Confusión en el Cristianismo

16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana.  —APOCALIPSIS 22:16

PARTE 14 SALVACIÓN ETERNIDAD

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A continuación una serie de creencias populares sobre la salvación y la ley de Dios.

  1. "Yo no guardo la ley para salvarme. Yo guardo la ley porque soy salvo." —Creencia Adventista
  2. "Cuando me bauticé fuí salvo." —Creencia Evangélica
  3. "jesús guardó la ley por mí." —Creencia Evangélica
  4. "Jesús no es Dios. Jesús es un dios" —Creencia Testigos de Jehová
  5. Ley ley fue solo para los judíos, no para los cristianos del Nuevo Testamento. —Creencia Evangélica

Hoy es 7 de Marzo del año 2026 y todos vivimos en un mundo que sigue pereciendo por falta de conocimiento (Oseas 4:6). Y para este tiempo más que falta de conocimiento es falta de sabiduría, pues Dios nos ha dejado mucho conocimiento en su palabra. También nos dejó acceso a la sabiduría através del Espíritu Santo, quien es que nos da la capacidad de distinguir entre lo verdadero y lo falso (Juan 16:13).

Y conocimiento y sabiduría no es la misma cosa, estimado amigo lector.

A continuación contestaremos una pregunta milenaria: ¿Salva la ley de Dios?

Esta pregunta y declaraciones relacionadas a esta han sido punto de debate prácticamente desde el mismo principio de la creación del hombre en esta tierra. Sin embargo, pocos se ponen de acuerdo, y cada quien parece tener una opinión diferente al respecto. Y la pregunta que yo me hago es, ¿Cuál es la opinión de Dios en todo esto?

A mi me parece que esta pregunta ya la hemos contestado más de un millón de veces en nuestros estudios de Cristoverdad, y en esta ocasión lo hago una vez más, pero como siempre, con un escrito está, y no con una opinión de José Luis Javier. Y ese—entiendo yo, siempre parece ser el punto de divergencia cuando se trata de este tema, que—consciente o inconscientemente, muchos basan sus creencias en opiniones personales por encima de un "así dijo Jehová", y—como veremos en este edtudio, un "porque así dijo Jesús."

Trataré de ser lo más directo que sea posible, pero antes de contestar si la ley salva, debemos contestar dos preguntas base:

  1. ¿Qué es la salvación?
  2.  ¿Qué es la ley?

En su forma más simple, la salvación no es otra cosa que la reconciliación del hombre con Dios, luego del hombre haber desobedecido una ordenanza que se le dio poco después que fue creado:

15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.
16 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 이르시되 동산 각종 나무의 실과는 네가 먹어도 가니라
17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. —GÉNESIS 2:15-16

Y en esta esta reconciliación el hombre volvería a obtener algo perdió desde el mismo momento que desobedeció: La vida. ¿Pero cuál vida?

La ley de Dios, por su parte, es un conjunto de reglas—o leyes que el creadors dejó al hombre para que este viva en armonía con su Dios (ÉXD. 20:1-11)  y con su prójimo (ÉXD. 20:12-17).

Ahora bien, entre la salvación y la ley ley existe otro concepto muy importante que directamente afecta como ambas interatúan en la existencia del ser humano y el Dios que le creó: La gracia.

Por definición, muchos entienden que la gracia y la salvación son la misma cosa, y esto no es totalmente cierto, auqnue hay puntos congruentes que no se pueden desligar entre ambas. La mayoría de los llamados cristianos entienden que la gracia es un favor o regalo de Dios, no merecido por el hombre, por el cual somos salvos. Esto es relativa y hasta lógicamente cierto, particularmente cuando leemos las palabras de Pablo:

8 왜냐하면 por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
no por obras, para que nadie se gloríe. —EFESIOS 2:8

Pablo dice claramente que somos salvos por gracia, y que esta gracia no viene del hombre sino de Dios. Y esa es la clave, que viene de Dios, no del hombre. Tome nota de este punto, pues es crítico para el desarrollo de la respuesta final de la pregunta base de este este tema, ¿Salva la ley de Dios?

