1 最初に彼が作成したのは、 エロヒム 天と地。―創世記 1:1

独自性神性文法数学123

神は唯一であるという誤った教義はまったく不可能です。 聖書が使われるなら――ある文章が。

Esta doctrina implica que tanto el Padre, como el hijo y el Espíritu Santo son la misma persona divina—Dios, pero en tres diferentes manifestaciones. Esto solo tiene lugar si se usan textos extrabíblicos de eruditos, "licenciados" y demás,  acompañados de una filosofía mundana—es decir humana, en donde todo se vale, 悪魔はまだ救われるという考え, como cierto "COYOTE" por ahí una vez insinuó.

世界中のユニシタリアンの友人全員に、好きな言語で基礎文法コースを受講することをお勧めします。

たとえば、スペイン語の文法を勉強すると、 人称代名詞 そして次のような言葉に気づくでしょう。 私たちあなたと彼らは、単一の個人ではなく、グループを指します。うん、 "NOSOTROS" es plural, aunque usted no lo crea ユニークな友人。ヘブライ語で言うかどうかは別として、 ああ またはギリシャ語で ΜΑΣ, それは同じことを意味します:私たち。つまり、これは単に言語の問題ではなく、皆さんが持っていないようである常識の問題でもあります。

したがって、次のようなフレーズ "やろう al hombre a NUESTRA imagen, […]" 彼らは 2 人以上の個人の集合を指します…

"降下しましょう" y "混乱させましょう" allí su lengua" […] 2 つ以上のセットを指します。 "He aquí que el hombre es como uno de NOSOTROS, sabiendo el bien y él mal" […] それは私たちにとってのことです。そして "私たち," 友よ、一人の人は複数であることを思い出してください。

そして、言語の最も基本的な学習を続けると、OTHER は同じものを指し、同じものではなく別のことを指すこともわかります。

スペイン語では、OTHER は限定詞または不定代名詞として知られています。したがって、次のようなフレーズを聞くと、 "別のディルド" 理解してください、友よ、それは同じことを指しているのです、 "otro consolador", 同じディルドではない.

さて、あなたが私と同じように、もう少し深く掘り下げるのが好きな人であれば、アルファベット、人称代名詞、動詞、副詞を知っているだけでは満足せず、さらに深く掘り下げて、できるだけ多くのことを知りたいと思うでしょう。 主語とは何か、述語とは何か

だからそんなことを聞いたら "彼は父親の右手に座ります", ここに主題があることがわかります。 そしてl (人称代名詞)、その述語は動詞の動作です ~の右手に(座って) 他の 主題 (お父さん)。ある主題と別の主題の違いを理解していなければ、あなたはとてもイライラしています。

の違いが分からない場合は、 と私たち、またはその間 そして 彼らはの違いが分からなくなります。 そして 彼女, "varón y hembra", そして、結局のところ、あなたが男性であれば、イブとエステバンのどちらと寝ようが、あなたには関係ありません。あなたが女性であれば、アダムとイブのどちらかと一緒にベッドでごろごろしても気にしません。それがこのように言語を侵害した結果です。

さて、揚げているにもかかわらず、まだローストしていない場合は、文法を学ぶ時間はまだあります。 母音から始めることをお勧めします.

繰り返します:

そしていま、 そしてそして

シーケンスを続けます。 どちらかどちらか またはまたは

とても良い。さあ、みんなで一緒に、あなただけで: そしてそして どちらかどちらか またはまたは。完璧!

学習するまで、必要なだけ繰り返します。次に、B、C、D、などの子音を勉強します。 T, R、など。

子音と母音を結合すると、 言葉が形成される、 のような "他の"  そして "私たち"。単語と他の単語を組み合わせると、 文が形成される または祈り。したがって、完全な文は次のようになりますr "別のディルド".

