イエスとその真の花嫁、客人と律法

⁸ そして彼女には服を着ることが許された リネン 上質で清潔で輝いています。ファインリネンはアクションだから 公平 聖人たちの。 ―黙示録 19:8

結婚式子羊ゲストゲスト法

El pasado 29 de Abril tuve una conversación en un grupo de WhatsApp, y—como ya es constumbre, siempre que se presenta una verdad los "buenos" hijos salen a defender a su padre. Pero en esta ocasión uno de ellos salió a defener a su madre, la Iglesia Católica.

福音派、カトリック教徒、アドベンチストの間で論争があり、それぞれが真の教会に所属していると主張しました。それぞれの宗派がキリストの花嫁であることを。しかし、私たちが何度も証明してきたように、神はこの地上に教会を持っていません。 (ISA. 4:1、APC.14:4)、 そして彼自身が創造した地上の王国ですらありません。 （ヨハネ 18:36）。 そこに存在するのは、いくつかの非常に際立った特徴を備えた神聖で選ばれた人々です。

¹² ここに忍耐力があります 聖徒たち、 神の戒めとイエスの信仰を守る人たちです。 ―黙示録 14:12

ああ、神の戒めを守り、イエスの信仰を持っている人たちです。何の戒めですか？

¹⁶ すると一人がやって来て、「良い先生、永遠の命を得るためにどんな良いことをしたらいいでしょうか？」と言いました。
¹⁷ 彼は彼に言った、「なぜあなたは私を良い人だと言うのですか？」善いものは一つもない、それは神である。 しかし、命に入りたいのであれば、戒めを守りなさい。
¹⁸ 彼に話した： どれですか? そして イエス 言った： あなたは殺すなかれ。姦淫をしてはならない。盗んではなりません。虚偽の証言をしてはならない。
¹⁹ あなたの父親と母親を敬いましょう。 そして、 あなたは隣人を自分自身と同じように愛します。 ―マタイ 19:16-19

そして、それらの戒めはどこで見つかるのでしょうか？良い、 出エジプト記 20:1-17 を読む;これは法則です 十戒―神の法。そこでイエスは、この力強い若者に、永遠の命を得るには十戒の律法を守らなければならないと言いました。イエスご自身が最初に与えた律法、両方とも (創世記 2:16-17 & 3:15、ホセア書 6:7) シナイ半島のように (出典 20:1-17)。 ^[に]エホバの天使イエス
[勉強しなさい、クリストベルダド] ^[2]法律、ユダヤ人、そしてあなた
[勉強しなさい、クリストベルダド]

さて、律法には十戒があります (出エジプト記 34:28)しかし、それにもかかわらず、イエスは金持ちの若者とのやりとりの中で、 6位, 7位, 8位, 9位、 そして 5位 mandamiento, en ese mismo orden, mas "他の" mandamiento: "あなたは隣人を自分自身と同じように愛します。" 律法には10ありますが、キリストは5と1を加えて言及しています。その理由を考えたことはありますか?

さて、イエスがここで表明した最初の5つの戒めは、十戒の第2グループから来ており、人間と隣人との関係、つまり裕福な若い統治者が失敗していた分野に関係するものですが、イエスは次のように言いました。 "todo esto he guardado desde mi junventud" (MAT. 19:20). これが真実ではないことは明らかであり、だからこそイエスは彼にすべてを脱ぐように命じたのです。裕福な若い統治者の物語とザアカイの物語を比較すると、そのコントラストに注目してください。