Entonces somos salvos por gracia, ¿No? Bueno, esto dijo jesús sobre la salvación:

12 He aquí yo vengo pron에게, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. —APOCALISPSIS 22:12

Entonces tenemos que Pablo dice que somos salvos "no por obras" mientras Jesús dice que va a "recompensar a cada  uno según sea su obra." Es decir, que dará el pago de salvación o perdición al hombre según sea su obra. Aquí parece haber una contradicción en embas enseñanzas, pero en realidad no lo es, sino que hay que prestar atención a un punto clave que Pablo mencionó cuando hablaba de la gracia: "Pues [esto] es don de Dios". Y la pregunta que yo hago, ¿acaso no es Jesús Dios Todopoderoso? (Apc. 1:8)

Y si Jesús es Dios todopoderoso, ¿quién es Pablo para venir y contradecir las palabras de Jesús? ¿Se contradicen Pablo Y jesús? Bueno, un punto que debemos considerar es que las palabras de Pablo en Efesios 2:8-9 fueron dichas y escritas antes que las palabras de Jesús reveladas al apóstol Juan en Apocalips 1:8. Sin embargo, eso no explica que al parecer Jesús contradice las palabras de Pablo. Prosigamos…

Siempre lo he dicho, si usted—en su falta de conocimiento o entendimiento de la Biblia se encuentra con algunos textos que parezca contradictorio entre sí, y estos textos involucran las palabras directas de Dios contra las palabras del hombre, vayase del lado de Dios en lo que usted resuelve este asuno, pues—hasta donde tengo entendido, Dios está por encima de cualquier hombre en esta tierra. ¿O no es así?

Sin embargo, Jesús en realidad no contradice a Pablo, sino que más bien nos amplía o por lo menos nos explica lo que Pablo quiso decir. Pero Pablo fue muy claro y explícito: "no por obras para que nadie se gloríe." Y ahí está la clave, en la savación del hombre, ¿a quién se va a glorificar, a Dios o al hombre?  Considere el siguiente pasaje bíblico:

9 A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola:
10 Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano.
11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.

13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.
14 Os digo que este descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido. —LUCAS 18:9-14

Aquí vemos que por un lado el fariseo se justificaba así mismo. Y no solo se justificaba así mismo sino que lo hacía apoyandose en que en que él [supuestamente] guardaba la ley. Y esto me trae a la mente otro texto bíblico:

2 En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos.
3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen. —마태 23:23

Jesús nos está diciendo que los fariseos se apoyaban en la ley para condenar a los demás y para justificarse a ellos mismos. Sin embargo, Jesús nos dice que hagamos lo que decían los fariseos en esta ocasión, pero que no los imitemos a ellos en sus acciones, pues ellos se creían heraldos de la ley, pero no la cumplían. Note que en ninguno de estos pasajes que hasta ahora he mostrado se está rechazando la ley ley, con la posible salva excepción de "no por obras" como Pablo explicaba. 

Ahora bien, veamos que más dice Dios con respecto a la ley y las obras:

37 그리고 Jehová habló a Moisés, diciendo:
38 Habla a los hijos de Israel, y diles que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en cada franja de los bordes un cordón de azul.

39 Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis.
40 Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios.
41 Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios. Yo Jehová vuestro Dios. —NÚMEROS 15:38-41

Entonces aquí vemos al Padre diciendo a Moisés que ordene al pueblo guadar todos sus mandamientos para que "seaís santos  a vuestro Dios". Y la pregunta que que yo me hago, ¿para quién está reservado el reino de Dios? Como siempre, no daré mi opinión sino dejaré que Dios siga hablando en su palabra:

25 그가 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 지극히 높으신 이의 성도를 꺾을 것이요 시대와 법의 변화에 대해 생각하겠습니다.; 그리고 그들은 한 때와 두 때와 반 때까지 그의 손에 넘겨질 것입니다.
26 Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin,
27 나라와 온 천하 나라들의 권세와 위엄이 있으니 sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. —DANIEL 7:25-28

Es decir, el reino de Dios está reservado para los santos del altísimo, que según la misma palabra de Dios son los guardadores de los mandamientos de Dios (Apc. 14:4). Y la ley es parte de esos mandamientos, ¿no?

Y si usted alcanzó el reino de Dios, ¿Acaso no elcanzó usted también la salvación? ¿No le alcanzó la gracia?

