شريعة الله بأكملها. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإن يسوع ناقض نفسه بإعطاء إجابتين مختلفتين لنفس السؤال. ندعوكم لقراءة الدراسة المهمة جداً القانون واليهود وأنت [1] القانون واليهود وأنت
[دراسة، كريستوفرداد] حيث نتوسع. ولكننا نعلم أن الله لا يناقض نفسه (1 كورنثوس 14: 33), ya que "no tendrás dioses ajenos delante de mi" es lo mismo que "amarás a tu Dios con todo tu corazón…" y "amarás a tu prójimo como a tí mismo" es lo mismo que guardar la ley—5^ل إلى 10^شهر الوصية التي تحدد العلاقة بين الإنسان وقريبه. [1] القانون واليهود وأنت
[دراسة، كريستوفرداد] وإذا رجعنا إلى نص الوصايا العشر كما هو مكتوب في سفر التثنية نجد أنها هكذا:

⁶أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية.
⁷لا يمكن أن يكون لديك آلهة أخرى أمامي. — تثنية ٥: ٦-٧

وهكذا يبدأ إملاء القانون على إسرائيل كما جاء في خروج 20: 1-17. مراجعة قصة منشأ، ويبين لنا الله الأسباب التي جعلته يقدس اليوم السابع وبذلك يتمم خلقه:

³وبارك الله اليوم السابع وقدّسه، لأنه فيه استراح بكل العمل الذي قام به في الخلق.— تكوين ٢:٣

Dios reposó  y nos dejó ejemplo a seguir, tal como lo dice en خروج 20: 11. ومع ذلك، عندما نذهب إلى سفر التثنية، نرى أن الله يوسع أسباب إعطاء السبت للإنسان:

¹²وتحفظ يوم السبت لتقدسه كما أوصاك الرب إلهك. …
¹⁵تذكر أنك كنت خادما في أرض مصر، وأخرجك الرب إلهك من هناك بيد قوية وذراع رفيعة. لذلك أوصاك الرب إلهك أن تحفظ السبت. — تثنية ٥: ١٢؛ 13

يتذكر يهوه الشعب اليهودي — وكل من يصبح يهوديًا (رومية 2: 29-28)، بأننا كنا عبيدا في أرض مصر. والعبد يجتهد ويحتاج أيضًا إلى الراحة. هل تتذكر ذلك النص الشهير الذي كتبه يسوع والذي يتحدث عن سبب السبت؟

⁷وقال لهم أيضاً: السبت صنع بواسطةص السبب الرجلوليس الإنسان بسبب السبت. — مرقس ٢: ٧

نحن جميعًا نعيش في مصر، أي في عالم مبتلى بالخطيئة، يا أصدقائي وإخوتي. ولعنت الأرض بسبب تعدي آدم (تك 3: 17-19). لقد انتهك آدم الناموس – كل وصية من الوصايا العشر، [1] القانون واليهود وأنت
[دراسة، كريستوفرداد] والآن سيتعين على الإنسان أن يعمل لفترة أطول وبجهد أكبر لكسب خبزه اليومي. السبت – في البداية، سيكون مجرد انتعاش للإنسان عند إلهه. ولكن الآن يحتاج الإنسان أيضًا إلى الراحة الجسدية أكثر من الراحة الروحية، تمامًا كما يحذر الله. (تثنية 6:15). نحن جميعًا بحاجة إلى الراحة – وهذا هو المسيح الذي يخبرنا "اذا كنت تحبني، guardad mis mandamientos". ولأن المسيح هو راحتنا، فقد أعطانا سبت اليوم السابع، [2] يسوع، ملاك يهوه —
واهب القانون
[دراسة، كريستوفرداد] حتى نتمكن من الراحة فيه (عب 4: 3-11)، تكريم يومه المقدس وتلقي المرطبات:

¹³إن منعت رجلك عن السبت عن أن تفعل مشيئتك في يومي المقدس، وسوف تسميها فرحة، مقدس, مجد الرب; وتسجد له، ولا تسلك في طرقك، ولا تطلب مشيئتك، ولا تتكلم بكلامك،
¹⁴حينئذ تسر بالرب; وأصعدك على مرتفعات الأرض وأعطيك نصيب يعقوب أبيك لتأكل. لأن فم الرب تكلم به. — اشعياء ٥٨: ١٣-١٤