⁵ イエスはその場所に到着すると、顔を上げて彼を見て、こう言われました。 ザアカイ急いで降りてきて、今日はあなたの家に泊まる必要があるから。
⁶ それから彼はすぐに降りてきて、喜んで彼を迎えました。
⁷ これを見たとき、誰もがつぶやき、彼女は罪深い男と一緒に泊まるために来たのだと言いました。
⁸ そこでザアカイは立ち上がって主に言った。 見よ、主よ、私は私の財産の半分を貧しい人々に与えます。そして、私が何かで誰かを騙したなら、それを4倍にして返します。
⁹ イエスは彼にこう言いました。 今日、この家に救いが来た;彼はアブラハムの息子でもあるからです。
¹⁰ それは、人の子が失われたものを探し求めて救うために来たからです。 ― ルカ 19:5-10

ザアカイはイエスに会うと、自分の持ち物を脱ぎ捨て、持っていたものを修理しました。 盗まれた。そして盗みは、神の十章で非難されていることを忘れないでください。さて、イエスに会ったときの金持ちの青年の反応を見てみましょう。

²⁰ 若者は彼に言った、「これらはすべて私が若い頃から保管していたものです。」 他に何が足りないのでしょうか？
²¹ イエスは彼に言った、「完璧になりたいなら、行きなさい。 自分の持っているものを売って、貧しい人たちに分け与えなさいそうすれば、あなたは天国に宝を持つでしょう。そして私に従って来てください。
²² 青年はこの言葉を聞いて、 彼は悲しそうに立ち去った、 彼は多くの財産を持っていたからです。 ― ルカ 19:20-22

この金持ちの若者は貪欲だったので、イエスは、彼が守っていると主張したにもかかわらず、守っていない戒めを彼に突きつけたのです。ザアカイにはそのような問題はありませんでした。振り返ってみると、十戒は次の 2 つのグループに分類されます。 に） 最初のグループ、 それは人間と神との関係を包含する律法の最初の 4 つの戒めに記録されており、 b) 2番目のグループは、 それは人間と隣人との関係に関係している、すでに述べたように、第6戒から第10戒までに記録されています。聖書は、2 つの石のテーブルの正確な配置を確実に決定しているわけではありませんが、真実は、それらが 2 つの異なる領域、つまり神の領域と人間の領域をカバーする 2 つのグループであることは明らかです。

もう一度言いますが、律法の最初の 4 つの戒めは、イエスが裕福な若い支配者に言及しなかったものですが、人間と神との関係に関係しています。 (出典 20:1-11)。そして天国に行けないのは明らかです に） 他の神がいて、 b) 画像を崇拝する、 c) 神の名を無駄に名乗り、 d)—空白を埋めると、 ___を保存せずに_ (例証208-11)。 Por eso Jesús no nombró estos mandamientos, pues al parecer el joven rico estaba claro en ellos, como todo "buen" judío que él era.

Ahora bien, no olvidemos el "otro" mandamiento que Jesús ordenó al joven rico guardar, "amarás a tu prójimo…". Bien, resulta que este "otro" mandamiento, como el mismo texto lo indica, tenía que ver con la relación del hombre con su prójimo. O sea, Jesús solo estaba dando un énfasis en los mandamientos de la segunda tabla de la ley. Note que el joven rico no argumentó con Jesús diciendo algo sí como: "pero señor, yo ayudo al pobre" o doy el diezmo que es de para las viudas y los huérfanos" (申命記 14:22-29), ¿por qué me mandas a despojarme de todo?". No, él simplemente se fue triste porque su tesoro no estaba en el ayudar al pobre—que es su prójimo, sino en atesorar sus posesiones, como el mismo texto presenta.

そしてあなたはこう言うでしょうが、このすべてがキリストの花嫁と何の関係があるのでしょうか？スレッドを失わないように、注意して辛抱強くお待ちください...