En el mundo adventista, por ejemplo, cambiar la ley significa quitar el día de reposo, única y exclusivamente. Ellos no ven como un cambio a la ley que su iglesia esté promoviendo la homosexualidad abiertamente, o la pornografía, el aborto y aún—aunque parezca ilógico, que su propia iglesia esté promoviendo el domingo como día de reposo. El adventista típico—y los que creen cosas de ellos, no entienden que cambiar la ley no necesariamente significa quitarla, sino también alterarla. Y si usted tiene un concepto errado de la ley de Dios, aunque usted diga que la ley está vigente, usted—en efecto, es un violador de la ley.

Así que ese concepto de que "yo guardo la ley por que soy salvo" es más falso que la falsedad. No es posible que Dios salve al hombre antes de este rrepentirse y obedecerle. Lo que la gracia verdaderamente es, efectivamente, es una provisión o tiempo de misericordia para que la sentencia de Génesis 2:17 tenga remedio, por medio del sacrificio de Jesús en la cruz. Ahora bien, ese sacrificio debe ser validado, y el hombre tiene un rol que cumplir en esa validación:

14 porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.
15 그리고 nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo; porque después de haber dicho:
16 Este es el pacto que haré con ellos 그 날 이후에 주님은 이렇게 말씀하십니다. 내가 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 생각에 기록하여 —HEBREOS 10:174-16

¿Y cómo es que se santifica el hombre? 

40 Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios. —NÚMEROS 15:40

La santidad se alcanza guardando la ley y todos los mandamientos de Dios. Por eso Pablo dijo"la ley es santa." (Rom. 7:12). El publicano entendió el propósito de la ley al reconocerse así mismo como pecador. Es decir, reconoció que había sido un violador de la ley, pues "el pecado es infracción de la ley" (1 Juan 3:4). El fariseo, por su parte, fue a la ley y dijo yo guarado todo y por tanto yo soy justo.

Y ahí está el mayor punto de divergencia que tienen los que rechazan la ley como un medio de salvación, que miran a la ley—unos para autojustificarse por guardarla, y otros aterrorizados de reconocer que  ley que salva y no Cristo. Y ese es el problema principal, que ponen a la ley y a Cristo a compteir. No, no es la ley sobre Cristo, ni tampoco Cristo sobre la ley; es la ley o Cristo através de la ley, porque así lo ordena Cristo:

16 그러자 한 사람이 와서 그에게 말했습니다. “좋은 선생님, 영생을 얻으려면 무슨 선한 일을 해야 합니까?
17 그는 그녀에게 이렇게 말했습니다. ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. 그러나 생명에 들어가려면 계명을 지키십시오.
18 그에게 말했다:무엇 이니? 그리고 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 너는 죽이지 않을 것이다. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.
19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?
21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.
22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. —마태 19:16-19

Pude haber comenzado este estudio con este texto bíblico y ahí mismo pude haber cerrado cualquier debate al respecto, pues Jesús contesta la pregunta directamente. El joven rico le pregunta a Jesús que que él tenía que hacer para obtener la vida eterna—es decir—la salvación, ¡y jesús le cita la ley de los diez mandamientos! 

Jesús cita la ley al joven rico y este hace lo mismo que hizo el fariseo, se autojustifica, pues dijo "Todo esto lo he guardado desde mi juventud." Sin embargo, Jesús no le refuta en lo que dijo, sino que pone a prueba su creencia: "anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo." Ya conocemos el resultado de este intercambio, El joven rico clamaba guardar toda la ley, y Jesús lo probó con la misma ley, pués:

23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, 그리고 당신은 율법의 가장 중요한 부분인 정의와 자비와 믿음을 버렸습니다. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. —METO 23:23

Intencionalmente he puesto algunas de la palabras de Jesús en letras rojas para que se sobreentienda que es Jesús quien está hablando y no José Luis Javier. Los evangélicos dicen que "Jesús guardó la ley por mí", mientras que Jesús dice, no, eres tú que tienes que guardarla. Señores, por algo la palabra de Dios dice "Salid de ahí" para que podáis salir de semejante confusión y contaminación. (Isa. 52:11, Apc. 18:5, Apc. 17:4-5).