والآن - مستمر تثنية 5 (الآيات 22-28)، وبعد أن أخذنا الناموس نرى إسرائيل يرتعد أمام صوت الله. وفي الآية 29، يقدم الله تعليقًا مثيرًا للاهتمام للغاية:

²⁹من كان يظن أن لديهمإل سيالصلاة، ذلك لقد كانوا خائفين مني و أبقى كل يوم الجميع وصايايحتى هم وأبنائهم سيكون جيدًا لهم إلى الأبد!! — تثنية ٥: ٢٩

هل تخاف يهوه؟

التعليم هنا هو أن الله يتوقع منا أن نحفظ كل ناموسه – وليس السبت فقط، بل الناموس بأكمله، لأنه يمنحنا القوة للقيام بذلك. (١ يوحنا ٣: ٤-٩). Ahora bien,  cuando  avanzamos a Deuteronomio 6, donde Dios  sigue enfatizando guardar su ley, tenemos lo siguiente:

⁴اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا، يهوه واحد.
⁵وسوف تحب الرب إلهك من كل شيء أنت من قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك. — تثنية ٦: ٤-٥

Estas son las mismas palabras que el intérprete de la ley recitó a Jesús, y que Jesús aprobó. Esto destruye la noción que muchos tienen de que solo "نحن نعيش في El Nuevo Testamanento." [3] عفا عليها الزمن وعديمة الفائدة
العهد القديم
[دراسة، كريستوفرداد] El intérprete de la ley—hablando en el "Nuevo Testamento", se apega a un escrito está—en el "Antiguo Testamento". Jesús no lo corrige, pues este no tergiversó la palabra. No—no te vayas a equivocar, el sábado—y toda la ley, no fue dada solo para el pueblo judío, sino para toda la humanidad (إشعياء 56: 1-7، تثنية 29: 14-15). [1] القانون واليهود وأنت
[دراسة، كريستوفرداد]

Ahora bien, en caso de que alguno de ustedes todavía tenga duda de que guardar la ley de los diez mandamientos no es lo mismo que "amar a Dios" y "amar al prójimo", el mismo texto de Deuteronomio 6 continúa expandiendo—y lo confirma:

¹³وتتقي الرب إلهك وتعبده وحدك وتحلف باسمه.
¹⁴لن تسير وراء آلهة أخرىمن آلهة الناس الذين حولك. — تثنية ٦: ١٣-١٤

يخبرك النص أولاً بما يجب عليك فعله أحب الله من كل قلبك (تثنية 6: 5)، ثم يقول لك "No andaréis en pos de dioses ajenos" (DEUT. 6:14)…الخ الخ الخ الخ

وهناك مثال ثالث يستخدمه كثيرون ويقولون إن يسوع أبطل الناموس. ولكن في ضوء ما قدمناه حتى الآن فإنه يؤكد ببساطة أن شريعة الله صحيحة كما كانت في البداية:

³⁴فلما سمع الفريسيون أنه أسكت الصدوقيين اجتمعوا.
³⁵وواحد منهم، مترجم القانونفطلب أن يغريه قائلاً:
³⁶يا معلم ما هي الوصية العظمى في الناموس؟
³⁷فقال له يسوع: وستحب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل عقلك.
³⁸هذه هي الوصية الأولى والعظمى.
³⁹والثاني مشابه: تحب قريبك كنفسك.
⁴⁰من هاتين الوصيتين القانون كله يعتمد والأنبياء. — متى ٢٢: ٣٤-٤٠

Revirtiendo la formula en esta oacsión, aquí podemos ver que Jesús mismo nos dice que guardar la ley es lo mismo que "amar a Dios sobre todas las cosas" و "amar al prójimo" como a nosotros mismos. لاحظ أن يسوع يقول ذلك "de estos dos mandamientos يعتمد على كل القانون والأنبياء". وإذا كان الناموس يعتمد على هاتين الوصيتين فذلك لأنه – في الواقع – "DEPENDE" de ella, y no puede estar abolida. Si así lo fuera, entonces tendremos que decir que los profetas también fueron abolidos—pue estos también "DEPENDEN" من هاتين الوصيتين. بدون أنبياء لا توجد نبوات، ودعونا لا ننسى أن يسوع نفسه كان نبيًا، وأن النبوءة الأكثر أهمية على الإطلاق، وهي مجيئه الثاني، لم تتحقق بعد.