"Aメートルarás a tu prójimo como a tí mismo" それは金持ちの若者が拒否した戒めを守ることです。聖書はそれをこのように示しています。善きサマリア人の物語の中で、若い弁護士は、金持ちの若い統治者が尋ねたのと同じ質問をイエスに尋ねます。

²⁵ すると、見よ、弁護士が立ち上がって、彼を試すように言った、「先生、何をすれば私は永遠の命を受け継ぐことができますか？」 ― ルカ 10:25

そして今度は、イエスは別の質問で答えます—

²⁶ 彼は彼女に伝えた： 法律には何と書いてありますか？ どうやって読みますか？ ― ルカ 10:26

そしてテキストは続きます—

²⁷ 彼は答えてこう言いました。 あなたはあなたの神、主を愛するでしょうはい 心を込めて、魂を込めて、力を尽くして、精神を尽くして。 そしてあなたの隣人はあなた自身のように.
²⁸ そして彼は彼に言った、「あなたはよく答えました。そうすればあなたは生きられるでしょう。 ― ルカ 10:27-28

本質的に言えば、ここで弁護士は、イエスが金持ちの若い支配者に答えたことに答えています。繰り返しますが、答えるのは弁護士であり、答えを与えるのはイエスではないことに注意してください。ユダヤ人は天国に行くために何が必要かをすでに知っていたので、この詳細は非常に重要です。 主を愛し、その律法を守る。そうであれば？さて、イエスは金持ちの若い支配者に言った。 "amarás a tu prójimo como a tí mismo" （法の第 2 グループ）、法の解釈者は同じことを繰り返す人ですが（法の第 2 グループ）、最初に私たちに与えます。 "amarás a tu Dios con todo tu corazón…" (法律の最初のグループ)。これを確認して理解するために、次のテキストを見てみましょう...

³ それなら聞け、イスラエルよ、そして 物事がうまくいくように、注意して実践してください。 あなたがたの先祖の神、主があなたに言われたように、乳と蜜の流れる地で増えなさい。
⁴ イスラエルよ、聞いてください。私たちの神エホバ、エホバは一つです。
⁵ そしてあなたは心を尽くし、精神を尽くし、力を尽くしてあなたの神、主を愛さなければならない。 —申命記 6:3-5

申命記の第 6 章は、第 5 章の十戒の律法を読んだ直後にあります。つまり、本文中では同じ順序です。そして申命記 6 章 5 節には、弁護士がイエスに語った正確な言葉が記されています。福音書に一貫している点は、それらが互いに補い合っているということです。一部の物語、またはその一部は、一部の福音書には登場せず、すべてを研究して初めて全体像がわかります。 4. マタイ 19 章で、イエスは金持ちの若い支配者にこう言います。 "amarás atu prójimo como a tí mismo", そしてで ルカ10章 弁護士はそれを繰り返し、神への愛の戒めをさらに付け加えると、イエスも同意すると言います。

²⁸ そして彼は彼に言った、「あなたはよく答えました。 そうすれば生きていけるよ. ― ルカ 10:28

さて、同様の話がもう一つあります。そこでは、イエスが律法の別の解釈者であるパリサイ人に直面します。多くの人が混乱していますが、それらが別の話であることは明らかです。さまざまな時間に。見てみましょう-

³⁵ そしてそのうちの一人、 法律通訳者、彼を誘惑してこう言いました。
³⁶ 教師、 律法の中で最も重要な戒めは何ですか?
³⁷ イエスは彼にこう言いました。 あなたは心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くしてあなたの神、主を愛さなければならない。
³⁸ これは第一の、そして偉大な戒めです。
³⁹ 2 番目も同様です。 あなたは自分自身のように隣人を愛します.
⁴⁰ この二つの戒めのうち、 依存します すべての律法と預言者。 ―マタイ 22:36-40

この際、律法の解釈者は、偉大な戒めとは何かと尋ねており、永遠の命がどのようにして得られるかについては述べていないことに注意してください。実際、彼の言葉の文脈は同じです。なぜなら、もし偉大な戒めに違反した場合、永遠の命を得るチャンスはないからです。そしてパリサイ人はそのことをはっきりと理解していました。しかし、ここで興味深いのは、金持ちの若い支配者の物語でイエスがそうしたのと同じように、答えを与えるのはイエスだということです。しかし、金持ちの若者の物語の中で、イエスはこの重要な戒めについて言及していません。 "amarás a tu Dios con todo tu corazón…"