Y salir de ahí no solo implica salir de las iglesias, pues todas están contaminadas (Apc. 14:4), sino también salir de todas esas falsas doctrinas que las iglesias forjaron en las cabezas de aquellos que un día nos paseamos por sus atrios. La realidad existente de hoy es que muchos claman haber salido de ahí, pero en sus ceencias demuestran que todavía arrastran herejías provenientes de las iglesias. Y si usted está metido en una iglesia todavía, bueno no tengo mucho que decir sino que:

4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; —APOCALIPSIS 14:

Si usted sigue al cordero por dondequiera que este va, usted no se contamina con iglesias (mujeres). Así de simple. escrito está.

Tenemos que volver a Pablo, pues somos salvos"행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라." Y recalcando las palabras de Jesús: "vengo pronto […] para recompenzar a cada uno según sea su obra". Dos ideas aparentemente contrarias, pero si expandimos el texto de Pablo un poco, la aparente confusión o contradicción es aclarada:

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
9 no por obras, para que nadie se gloríe. |

10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. —EFESIOS 2:8-10

Ah, ¿entonces Pablo primero dice "no por obras" y luego dice que en Cristo Jesús haremos "buenas obras". En otras palabras, Pablo está hablando de dos tipos de  obras, 1) las obras del hombre, y 2) las obras del hombre en Cristo Jesús. Es decir, las obras de Dios que el hombre através de Jesús puede— y debe hacer.

Pero Pablo también dijo esto:

4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.
5 Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia. —GÁLATAS 5:4-5

Una vez más, el hombre no se puede justificar así mismo por guardar la ley, ya que la salvación viene de Dios, no del hombre, pues—después de todo, fue el hombre que pecó y no Dios. Recuerde que mientras el fariseo usó la ley para justificarse a sí mismo, el publicano usó esa misma ley para reconocer su condición caída. Pablo acalara el asunto:

20 ya que ~에 의해 그만큼 obras ~의 그만큼 ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. —ROMANOS 3:20

Es decir, la ley es el espejo que te muestra tu condición y esta te lleva a Cristo. Pero sabiendo tu condición, si aún así rechazas a Cristo, estás frito, bien frito. Señores, los líderes religiosos del tiempo de Jesús no solo se justificaban por "pretender" que guardaban la ley de Dios, sino que agregaron un sin número de ordenanzas y tradiciones como medio de salvación. Dese un paseo por el Talmud judío de hoy y usted entenderá de lo que estamos hablando aquí. Ordenanzas y tradiciones que Dios no ordenó, y Jesús los enfrentó varias veces por dichas obras. He aquí un ejemplo de eso:

9 Les decía también: Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. —MARCOS 7:9
 
Los cristianos en sus denominaciones siempre confunden estas obras con la ley de Dios. Y usted dirá: "pero Pablo dijo claramente ’que ~에 의해 그만큼 obras ~의 그만큼 ningún ser humano será justificado delante de él'. Sí, pero Pablo también dijo: 'sino los hacedores de la ley serán justificados.' ¿Entonces o Pablo se contradice así mismo o es que hay un contexto que no estamos considerando?
 
Ese contexto ya lo hemos presentado, la palabra de Dios no ha de ponerse en pugna, hay que conciliar los textos, o demostrar que aquí ha habido una manipulación, algo que todavía nadie ha podido demostrar. Y note que Pablo no dijo que por la ley nadie será justificado, sino por obras de la ley que el hombre ha puesto por delante de la ley de misma.

Así que Pablo rechaza que el hombre puede ser salvo por sus propias obras, mas exalta que en Cristo Jesús logramos buenas obras. Jesús, por su parte, habla que dará salvación al hombre en base a las obras. Y yo le pregunto a usted amigo lector, ¿en base a cuáles obras el hombre se puede salvar, las obras del hombre o las obras de Dios? ¿Y qué dijo Dios sobre la ley y las obras?

39 Y os servirá de franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos ~에 의해 obra; y no miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis. —NÚMEROS 15:39
 
1 Llamó Moisés a todo Israel y les dijo: Oye, Israel, los estatutos y decretos que yo pronuncio hoy en vuestros oídos; aprendedlos, y guardadlos, ~을 위한 ponerlos ~에 의해 obra. —DEUTERONOMIO 5:1
 
16 Jehová tu Dios te manda hoy que cumplas estos estatutos y decretos; cuida, pues, de ponerlos ~에 의해 obra con todo tu corazón y con toda tu alma. —DEUTERONOMIO 26:16
 