祈りを豊かにしたい場合は、次のような他の要素を追加することもできます。 記事 (、その、その、その、1、1、1、1)。これらは非常に役立つので、次のようなフレーズがあります。 "他のディルド." 動詞や副詞など、文の他の要素を引き続き追加して、エクスペリエンスをさらに豊かにすることができます。

そして [1] に祈ります。父親, [2] そしてあなたに与えます 他の ディルド, [3] 彼があなたと永遠に一緒にいられるように […] ―ヨハネ 14:16

非常に役立つもう 1 つのものは、所有限定詞 (私の、私の、私の、私の、私の、あなたの、あなたの、あなたの、あなたの、彼の、彼の、彼の、彼の、など)、 "父と私はいつも仕事をしています" これはより意味があり、文の中で話されている主題の数 (この場合は 2 つ) を識別します。

したがって、これらすべては非常に重要です、特に その主語と述語のこと、他者との一貫したコミュニケーションのために、そして私たちが読んだどんな文章も理解できるようにするために。

私たちは置き去りにできない 数学、これは非常に重要な主題であり、少なくとも 1 から 9 までの数え方を知ることは不可欠かつ基本的なものであるためです。

それで—聞こえたら、被験者を数えましょう。 "天からの声" [1]、次に下を見てください。 "精神 [2] descender como paloma" そのようなポーズをとる イエス [3]、確かにあなたは 数学をうまく活用しました、彼が3つの主題を見た場合。たまたま、数えた結果が 1 つまたは 2 つの主題しか得られなかった場合は、もう一度数えてください。それもうまくいかない場合は、もう一度数えてください。

3 を獲得できなかった場合は、人生の最後の息まで数え続けてください。おそらく、あなたは単に記憶力が悪い、失読症、または情報を保持できない学習上の問題を抱えているのかもしれません。そして、継続的に精神を鍛えれば、それは非常に重要になります。いつか正しい金額に達しますように、3.

ワンネスの教義は、ペンテコステ派の一支部によって世界にもたらされました。 1913。つまり、彼らによれば、1913年までのほぼ6000年の歴史の中で、神が単一の実体であり、3つの神性ではないことを誰も知らなかったのです。 そうです、神はヨハネやパウロなどの預言者には明らかにしなかったことを彼らに明らかにされました。、うーん…

今日の正統派ユダヤ教も同様の立場をとっていますが、キリストの存在を公然と否定していますが、彼らがキリストを直接十字架につけたのはすでに知っています。他にもさらに悪魔的な亜種が存在します。 エホバの証人 que tuercen las personas divinas de Jesús—como un dios, y el Espíritu Santo—como "アクティブな力."

彼らがどこからそれを手に入れたのかはまだわかりません イエスは神であるということ、これが法律の最初の 2 つの戒めに反する場合 (出典 20:1-6)。 まあ、彼らはイエスを神として表現するいくつかの聖書本文を強制しました (ヨハネ 1:1、ISA. 9:6、ROM. 9:5、APC. 1:7-8)、 とりわけ。彼らはそこからそれを持ち出しました、 彼ら自身が発明したものです!

También me gustaría saber que es una "FUERZA ACTIVA", algo que no he podido hallar en la Biblia.

三神、一神など、理解するのが難しくない用語は、聖書の平凡な勉強と文法に対するまったくの無知のせいで誤解されます。

6 そして主は言われた、「見よ」 人々は一つです、そしてこれらはすべて 1 つの言語を持っています。彼らはすでにその仕事を始めており、彼らが計画していることをやめさせるものは何もありません。 ― 創世記 11:6

31 この理由で、その男は父親と母親から離れ、 参加します ああ、彼の妻、そして両方 彼らは一体となるでしょう。 ―エフェソス 5:31

"El hombre" es una frase singular que expresa la pluralidad de todos los seres humanos de esta tierra. Un hombre y una mujer 彼らは彼らの唯一の存在に溶け込む 一緒に生き、すべての人々が神に反逆して一つになるのですが、私たちのワンネスの友人たちは、文法を理解しておらず、上記の文章から切り離されているという単純な事実のために、以下の文章を理解していません。

4 聞け、イスラエルよ、私たちの神エホバよ、 エホバ 1つ. ―申命記 6:4

30 私と父 私たちは一つです. ―ヨハネ 10:30

いや、たとえ神ご自身が説明されても、彼らは理解できない――

9 イエスは彼に言った、「私は長い間あなたと一緒にいたのに、あなたは私のことを知らなかったのですか、フィリポ」。 私を見た者は父を見たのです。 では、どうやって「父を見せてください」と言うでしょうか?