Obviamente, Jesús está citando lo que está "en la ley", Dueteronomio 5 & 6. Pero la parte clave en la coversación de Jesús con este intérprete, la tenemos en el versículo 40 de Mateo 22, y repetimos—

⁴⁰ この二つの戒めのうち、 依存する すべての律法と預言者. ―マタイ 22:36-40

マタイ 22 章の本文は、これらの 2 つの戒めが十戒の律法に取って代わるものであり、まったくの誤りであると言うために常に多くの人に使われてきました。イエスはこう言います "estos dos manndamientos 依存します la ley y los profetas." そして鍵となるのは言葉です 依存します、これは次のことを示します 何よりも神を愛し、隣人を自分のように愛する それは法律全体を生み出すものであり、法律に取って代わるものではありません。答えよ、これを読んでいる友人よ、もしあなたの人生が心臓のカテーテルに依存しているとしたら、 カテーテルなしで生きていけますか？ カテーテルは心臓の代わりになりますか?

もう一つ重要な事実は、法律はこれら 2 つの戒めに依存しているだけではなく、 しかし預言者たちも。つまり、イザヤ書、エレミヤ書、ダニエル書、黙示録などの預言書はこれに依存しています。この二つの戒めの確認が十戒の律法を廃止することを意味するのであれば、預言者も廃止されることを意味します。そして、もし預言者たちが廃止されれば、預言書に書かれていることも廃止され、そこで私たちは巨大な争いに陥ることになるでしょう、なぜなら私たちが神について信じてきたすべてが崩壊するからです。

に） まだ実現していない預言もあります。 イザヤ書 66:22:23 これは新しい地と新しい天の創造について語っており、イエスはその新しい地球を創造するお方です。 (APC. 21:5)。 そして、預言者でもあったイエスは、自らを廃したのでしょうか？

b) ダニエル 2 章の預言はキリストの再臨で最高潮に達します （ダニエル 2:34-35、45）。 イエスは再臨を排除したのでしょうか？私たちの救いはイエスが再び地上に戻ってくるかどうかにかかっていますか?

c) ダニエル書 9 章 25-28 節には、十字架上で実際に何が起こったのかが語られています。 ^[1]イエス「対」ポールと律法:
十字架で何が起こったのか
[勉強しなさい、クリストベルダド] イエスは、マタイ 22 章の言葉を語った時点ではまだ十字架につけられていなかったことは明らかですが、まだ起こっていないことをどうやって排除することができるでしょうか。律法と預言者が排除されたのであれば、イエスの十字架も排除されたことになります。イエスは十字架上で死んだのか、死ななかったのか?

私たちは続けていくことができます、そして私たちが信じてきたものはすべて崩れ去ります、すべて。そして聖書のすべては神の律法を中心に展開しています。律法はすべてキリストご自身の性格だからです。

イエスご自身が創世記から黙示録まで律法を見つけるのはそのためです。 "el alfa y la omega". そして、キリストがいのちを与えられるのと同じように、律法は私たちに命を与えます。なぜなら、律法、つまりいのちはキリストご自身だからです。 (ヨハネ 14:6、APC. 22:14、ROM. 8:2、PSA. 119:142)。

もう一度、

これをどこで聞いたことがありますか?