Esas son las mismas obras que Jesús ordenó al joven rico a poner en práctica, si quería obtener la salvación—la ley de Dios. ¿Cómo pués si Jesús habló tan claro y directo de que hay que guardar la ley para salvarse muchos dicen que guardar la ley de Dios no te puede salvar? La única explicación que yo puedo dar a eso es la siguiente:
 
1 Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? — GÉNESIS 3:1
 
Y la serpiente no solo era astuta, sino que sigue siendo astuta. Y muchos no entienden las palabras en este texto: "¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?". No comer del fruto pohíbido significa no violar la ley de Dios, y Pablo lo confirma:
 
7 그러면 뭐라고 말해야 할까요? 율법이 죄인가? 결코. 그러나 나는 율법으로 말미암지 않고는 죄를 알지 못하였으니 porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás. —ROMANOS 2:7
 
El hombre iba a morir si comía de ese "fruto". Y la muerte la trae una sola cosa: el pecado (Romanos 6:23). Es decir, que lo que trajo la muerte—porque sabemos que el hombre comió de ese fruto, es la violación de la ley. Si preguntamos al cristiano común que nos de la razón por la que Cristo tuvo que moriri en la cruz, casi siempre citan Juan 3:16 o que Cristo murió para salvar al hombre. Pero aunque hay mérito en todo eso, no es la razón principal por la que Cristo vino como expiación para que el hombre viva. La razón principal por la que Cristo murió en la cruz es porque el hombre perdió su "salvación". O mejor dicho, el hombre perdió la vida y necesitaba salvación…
 
Y el hombre "perdió" acceso a la vida eterna al violar la ley de los diez mandamientos, sí, cada uno de ellos.
 
하나님의 말씀은 이렇게 말합니다.
 
7 그러나 그들은, 아담처럼 그들은 언약을 어겼습니다. allí prevaricaron contra mí. —호세아 6:7

El mundo evangélico, católico, y casi todo el cristianismo ni siquiera se pasea por estos lugares, la ley de Dios viene—en lo que al hombre se refiere, desde el mismo Edén, y no se originó en el Sinaí solo para Israel, como erradamente la gran mayoría cree.

Adán violó la ley y debía morir por su transgresión. Pero Dios en su misericordia, ya tenía un plan reservado para que la maldición de Génesis 2:17 fuese abolida en "todo aquel que en él cree" (Juan 3:16-18). Eso, mis amigos y hermanos, es lo que define la gracia. Esto es gracia, esa provisión que Dios hizo para darle la oportunidad al hombre de que volviera a tener vida, permitiendole—una vez más, que vuelva guardar la ley y se reconcilie con su Dios. Pero esta provisión no le serviría de nada al hombre si este no guardara la ley:

14 Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. —계시록 22:14

El hombre perdió acceso al árbol de la vida por violar la ley (Gén. 3:22), y la solución de Dios para este problema fue la gracia, en la cual se le exige el hombre guardar la ley (Apc. 22:14 ). Compare usted los textos y discierna en el espíritu.

Recuerden que el hombre perdió acceso a la vida, pero había un gran peligro todavía, pues en el Edén habían dos árboles, el de la ciencia y el de la vida. Y ese árbol de la vida representa a Cristo. Y Dios no iba a permitir que hombre tenga acceso a la vida eterna—es decir, a jesús, sin guardar su ley:

24 Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, 생명나무의 길을 지키게 하려 하심이니라 —창세기 3:24

Si el hombre comía del fruto de la vida, podría vivir eternamente, en pecado. Dios en su sabiduría hizo propiciación por nuestros pecados, presentando en el mismo Edén el plan de rendeción:

21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió. —GÉNESIS 3:21

Túnicas de piel de cordero, obviamente através de "el Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo." (Apc. 13:8). En pocas palabras, para volver a vivir, tienes que vestirte de piel de cordero, guardando la ley, para que puedas volver a vivir, eternamente:

14 그의 계명을 지키는 자는 복이 있도다 생명나무에 대한 권리를 얻으려고, y para entrar por las puertas en la ciudad.
15 그러나 개들과 마술하는 자들과 음행하는 자들과 살인자들과 우상 숭배자들과 거짓말을 사랑하고 거짓말하는 모든 사람들은 밖에 있으리라. —APOCALIPSIS 22:14-15

Mis hermanos, esas también son palabras de Jesús, no de Juan, pues Cristo puso su firma, para que no haya confusión alguna:

16 나 예수 나는 교회 안에 있는 이런 일들을 너희에게 증언하기 위해 내 천사를 보냈다. 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이니라. —APOCALIPSIS 22:16

Es que para llegar al cielo hay que guardar la ley. Y la ley—propiamente dicho, salva. Sabemos que Jesús es el dador de la ley, y quien nos da la salvación. Y la ley es el medio—o uno de los medios que Dios utiliza para la salvación del hombre. El asunto es que antes de usted conseguir la salvación usted primero tiene que llegar a los pies de Cristo. ¿Y cómo se llega a los pies de Cristo?

