예수님과 그분의 참신부, 손님들과 율법

⁸ 그리고 그에게 옷을 입는 것이 허락되었습니다 리넨 훌륭하고 깨끗하며 빛나고 있습니다. 왜냐하면 고운 아마포는 행동이기 때문입니다 공정한 성도들의. —계시록 19:8

혼례양고기손님손님법

4월 29일에 나는 WhatsApp 그룹에서 대화를 나누었고, 관례대로 진실이 제시될 때마다 "좋은" 아이들이 아버지를 변호하기 위해 나왔습니다. 그러나 이번에는 그들 중 한 사람이 자신의 어머니인 가톨릭 교회를 옹호하기 위해 나섰습니다.

복음주의자, 가톨릭교인, 재림교인 사이에 논쟁이 있었는데, 그들은 각자가 참된 교회에 속해 있다고 주장했습니다. 각 사람의 종파는 그리스도의 신부였습니다. 그러나 우리가 여러 번 보여주었듯이 이 땅에는 하나님의 교회가 없습니다. (이사야 4:1, APC.14:4), 그분이 직접 창조하신 땅의 왕국도 아닙니다. (요한복음 18:36) 그것이 가지고 있는 것은 몇 가지 매우 독특한 특성을 지닌 거룩하고 선택된 백성입니다.

¹² 여기에 인내심이 있다. 성도 여러분, 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자들입니다. —계시록 14:12

아, 하나님의 계명을 지키며 예수 믿음을 가진 자들아. 무슨 계명입니까?

¹⁶ 어떤 사람이 나아와 이르되 선한 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까
¹⁷ 그가 그에게 말했다: 왜 나를 선하다고 부르나요? 선한 것은 오직 하나, 곧 하나님이십니다. 그러나 생명에 들어가려면 계명을 지키십시오.
¹⁸ 그에게 말했다: 무엇 이니? 그리고 예수 말했다: 살인하지 말라. 간음하지 말라. 도둑질하지 말라. 거짓 증언을 해서는 안 됩니다.
¹⁹ 네 아버지와 어머니를 공경하라. 그리고, 당신은 이웃을 자신처럼 사랑합니다. —마태 19:16-19

그러면 우리는 그러한 계명을 어디에서 찾을 수 있습니까? 잘, 출애굽기 20:1-17을 읽어보세요; 이것이 법칙이다 십계명—하느님의 법. 그래서 예수께서는 이 힘센 청년에게 영생을 얻으려면 십계명의 율법을 지켜야 한다고 말씀하십니다. 태초에 예수께서 친히 주신 율법 (창 2:16-17 & 3:15, 호세아 6:7) 시내산에서와 같이 (출애굽기 20:1-17) ^[에게]여호와의 사자이신 예수
[연구, CristoVerdad] ^[2]율법, 유대인, 그리고 당신
[연구, CristoVerdad]

이제 율법에는 십계명이 있습니다. (출애굽기 34:28)그러나 그럼에도 불구하고 예수께서는 부자 청년과의 대화에서 오직 6번째, 7번째, 8일, 9일, 그리고 5번째 계명도 같은 순서로 되어 있지만, “다른"계명: “당신은 이웃을 자신처럼 사랑합니다.“ 율법에는 열이 있지만 그리스도께서는 다섯에 하나를 더해서 언급하셨습니다. 왜 그런지 궁금한 적이 있나요?

여기서 예수께서 표현하신 처음 다섯 계명은 십계명의 두 번째 그룹에서 나온 것입니다. 그 계명은 인간과 이웃의 관계와 관련이 있으며, 부자 청년 관원이 다음과 같이 말했지만 실패했던 부분입니다. “이 모든 것은 내가 어려서부터 지키었나이다”(마태복음 19:20). 이것이 사실이 아닌 것이 분명합니다. 그래서 예수께서는 그에게 모든 것을 벗으라고 명령하셨습니다. 부자 청년 관원의 이야기와 삭개오의 이야기를 비교할 때 대조를 주목하십시오.