³¹ 見よ、その日が来ると主は言われる。 新しい契約を結びます イスラエルの家とユダの家と。
³³ しかし、これが、その日の後にわたしがイスラエルの家と結ぶ契約である、と主は言われる。 わたしはわたしの律法を彼らの心に刻み込み、彼らの心に書き記す。 そして私は彼らの神となり、彼らは私の民となるでしょう。 ―エレミヤ 33:33

本文に次のように書かれている場合は、明確にします "con la casa de Israel y la casa de Judá" 彼は人類全体についてのみ言及しています。 (ISA 56:1-7)。 それとも、ユダはイスラエルに属していませんでしたか、それは冗長に聞こえませんか？ここで私たちが目にするのは、契約、つまり律法とその十戒を守る者は、イエスが今日悪魔が支配する王国を主張するとき、非常に特別な祝宴に招待されるという強調です。

²⁵ そして彼はいと高き者に対して言葉を語り、いと高き者の聖徒たちを打ち砕くだろう。 時代の変化や法律について考えていきます;そしてそれらは、何度も何度も、そして半分まで神の手に渡されるだろう。
²⁶ しかし、裁判官は座ります、 そして彼らは彼の支配権を奪うだろう それが最後まで破壊され、破滅するように、
²⁷ そして、全天の下にある王国、その統治権、そしてその威厳が、 いと高き方の聖徒たちの民に与えられ、その王国は永遠の王国であるそしてすべての領土は彼に仕え、従うでしょう。 ―ダニエル 7:25-27

友人や兄弟の皆さん、このイベントは次のように呼ばれています。 "Las bodas del cordero", キリストがご自分の民、教会ではなく、ご自分の民を迎えに来られるときです。そしてこの民は律法を守るので聖者と呼ばれます (使徒言行録 14:12)。しかし、 この人たちはキリストの花嫁でしょうか？ 答えは断然「ノー」です。神の民とキリストの花嫁は2つの異なるものであり、通常は同じものとして関連付けられます。したがって、私たちはこの分離を区別する方法を知り、それぞれの役割が何であるかを理解する必要があります。

冒頭で述べたように、数か月前に WhatsApp グループでやり取りをしたところ、カトリック教徒の友人が次のようなコメントをしました。

この紳士がここでほのめかしているのは、イエスがカトリック教会を設立したということですが、モルモン教、バプテスト、エホバの証人、アドベンチスト、バプテスト、福音派、ペンテコステ派、メソジストなどを設立したと言っているのと同じように、下劣な嘘です。今日人間が教会と呼んでいるものはすべてローマによって設立されました、すべて、まったくすべて――

⁴ そして女は紫と緋色の服を着て、金と宝石と真珠で飾り、手には忌まわしいものと淫行の汚さで満ちた金の杯を持っていた。
⁵ そして彼の額には謎の名前が書かれていた：大いなるバビロン、 売春婦の母 そして地球の忌まわしいもの。 ―黙示録 17:4-5

Nadie parece mecionar a las hijas en este tiempo, pero ellas son las autodenominadas "iglesias protestantes", hijas que esta gran ramera (ROMA) parió. A ellas las vemos descritas claramente en Apocalipsis 14:4, así como en los capítulod 2 &3, todas llenas de contaminación. Isaías presentó que ninguna de ellas sirviría a Cristo, mas lo usarían como carnada—

¹ 彼らは男に手を出すだろう [キリスト] 7人の女性 [すべての教会] その時 【イルカ】、言いました：私たちはパンを食べます [偽りの教義]、そして服を着ます 【自らの正義】;あなたの名前を伝えましょう [クリスチャン]私たちの恥を取り除いてください。 ―イザヤ 4:1

これが今日私たちが目にするすべてのキリスト教の宗派のすべてであることを理解するために深く掘り下げる必要はありません。彼らは皆、キリストに仕えていると主張しますが、偽善的にそれを守ると主張するアドベンチスト・バビロンを含め、全員がキリストの律法を拒否しています。

つまり、すべての教会は汚染されており、神の民であることを忘れないようにしましょう。 "no se contamina con mujeres" (APC. 14:4)。あなたはサタンのシナゴーグで自分自身を汚しているのでしょうか？