إذا ألغيت النبوات، فلن يأتي يسوع ليبحث عن شعبه أيضًا. لقد تناولنا هذا الأمر سابقًا، وندعوك لمراجعة الدراسة يسوع "ضد." بولس والقانون: ما حدث على الصليب. [5] Jesús "vs." Pablo y La Ley —
ماذا حدث على الصليب
[دراسة، كريستوفرداد]

عندما يقول يسوع أن القانون "depende" ل "amآر إلى دios sobre todas las cosas" y "amar tu prójimo como a tí mismo", وهذا يقودنا إلى المبدأ الأساسي والأساسي للدين اليهودي المسيحي: الحب.

سألنا، وما هو الحب؟—

⁸لا تدينوا لأحد بشيء إلا أن يحب بعضكم بعضًا؛ لأن من أحب قريبه فقد أكمل الناموس.
⁹لأنه: لا تزن، لا تقتل، لا تسرق، لا تشهد بالزور، لا تشته، وأي وصية أخرى، تلخص هذه الجملة: تحب قريبك كنفسك.
¹⁰الحب لا يؤذي الآخرين؛ لذا إن إتمام الناموس هو الحب. — رومية ١٣: ٨-١٠

دعونا لا ننسى ذلك "Dios es amor" (1 JUAN 4:7-8). بمعنى آخر، الله هو شريعته، لأن هذا يمثل شخصيته. "El pecado"—أصدقائي وإخوتي، "es la infracción de la ley" (1 يوحنا 3: 4). الله لا يخطئ، فهو قدوس (1 بط 1: 16)-مثل "la ley es santa" (ROM. 7:12). هل يمكنك توصيل النقاط؟ هل يمكنك رؤية النقاط؟

إذا كان لا يزال لديك شكوك حول هذا الأمر، فلا أعتقد أنه يمكننا مساعدتك هنا، منذ ذلك الحين يتم تمييز الأشياء الروحية روحياً. وإذا كنت في الجسد فلن تتمكن أبدًا من فهم هذه الأمور:

⁶لأن الاهتمام بالجسد هو موت، أما الاهتمام بالروح فهو حياة وسلام.
⁷كم ثمن التصاميم التابعللجسد هم عداوة لله. لأنهم لا يخضعون لشريعة اللهنعم، ولا يمكنهم ذلك؛
⁸والذين يعيشون حسب الجسد لا يمكنك إرضاء الله.
⁹ولكنكم لا تعيشون حسب الجسد بل حسب الروح، إذا كان روح الله ساكنا فيك. وإن كان أحد ليس له روح المسيح، ليس هو.

إن انتهاك ناموس الله، كما تقول كلمته، يعني أن تكون في الجسد. وبولس، الذي يسيئ الكثيرون وصفه بأنه كاتب شريعة الله، يقول ذلك. يقول بولس أن الذي هو في الجسد لا يمكن أن يخضع لناموس الله، لأنه كما قال بولس نفسه: "la ley es espiritual" (ROM. 7:14-16). هل أنت روحاني أم هل أنت في الجسد?

في الختام، رأينا أنه في قصة الشاب الغني وفي القصة الأولى لمترجم الشريعة، كلاهما يسألان يسوع نفس السؤال. ومع ذلك، على الرغم من أن الإجابة على كل شخصية هي نفسها، إلا أنها تأتي معبأة في عبوات مختلفة. ذكر يسوع للشاب الغني مباشرة 6 من وصايا الشريعة، وبذلك لخص الشريعة بأكملها. ومفسر الشريعة (المثال الأول) بدوره يلخص الشريعة بأكملها في جزأين، كما ورد في نصوص تثنية 5 و6.

Y también vemos en el tercer ejemplo—el otro intérprete de la ley, que Jesús—en esa ocasión, es quien da la misma respuesta que el intérpre también había dado: "ستحب إلهك من كل قلبك..." y "a tu prójimo como a ti mismo". لم يفهم أحد منهم – لا الشاب الغني ولا كلا المترجمين – لأنه لم يُعلَّم أن يسوع كان يلغي أيًا من وصايا الشريعة – على الرغم من أنه لم يذكر إحدى الوصايا أو الوصايا الأخرى. لو كانوا قد فهموا ذلك، لرجم يسوع في الحال، لأن هذا هو السبب الذي جعلهم يجربونه.