⁵ 예수께서 그 곳에 이르사 우러러보시고 그를 보시고 이르시되 삭개오어서 내려오너라. 오늘은 내가 네 집에 머물러야 하기 때문이다.
⁶ 그리고 급히 내려와서 기뻐하며 영접하였다.
⁷ 이것을 보고 모두가 그 여자가 죄 많은 남자의 집에 유하러 왔다고 수군거렸다.
⁸ 그러자 삭개오가 일어나 주님께 말했습니다. 주님, 보십시오. 내 소유의 절반을 가난한 사람들에게 주겠습니다. 그리고 내가 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 배로 갚겠습니다.
⁹ 예수께서는 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. 오늘 구원이 이 집에 임하였느니라; 왜냐하면 그도 아브라함의 자손이기 때문입니다.
¹⁰ 인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라. —누가복음 19:5-10

삭개오는 예수님을 만나자마자 자기 소유를 벗어 버리고 자기 소유를 고쳤습니다. 훔친. 그리고 도둑질은 하나님의 십계명에서 정죄된다는 사실을 잊지 마십시오. 이제 예수님을 만난 부자 청년의 반응을 살펴보겠습니다.

²⁰ 그 청년이 그에게 이르되, 이 모든 것은 내가 어려서부터 다 지키었나이다. 내가 또 무엇을 놓치고 있나요?
²¹ 예수께서 그에게 이르시되, 네가 온전해지고 싶으면 가서 네게 있는 것을 팔아 가난한 자들에게 주라, 그러면 당신은 하늘에서 보물을 갖게 될 것입니다. 그리고 와서 나를 따르라.
²² 그 청년이 이 말을 듣자 그는 슬프게 떠났다 왜냐하면 그에게는 재산이 많았기 때문입니다. —누가복음 19:20-22

부자 청년은 욕심이 많았기 때문에 예수님은 그가 지키겠다고 주장하면서도 지키지 않는 계명을 지적하셨습니다. 삭개오에게는 그런 문제가 없었습니다. 돌이켜보면 십계명은 두 그룹으로 나누어진다. 에게) 첫 번째 그룹, 인간과 하나님의 관계를 포괄하는 것, 율법의 처음 네 계명에 기록되어 있으며, 비) 두 번째 그룹, 그것은 사람과 이웃의 관계에 관한 것입니다., 우리가 이미 언급했듯이 여섯째 계명부터 열째 계명까지 기록되어 있습니다. 성경은 두 돌판 사이의 정확한 정렬을 확실하게 결정하지 못하지만, 두 돌판이 서로 다른 두 영역, 즉 하나님의 영역과 인간의 영역을 포괄하는 두 그룹이라는 것은 분명합니다.

다시 한 번 말씀드리지만, 예수님께서 부자 청년 관원에게 언급하지 않으셨던 율법의 처음 네 계명은 인간과 하나님의 관계에 관한 것입니다. (출애굽기 20:1-11). 그리고 천국에 가지 못할 것이 분명합니다. 에게) 다른 신들이 있고, 비) 이미지를 숭배하고, 씨) 하나님의 이름을 망령되이 일컬으며 디)- 빈칸을 채워주시면 됩니다. ______을(를) 저장하지 않고_ (EXD. 208-11). 그렇기 때문에 예수께서는 이 계명들의 이름을 밝히지 않으셨습니다. 왜냐하면 그 부자 청년도 모든 “선한” 유대인들처럼 계명들에 대해 분명했기 때문입니다.

이제 예수님께서 부자 청년 관원에게 지키라고 명하신 “다른” 계명도 잊지 맙시다. “네 이웃을 사랑하라…. 그런데 이 “다른” 계명은 본문 자체에서 알 수 있듯이 인간과 이웃의 관계와 관련이 있는 것으로 밝혀졌습니다. 즉, 예수님께서는 율법의 둘째 돌판의 계명만을 강조하신 것입니다. 부자 청년은 “주님, 저는 가난한 사람들을 돕습니다”라고 말하거나 과부와 고아를 위한 십일조를 바치면서 예수와 논쟁을 벌이지 않았습니다. (신명기 14:22-29)"왜 나한테 다 없애라고 하시나요?" 아니요, 그는 자신의 보물이 이웃인 가난한 사람들을 돕는 데 있는 것이 아니라 본문 자체에서 알 수 있듯이 자신의 소유물을 소중히 여기는 데 있었기 때문에 슬퍼했을 뿐입니다.