でもパウロは教会について話しましたよね？ そうです、神が結婚について語ったように、今日ではベッドにいる二人の男性、または二人の女性が結婚と呼ばれます。私たちが教会について語るつもりなら、聖書の中で神が教会と呼んでいるもの、つまり神の律法を守る聖なる会衆の範囲内にとどまらなければなりません。しかし、これに関係なく、キリストは教会、つまりそこらの X または Y 宗派と結婚するのでしょうか?さて、ここで私が WhatsApp グループで行ったやり取りに対する私の返答を紹介します。

[4:29 PM、7/28/2020] ホセ・ルイス・ハビエル・ヌニェス
友人、 キリストの教会は天から来ます。 知りませんでした？

¹² 征服する者よ、わたしは神の神殿に柱を建てる、そして彼は二度とそこを離れることはない。そして私はそれに私の神の名前と私の神の都市の名前を書きます。 新しいエルサレム、それは 空から降りてくる、私の神から、そして私の新しい名前。 ―黙示録 3:12

私が教会について話すとき、この特定の場合、私はこの地球上に設立されていないキリストの真の花嫁を指していることを明確にしなければなりません。

² そして私ヨハネは、聖なる都、新しいエルサレムが天から、神から降臨するのを見ました。 夫のために着飾った妻のように準備万端.
⁹ すると、最後の七つの災いが入った七つの小瓶を持った七人の天使のうちの一人が私の所に来て、こう言いました。 こっちに来い、花嫁を紹介してあげるよ、 小羊の妻.
¹⁰ そして彼は御霊によって私を大きくて高い山に連れて行きました。 そして偉大な聖都エルサレムを見せてくれました。 それは天から、神から、
¹¹ 神の栄光を持っているのです。そしてその輝きは、水晶のように透明な碧玉石のような最も貴重な石の輝きに似ていました。 ―黙示録 21:2、9-11

⁷ 私たちは喜び、喜び、彼に栄光を帰しましょう。 小羊の結婚が到来したからです, そして彼の妻は準備を整えました。
⁸ そして彼女には、清潔で輝く上質の亜麻布を着ることが許されています。 なぜなら、上質の亜麻布は聖徒たちの正しい行いだからです.
⁹ そして天使は私にこう言いました：次のように書きなさい。 小羊の結婚の晩餐に召された人々は幸いである。そして彼は私にこう言いました。「これは神の本当の言葉です。」 ―黙示録 19:7-9

私たちはゲストとして結婚式に呼ばれていますが、結婚式が私たちのものであるわけではありません。そして、その素晴らしい結婚式に参加するには、新郎も新婦も聖人であるため、神聖な服装をしなければなりません。 (ヘブライ 14:12、レビ記 20:7、ペテロ第一 1:15-16)。 私たちは子羊の妻ではありません。 私たちはゲストです 子羊と妻の結婚式へ――

⁷ 彼らがテーブルの最初の席をどのように選んだかを見て、 ゲストたちに言った たとえ話で彼らにこう告げる。
⁸ 誰かから結婚式に招待されたとき、そもそも座らないでください。 あなたよりも優れた人が招待されますように 彼のために、
⁹ すると、あなたと彼を招待した人がやって来て、あなたにこう言います。「この人のために場所を空けてください。」そして、最下位を占めることを恥じることから始まります。 […]
¹² 彼はまた、自分を招待した人にこう言いました。「昼食や夕食を作るときは、友人、兄弟、親戚、裕福な近所の人に電話をかけないでください。」そうしないと、彼らはまたあなたを招待し、あなたは報われるでしょう。
¹³ でも、宴会をするときは、 貧しい人、障害のある人、足の不自由な人、目の見えない人を呼びます;
¹⁴ そしてあなたは祝福されるでしょう;彼らはあなたに報いを与えることはできませんが、義人の復活のときにあなたがたは報われるからです。 ― ルカ 14:7-9、12-14