El  joven rico estaba claro—pero no obedeció. El primer intérprete de la ley también estaba claro—aunque este solo vino para tentar a Jesús. En el caso del segundo intérprete, la sabiduría de Jesús fue damsiado superior para él, y este cayó. Jesús—por su lado, es "Dios todopoderoso" [4] الله القدير والسبت [دراسة كريستو فرداد] (رؤيا ١: ٨)، وكان الأمر واضحًا دائمًا -

⁵فقال لهم: ابن الإنسان إنه الرب حتى في يوم السبت. — لوقا ٦:٥

وفي كلمته الملهمة، ترك يسوع رسالة واضحة ومؤكدة جدًا، حتى تكون أنت أيضًا واضحًا:

⁶ومن قال أنه ثابت فيه، ينبغي له أن يمشي كما سلك. — يوحنا التلميذ الحبيب (١ يوحنا ٢: ٦)

ونسأل هل أنت تمشي كما مشى أم أنك كاذب... هل أنت في الحق في شريعته المقدسة؟ (مز 119: 142)?

هل تتبع الرجل (متى 15: 8-9) أو اتبع الحمل (يوحنا 10: 27)؟-القرار لك،

سبت سعيد للجميع!

- خوسيه لويس خافيير

الموضوع الموصى به:

          
 
        

            

			
			
			
×
            

			
							
								

				
										
        
        

دراسات ومقالات الكتاب المقدس الموصى بها: [1] القانون، اليهود وأنت [دراسة، كريستو فيرداد] [2] يسوع، ملاك يهوه [دراسة، كريستو فرداد] [3] العهد القديم العتيق وغير المفيد [دراسة، كريستو فيرداد] [4] الله القدير والسبت [دراسة كريستو فرداد] [5] Jesús "vs." Pablo y La Ley —
ماذا حدث على الصليب
[دراسة، كريستوفرداد] [6] يوحنا، التلاميذ ويوم الرب [STUDIO, CristoVerdad]

———————————-
انضم إلى كريستوفرداد. اشترك في قناتنا الجديدة فيميو الاشتراك في القناة لدينا
من فيميو. شارك هذه الدعوة وكن جزءا من مجموعتنا واتساب اشترك في مجموعتنا
عن طريق الواتساب. عند الاشتراك لا تنسى أن تترك لنا اسمك. البذاءات محظورة. شارك وكن جزءا من النعمة.
———————————-

"Salid de ella, pueblo mío…"

يشارك…

————————————

انضم إلى كريستوفرداد. اشترك في قناتنا الجديدة فيميو اشترك في قناتنا على فيميو. شارك هذه الدعوة وكن جزءا من مجموعتنا واتساب اشترك في مجموعتنا على الواتساب. عند الاشتراك لا تنسى أن تترك لنا اسمك. البذاءات محظورة. شارك وكن جزءا من النعمة.

————————————

وستعرف الحقيقة..
-كريست الحقيقة | http://www.cristo Verdad.com انتقل إلى الصفحة الأولى

ملاحظة: الأرقام بين قوسين باللون الأزرق [ ] رابط إلى المواد التكميلية. تقوم الصور أيضًا بتوسيع المحتوى: مقاطع الفيديو والأخبار والروابط وما إلى ذلك.

المصادر والروابط
[1] القانون، اليهود وأنتم [دراسة، كريستو فيرداد]
[2] يسوع، ملاك يهوه [دراسة، كريستو فرداد]
[3] العهد القديم العتيق وغير المفيد [دراسة، كريستو فيرداد]
[4] الله القدير والسبت [دراسة كريستو فرداد]
[5] Jesús "vs." Pablo y La Ley — Lo Que Pasó en La Cruz [ESTUDIO, CristoVerdad]
[6] يوحنا، التلاميذ ويوم الرب [دراسة، كريستو فرداد]

إذا كان لديك أي تعليقات، يرجى القيام بذلك عن طريق ملء النموذج أدناه. سيتم نشر تعليقاتك. إذا كنت تريد مراسلتنا على انفراد، قم بذلك من خلال قسم المعلومات، ثم اختر جهة الاتصال.