10 そう思いませんか 私は父の中にいて、父は私の中にいます?私があなたに話す言葉は、 私は自分の考えでそれらを話しているのではありません、 しかし、私の内に住んでおられる父は、 彼は仕事をします。

11 それを信じてください 私は父親の中にいて、父親は私の中にいます;それ以外の場合は、作品自体については私を信じてください。

12 本当に、本当に、あなたに言います。私を信じる者、私の行う行いは、彼も行うでしょう。そしてさらに古い お父さんのところに行くから。 ―ヨハネ 14:9-12

私は彼の失読症よりも大きな問題、つまり精神的な問題に気づき始めています。

そして残るのは反逆と暗闇と混乱だけ それが否定されたり歪められたりしたとき あの人に "OTRO" それは同じに他なりません "consolador", "EL ESPÍRITU DE VERDAD," que nos "guiará a toda verdad," (ヨハネ 16:13)

そう、同じ掛け布団、 神性。 いいえ、私は三位一体について話しているのではなく、神性について話しているのです。 [に]神性 vs.トリニダード — 違いを知っていますか? (パート1)
[聖書研究、クリストヴェルダ]
[b]神性 vs.トリニダード — 違いを知っていますか? (パート2)
[聖書研究、クリストヴェルダ]

光を与えてくれる人を拒否したら、常に光なしで生きることになるということを理解するには、数学や文法の天才である必要はありません。

私たちはこの研究を以下から始めました 始まり-

1 最初に彼が作成したのは、 エロヒム 天と地。 ―創世記 1:1

ヘブライ語のエロヒム(ヤドク) は神を意味しますが、それにもかかわらず、人々という単語と同じように複数形の単語です。そして創造の物語に戻ると、創造主である神の複数形のようにすべてが調和していることがわかります。

26 すると神はこう言いました。 やろう 男に 私たちの 私たちの似姿によるイメージ。そして海の魚、空の鳥、獣、全地、そして地を這うあらゆる生き物を支配せよ。 ―創世記 126

皆さん、神はこの問題を、エデンそのものの前でさえ、非常に明確にされました。 創造物には複数のものが存在します。この点についてさらに詳しく知りたい場合は、神性に関する私たちの研究をお読みになることをお勧めします。 [に]神性 vs.トリニダード — 違いを知っていますか? (パート1)
[聖書研究、クリストヴェルダ]
[b]神性 vs.トリニダード — 違いを知っていますか? (パート2)
[聖書研究、クリストヴェルダ]

Y ahora el texto de los textos, pongamos el último clavito en el zapato, y cerremos esta "vaina"—

20 しかし、私は彼らのためだけでなく、彼らの言葉を通して私を信じてくれる人々のために祈ります。
21 すべてが一つになるように。あなたと同じように、おお父よ、私の中に、 そしてあなたの中の私、彼らも私たちの中で一つになりますように。それは、あなたが私を遣わしたことを世界が信じるためです。
22 あなたが私に与えてくださった栄光を、私も彼らに与えました、 私たちが一つであるように、彼らも一つになるように.
23 彼らの中には私がいて、私の中にはあなたがいて、 それは彼らが完全に一致するためであり、 それは、あなたが私を遣わしたこと、そして私を愛してくださったように彼らを愛してくださったことを世が知るためです。―ヨハネ 17:20-23

このテキストについて説明する必要はありますか?もちろん、そうです、そうですね、結局のところ、私たちが相手にしているのは、単一主義者、頑固で愚かで野蛮な人々です。私の無愛想なことをお許しください。

イエスはここで、御父との関係、つまり一致の関係について説明されています。つまり、同じ目的または目的です。興味深いこと そして反論の余地のない ここで、イエスは、弟子たちが(彼らの中の)父と同じような一致関係に達するように、父に祈っています。言い換えると、 それは、イエスと父が一つであるように、彼らも一つとなるためです。。そしてワンネス主義者は、一つであるということは同じ神聖な人格であることを意味すると信じています。そうであれば、 全て 人間も一人であるべきです。ここで基本的な問題が発生します...