4 왜냐하면 fin ~의 그만큼 ~이다 Cristo, para justicia a todo aquel que cree. —ROMANOS 10:4
 
Es decir, el propósito de la ley es Cristo, En otras palabras, usted guarda la ley y usted con quien se encunetra al final es con el mismo Cristo. Y Pablo dijo algo similar aún de aquellos no han escuchado hablar del evangelio:
 
12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
13 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 sino los hacedores de la ley serán justificados.
14 왜냐하면 cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,
16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio. —ROMANOS 2″12-16
 
Verdaderamente aquí mucha tela por donde cortar y este estudio se me ha alargado más de lo planeado, pero es que este tema es tan importante y tan extenso que no puedo ponerle frenos  a Dios cuando está revelando su palabra.
 
Por un lado, Pablo repite las enseñanzas de Jesús al joven rico al declarar que son los hacedores de la ley los justos delante de Dios. Y que a usted no le quede duda de que "Los justos heredarán la tierra, Y vivirán para siempre sobre ella." (Sal. 37:29). El justo es quién guarda la ley (Romanos 7:12).
 
Pablo también nos dice que seremos juzgados por la ley. Y esto dijo Santiago al respecto:
 
12 Así hablad, y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad. —SANTIAGO 2:12
 
¿Y si seremos juzgados por la ley, cómo es eso de que la ley no salva? Unavez más, Cristo vino a redimir al hombre porque una vez violó su ley.
 
Pablo dice que los gentiles que "hacen por naturaleza lo que es de la ley, estos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos". Es decir, ellos quizás no han recibido una predicación del evanagelio, pero ya andan guardando la ley. A mí se me hace que es el Espíritu Santo obrando en sus corazones, pues este es el que nos lleva a toda verdad. (Juan 16:13).

Así que decir que la ley no salva es un error abismal. Si usted dice que Cristo es el que salva eso está correcto también. Pero de ahí a decir que la ley no salva, eso es doctrina de demonios, ya que Cristo mismo dice lo contrario. De hecho, es doctrina de la Iglesia Adventista, como de las demás rameras, que la ley es prácticamente inservible, que no puede dar la salvación.

La Iglesia Adventista enseña que debemos vivir abrazados por la tentación, y que no podemos alcanzar la santidad ni la perfección, es decir, que no podemos guardar la ley. Todo esto es una contradicción a un escrito está; a un así dijo Jehová y un así dijo Jesús. Sin embargo, en la escritura bíblica todo el que desobedeció a Dios y no se arrepintió no se salvó. Todo el que violó la ley y no encontró el camino de la ley que no se vista que para el cielo no va (Sal. 119:1).

Finalmente, y volviendo a la gracia, la creencia general es que somos salvos por gracia y que no hay nada que el hombre pueda hacer para conseguirla, y—por ende, salvarse. Esto es satánico y no hay forma de decorarlo, y contradice directamente lo que Dios dejó escrito en su palabra. El asunto—como ya he presentado, es que se tiene un concepto distorcionado de lo que es la gracia. Si así fuera cierto que el hombre no tiene que hacer nada para salvarse, nadie se perdería, y nosotros sabemos que no todo el mundo sa va a salvar, pues Dios tiene sus hijos, pero sabemos que el diablo también tiene los suyos (Juan 8:44). Y los hijos del diablo al cielo no entrarán:

8 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하였느니라; 왜냐하면 el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. —1 JUAN 3:4

Sí, la gracia se hizo desde antes qu el hombre pecara. Pero la gracia no es libertienaje, y conlleva sus requisitos para poder tener acceso a la salvación que ella provee através de la ley:

3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
4 según nos escogió en él antes ~의 la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,
5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados 아들s suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, —EFESIOS 1:3-5