ザアカイと金持ちの青年の話を忘れないでください。

ちょうど今日、私は別のグループの別の男性と話していました。 開かれた聖書とともに、彼らによると。そしてそこで私は、この問題に関して世間の人々が抱いているひどい間違いに気づきました。

つまり、神はイスラエルに対して一つの福音を持っており、他の世界に対してももう一つの福音を持っています。そこから、律法はユダヤ人だけに与えられたという同じ間違いが生じます。そして、律法以上に、彼ら全員が嫌うのは律法の小さな部分、すなわち安息日です。しかし、すべての邪悪な人々の議論を打ち砕くために、あの伝説的な言葉を語られた私たちの救い主に栄光あれ。 "El día de reposo fue hecho por causa del hombre…" (Marcos 2:27). そして人間はユダヤ人ではなく、人間としてエデンで作られた （創世記 1:27）。そして人間はエデンで造られたので、エデンにも安息日が与えられました(2:1-3)。

この人たちはイエスが立ち寄ってくださると信じています ミレニアム イスラエルだけと行動し、その後キリスト教徒も彼に加わることになる。あなたが聞いているとおり、イエスは歴史上最もひねくれた人々、つまりご自分を十字架につけた同じイスラエルの人々に、彼らがどれほど善行を行ったかに報いるために来られます。たった一度のウォークスルー 出エジプト記 19:5、ホセア書 6:7、ヨハネ 1:12 そして 19:18 es suficiente para descartar a ese pueblo satánico como pueblo de Dios. Y si a eso le agregamos que Israel es probablemente el país más homosexual de todo el mundo, donde reconoce cualquier "matrimonio" entre Adán y Esteban, admás de aquella famosa estrella en su bandera, profetizada en アモス 5:25-26 そして 使徒 7:43、 この民には嘘の創始者である父親がいることに疑いの余地はありません。 （ヨハネ 8:44）。

しかしキリスト教徒は、自分たちの教会を偶像化して異国の神にしがみつき続けるのと同じように、イスラエルを偶像化し続けている。

La verdad es que esta gente no solo quiere nada que ver con santidad, sino que tampoco la entienden ni una sola pisca. Y este señor dice que "somos llamdos a ser la esposa de Jesucristo en el cielo." Bueno, ya esa falsa postura la hemos desruído, con Biblia en manos.

しかし、まだ続きがあります...

² 天の御国は、創造した王のようなものです。 息子の結婚パーティー。
³ そして家臣たちを遣わした 電話する ゲスト 結婚式に。 しかし、彼らは来たくありませんでした。
⁴ 彼は再び他のしもべたちを遣わしてこう言わせた、「招かれた人たちに告げなさい、見よ、わたしは食べ物を用意した。私の雄牛と肥えた動物は殺され、すべての準備が整いました。結婚式に来てください。
⁵ しかし、彼らは注意もせずに、一人は農場へ、もう一人は仕事へ行ってしまいました。
⁶ 他の者たちは使用人たちを連れて彼らを侮辱し、殺害した。
⁷ 王はこれを聞いて怒りました。そして軍隊を派遣し、 あの殺人者たちを滅ぼしたそして彼の街を焼き払った。
⁸ それから彼は家臣たちにこう言いました。 真実は結婚式の準備ができているということです;でも誘われた人たちは 彼らには価値がなかった.
⁹ それゆえ、道の出口に行きなさい。 見つけた数だけ結婚式に呼んでください.
¹⁰ そこで召使いたちは道に出て、見つけたものを悪いものも良いものもすべて集めました。 そして結婚式はゲストでいっぱいでした。
¹¹ そこで、王が客たちを見に行くと、そこに婚礼の衣装を着ていない男がいた。 [彼は聖性を着ていませんでした]、 いいえ。 15:37-41、ローマ。 7:12。
¹² そして彼は彼に言った、「友人、どうやってここに入ったのですか、 ウェディングドレスを着なくても?しかし彼は黙っていた。
¹³ それから王は、仕えている者たちに言った、「彼の手足を縛って、外の暗闇に投げ込んでください。」泣き叫んだり、歯ぎしりしたりするでしょう。
¹⁴ たくさんの人が呼ばれるのに、選ばれる人は少ないからです。 ―マタイ 22:7-2-14