もう一つの問題として、聖典では父、子、聖霊は男性の性を持つ神聖な存在として描かれているのに対し、人間には 2 つの性別があることが分かりました。 そして 女性. Y ya que nosotros debemos ser uno al igual que el Padre y el Hijo, según la instrucción bíblica ¿cómo se llama entonces a un ser humano que tiene "dos géneros" o "sexos"? Un transexual, o aún un hermafrodita—la cuál es una anomalía genética, no un género. ¿Es Dios Transexual? Ya ven, no hay doctrina más satánica que la doctrina unicitaria.

そして別の角度からは、ワンネッサーたちの言うことが本当なのかどうか、そして、私たちが父と子と同じように一つにならなければならないことを知っているのに、すべての信者が一つの存在になれるのだろうか…つまり、同一人物になるのか? 人間は性格以外の点で神のようになれるでしょうか? そのアイデア自体がばかげていて支離滅裂に聞こえますし、実際そうです。 (ペテロ第一 1:15-16)

イエス様は言いませんでしたか? "すべてが一つになるように。あなたと同じように、おお父よ、私の中に、 そしてあなたの中の私, que también ellos sean uno en nosotros …"?私たちが父と子において一つであるとはどういう意味でしょうか?私たちが神になるのは、父と子において一つでなければならないからでしょうか?これは濡れた雨が降っているのは、イエスがすでにこの章で非常に明確に説明したことだからです。 ヨハネ 14:9-12、および aquí le pone la tapa al pomo. Cuando Jesús dice "yo y el Padre somos uno" es porque eso es lo que son, uno—en perfecta armonía y propósito, no que son la misma persona; entienda eso amigo unictario.

一体性の教義はまさに悪魔の心から来ています。なぜなら、これらの人々は神と神とは何であるかを再定義し、低俗で世俗的で安っぽい推論に人間化して、神聖さとその3つの神聖な存在における神の完全な統一の本質がそうであるからです。それらは垣間見えるだけですが、人間の心から神を完全に排除し、後戻りすることはできません。 (ヘブライ 10:26-31)。

私はこの地球上で、ユニテリアン以上に混乱している人間を見たことがあり、その次にユダヤ教を信奉する人々が非常に近い状況にあります。ちなみにユダヤ教は、この教義の最も古いルーツがあり、1913 年よりも前ですらあります。そうです、キリストを十字架につけた者たちは、今もキリストを十字架につけ続けています、よく十字架につけられています!

では、キリストも聖霊も信じないユダヤ人はどうなるでしょうか?まあ、実際にはそれらが問題の根源であるため、それらは独自のスペースの主題になります。すでに参照されている神性と神性に関する研究。三位一体はその分野であなたを助けます。三位一体の神性は聖域の教義そのものにも見出され、この主題は律法の中にあり、ネブカドネザルでさえこの問題については明確であったことがわかります。 [に]神性 vs.トリニダード — 違いを知っていますか? (パート1)
[聖書研究、クリストヴェルダ]
[b]神性 vs.トリニダード — 違いを知っていますか? (パート2)
[聖書研究、クリストヴェルダ]

脳がまだ完全に固まっていない場合は、もう一度被験者を 3 つになるまで数えてください。そうならないことを祈ります。

神の真実において、神があなたを祝福してくださいますように。 

ホセ・ルイス・ハビエル

"Salid de ella, pueblo mío" (使徒言行録18:4)

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