Ser santos y sin mancha es guardar la ley de los diez mandamientos. ¿O no es así? Y esto más dice la Biblia sobre la gracia:

16 그러므로, 믿음으로 말미암았으니 이는 은혜로 말미암음이니라, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros —ROMANOS 4:16

Es decir, antes de usted alcanzar la gracia, primero debe hacer ejercicio de la fe. Y esto, en efecto, dice Pablo de la fe:

31 그러면 우리가 믿음으로 율법을 폐합니까? 전혀, 그러나 우리는 법을 확인합니다. —ROMANOS 3:31

Es decir, si la gracia nos llega por medio de la fe, y por la fe confirmamos la ley de Dios, ¿puede usted salavarse sino es por la ley? Salomón escribió "Temed a Dios y guarda sus mandamientos porque esto es el todo del hombre." El todo del hombre, ¡y no, no somos salvos por la ley!

Recomiendo a todos leer esta serie completa de estudios, "Texto Irrefutable del Día", pues este tema es mucho más amplio y relevante de lo aquí presentado. Al principio y al final de este estudio está el menú de navegación que lo llevará a cada parte. 

Continuemos y cerremos…

La ley de Dios—como su nmbre lo implica, es un don de Dios, no del hombre. Y ahí es que muchos resbalan. Por eso creen que decir que la ley de Dios salva es un pecado, una trangresión contra Dios al no reconocer el sacrificio en la cruz de Jesucristo. Pero ya demonstramos que esto es falso, pués al usted reconocer el poder salvífico de la ley, usted reconoce al dador de esa ley.

Recuerdern que es de la ley de Dios que hemos estado hablando y no de una ley que alguién inventó por ahí. Ley que Dios mismo escribió con su propio dedo (Éxd. 31:18) y que que desde el principio puso en el corazón de Adán (Oseas 6:7, Gén. 2:17).

El hombre pecó y trajo la muerte a este mundo. Y el mundo sigue rechazando la ley ley, aún por aquellos que dicen que esta está vigente. ¿Y saben ustedes lo que viene para el mundo como consecuencia de rechazar o menospreciar la ley de Dios?

5 Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio;
6 y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro.
7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos.

8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles. —APOCALISPSIS 15:5-8

¿No sabía usted que la ley de Dios también se le conoce como el testimonio or arca del pacto?

18 Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios. —ÉXODO 31:18

Entonces vemos que las siete plagas venideras son como consecuencia del rechazo a la ley de Dios, ¿y nosotros seguimos debatiendo si la ley de Dios salva?

Si Jesús lo dijo directamente, ¿por qué es tan difícil entender que la ley de Dios salva? ¿Es que acaso Jesús es una cosa y la ley otra? ¿No es acaso la ley el carácter de Jesús? ¿No dice la Biblia que Jesús es santo? (1 Pedro 1:15-16). ¿No se dice lo mismo de la ley? (Romanos 7:12).

Conteste esta pregunta, si Jesús llega y lo encuentra a usted, amigo mío, en la cama con una mujer ajena, ¿se salva o se pierde usted? ¿Le tengo que recordar que el adulterio es una violación de la ley?

Lo mismo para las damas, si jesús llega y la encuentra a usted en la cama con otro que no es su marido, ¿usted se salva o se pierde?

Pablo dijo que "sin santidad nadie verá al señor" (Hebreos 12:14). Y la santidad, ya comprobamos, es la observancia de los mandamientos de Dios. Es decir, antes de usted salvarse, primero debe ser santo—debe guardar la ley. Y—repito, si el reino de Dios está reservado para los guardadores de la ley, ¿cómo es eso de que la ley no salva?  Expliqueme usted eso a mí.

No hemos de guardar la ley porque a nosotros se nos ocurrió guardar una ley cualquiera para salvarnos. Los grupos homosexuales andan clamando salvación guardando su propia ley. Eso no funciona así. Guardamos la ley porque Jesús mismo nos ordenó guardar la ley o su Santo Espíritu nos llevó a guardarla.

Solo porque las instituciones religiosas tengan un concepto errado o distorcionado de la ley de Dios no quiere decir que nosotros debemos seguir sus pisadas. El publicano entendió y vio en la ley ese espejo que él necesitaba para ver su condición caída y salir al encuentro con Cristo (Rom. 7:21). Tanto el fariseo como el joven rico, por su parte, trataron de utlizar la ley para gloriarse a sí mismos. Ese no es un problema de la ley, sino de ellos, pués las cosas espirituales se disciernen espiritualmente, no en la carne.