神の律法を守る人だけが子羊の結婚式に招待されるので、私たちは律法について話すことから始めます。悪魔がこの地球にもたらした最大の嘘の一つは、

すべての教会はキリストが結婚すると説教しますが、キリストは自分の妻が天国から来て、この地上でゲストたちと結婚式を祝うために自分と一緒にやって来ると言います。つまり、主の御顔を見たければ、聖なる装いをして律法を守る者についてです（ヘブライ人への手紙14:12）. そして、貧しい人々を忘れなかった彼とともに、これ自体が法の一部であるため、

²³ 偽善者である律法学者とパリサイ人たちよ、あなたたちは災いです！あなたはミントとディルとクミンを十分の一を納めるので、 そして法律の最も重要な部分を残してしまいます。 正義、 慈悲 そして信仰。これを行う必要があったのですが、 それをやめずに. —マタイ 23:23

金持ちの青年は、貧しい人々に慈悲を示したくなかったので、盛大なパーティーに招待されませんでした。しかし、ザアカイがその素晴らしい結婚式で最前列に座ることに疑いの余地はありません。親愛なる読者の皆さん、彼らがあなたの目の前でドアを閉ざさないように、適切な服装（法律）を着るようにしてください。 "Sín santidad," 行かないからといって服を着ないでください、なぜなら、法律とその十戒のどれかを拒否するあなたにそれが来たら、 "nadie verá al señor", あなたを含みます。

—ホセ・ルイス・ハビエル

"Salid de ella, pueblo mío…" (使徒言行録18:4)

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注: 青い括弧内の数字 [ ] 補足資料へのリンク。
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ソースとリンク

[a] エホバの天使イエス [研究、クリストヴェルダド]

[1] イエス「対」パウロと律法: 十字架で何が起こったのか

[2] 法律、ユダヤ人、そしてあなたたち [STUDY、CristoVerdad]

[L] 法務セクション、著作権とフェアユースに関する「著作権の免責事項」[リンク、CristoVerdad]

追加資料

[3] ヨハネ、弟子たちと主の日 [研究、クリストヴェルダド]

[4] ザ・ロウ vs.法律、誤りに直面する – パート 1 [研究、CristoVerdad]

[5] 十分の一献金、死のお金。人間は神から盗むでしょうか？ [ビデオ 3:22:56 CristoVerdad]

[6] 日曜法の限界に直面して、ベルゴリオは「グローバルヒューマニズム」を求める [ビデオ 2:20:17、CristoVerdad]

[7] 土曜日または日曜日 安息日とは何ですか?パート 1: ローマの告白 [ビデオ 1:15:08、David C. Pack]

[8] 安息日と論理: 主の日と知識の木 [ビデオ 2:31:11、CristoVerdad]

[9] 祝福は 7 [ビデオ 1:40:17、CristoVerdad]

[10] イエス、「私たちの休息」 — ヘブライ人への手紙 4 章と福音派の大誤り [研究、クリストヴェルダッド]

[11] 安息日について神に尋ねる 7 つの質問 [研究、クリストヴェルダド]

[14] 野獣と治癒された致命傷との対面 [ビデオ 1:32:41、CristoVerdad]

[15]a オリンピック、サッカー、スポーツ、そして新世界秩序、パート 1 — 聖書は何と言っていますか? [ビデオ 2l14:54]

[15]b Las Olimpiadas, EL FÚTBOL, Los Deportes y El Nuevo Orden Mundial, PARTE 2: "Al Pueblo, Pan y Circo" [VIDEO 3:09:58, CristoVerdad]

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