3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
4 para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. 5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. 6 육신을 염려하는 것은 사망이니라, 그러나 영을 돌보는 것은 생명과 평안입니다.
7 육체의 디자인 때문에 son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, NI TAMPOCO PUEDEN;
8 그리고 육신을 따라 사는 자들 그들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없다. —ROMANOS 8:5-8

La ley no podía redimir al hombre sin el sacrificio de Cristo. Pero ese sacrificio sucedió y entonces entró la "justicia" o rol salvífico de la ley, pues esos sacrificios representaban a Cristo. Si usted no guarda la ley usted no puede agaradar a Dios. Si usted subestima o trata de rebajar el propósito de la ley, usted tampoco puede agaradar a Dios, pue s"el fin de la ley es Cristo."

Veo que hemos estado mirando la ley con ojos carnales y no espirituales, y por eso algo tan simple no se puede—ni mucho menos se quiere comprender, tal como Pablo enfatizó: "ni tampoco pueden." Por eso es que los Testigos de Jehová no pueden entender que Jesús es Dios todopoderoso (Apc. 1:8), ya que en sus mentes finitas "Dios no puedde morir". Ellos, verdaderamente, no han entendido lo que es la gracia.

Y aquellos que creen que "Jesús guardó la ley por mí" simplemente "Convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo." (Santiago 1:4). Te recuerdo que fue a tí que Dios te dijo "no matarás" o "no huratarás", o "acuerdate del día de reposo para santificarlo."

Todas las iglesias denominacionales tienen esta misma doctrina, que la ley de Dios no salva, todas. ¿Será que todas están en lo cierto? ¿Qué dice la Biblia al respecto de estas denominaciones?

1 그들이 사람에게 손을 대리라 일곱 명의 여성 en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permítenos llevar tu nombre우리의 수치심을 없애주세요. —이사야 4:1

Estas iglesias, madre e hijas, comen su propio pan, no maná caído del cielo. Y ese pan representa las falsas doctrinas, un rechazo abierto de la palabra de Dios. No se olvide de la advertencia revelada al profeta Daniel: "pensaría en cambiar los tiempos y la ley." Por algo Dios dijo eso, ¿no?

No hay cosa más atacada en todo el cristianismo—y el mundo, que la ley de DDios. Por tanto, ¿nos hemos de sorprender que se quiera minimizar el rol de la ley en la salvación del hombre?

El lugar favorito del diablo para cambiar la ley es en el corazón del hombre, y no hay que ser un genio para saber que ha tenido mucho éxito con eso. ¿A quién realmente estamos siguiendo, al Cordero o a Babilonia la grande?

No, no nos justificamos por guardar la ley, como hacían los fariseos de antaño. No, el hombre no se puede autojustificar por ni siquiera guardar la misma ley de Dios, pues la gracia—y la ley, "es don de Dios", no del hombre. No, el hombre no se justifica por guardar la ley, sino que por guardar la ley Dios justifica al hombre. (Rom. 2:13) ¿Puede usted entender eso?

Si hoy día el hombre todavía necesita salvación es porque un día violó la ley. Metase eso en su cabeza y asegurese que de ahí no salga. Y si todavía no está convencido de todo lo que aquí hemos cubierto, y ya que "la ley no salva", solamente considere lo siguiente:

1) Trate salvarse sin guardar la ley, a ver como le va. 

b) Y para que los evangélicos puedan entender esto mejor, trate usted de llegar al cielo robando, asesinando, adulterando, adorando imágenes y sirviendo dioses ajenos delante de Dios, para ver hasta donde usted llega.

c) Trate de salvarse solamente sirviendo a jesús sin guardar su ley.

d) Trate de salvarse guardando la ley mientras rechaza a Jesús.

Y a tí que leiste hasta el final, también te recuerdo que "si quieres entrar en la vida [ETERNA], guarda los mandamientos", porque así lo dijo Jesús.

Que Dios nos ampare con su misericordia y nos haga volvernos de nuestras rebeldías.

모두를 위한 축복입니다.

—호세 루이스 하비에르

"Salid de ella, pueblo mío" (APC. 18:4)

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