그리고 당신은 이렇게 말할 것입니다. 그러나 이 모든 것이 그리스도의 신부와 무슨 관계가 있습니까? 실을 잃지말고, 주의하고 인내심을 가져주세요...

"에게중“네 이웃을 네 몸과 같이 대하라.” 부자청년이 거부한 계명을 지키는 것입니다. 성경은 그것을 이렇게 제시합니다. 선한 사마리아인의 이야기에서 젊은 율법사는 부자 청년 관원이 물었던 것과 같은 질문을 예수님께 묻습니다.

²⁵ 그런데 한 율법사가 일어나 그를 시험하려고 이르되 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까? —누가복음 10:25

이번에는 예수님께서 또 다른 질문으로 대답하십니다.

²⁶ 그는 그녀에게 이렇게 말했습니다. 율법에는 무엇이라고 기록되어 있습니까? 어떻게 읽나요? —누가복음 10:26

그리고 본문은 계속됩니다.

²⁷ 그는 대답하여 이렇게 말했습니다. 너는 주 너의 하나님을 사랑할 것이다.예 온 마음을 다해, 그리고 당신의 영혼을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여; 그리고 네 이웃도 너 자신처럼.
²⁸ 그가 그에게 이르되, 대답이 옳도다. 이렇게 하면 당신은 살 것이다. —누가복음 10:27-28

본질적으로 말하면, 여기서 율법교사는 예수께서 부자 청년 관원에게 대답하신 내용에 대답합니다. 다시 한번 말씀드리지만, 대답을 주시는 분은 예수님이 아니라 율법교사입니다. 이 세부 사항은 매우 중요합니다. 왜냐하면 유대인들은 이미 천국에 가기 위해 필요한 것이 무엇인지 알고 있었기 때문입니다. 주를 사랑하고 그의 법을 지키며. 그런 식으로? 그런데 예수께서 부자 청년 관원에게 말씀하셨다. "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라" (율법의 두 번째 그룹), 율법 해석자는 같은 것을 반복하는 사람 (율법의 두 번째 그룹)이지만 먼저 우리에게 “네 마음을 다하여 네 하나님을 사랑하라…” (법의 첫 번째 그룹). 이를 확인하고 이해하기 위해 다음 텍스트를 살펴보겠습니다.

³ 이스라엘아, 들으라. 잘 실천하여 일이 잘되게 하십시오. 너희 조상들의 하나님 여호와께서 너희에게 명령하신 대로 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 번성하여라.
⁴ 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나이시니라
⁵ 그리고 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라. —신명기 6:3-5

신명기 6장은 5장 십계명의 율법을 낭독한 직후에 나옵니다. 즉, 본문과 같은 순서입니다. 그리고 신명기 6장 5절에서 우리는 율법교사가 예수님께 전한 정확한 말을 발견합니다. 복음서와 일치하는 점은 그들이 서로를 보완한다는 것입니다. 일부 이야기 또는 그 일부는 일부 복음서에 나타나지 않으며, 우리가 그 내용을 모두 공부할 때만 전체적인 그림을 얻을 수 있습니다. 4. 마태복음 19장에서 예수님은 부자 청년 관원에게 이렇게 말씀하셨습니다. "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라", 그리고 누가복음 10장 율법교사는 그것을 반복하면서 하나님을 향한 사랑의 계명을 덧붙였습니다. 예수께서는 동의한다고 말씀하셨습니다.

²⁸ 그가 그에게 이르되, 대답이 옳도다. 이렇게 하라 그러면 너는 살 것이다. —누가복음 10:28

이제 우리는 또 다른 비슷한 이야기를 듣게 됩니다. 예수님은 율법의 또 다른 해석자인 바리새인을 만나십니다. 많은 사람들이 혼란스러워하지만 서로 다른 이야기라는 것은 분명합니다. 다른 시간에. 어디 보자-

³⁵ 그리고 그 중 하나는, 법률 통역사, 그를 유혹해달라고 요청했습니다.
³⁶ 선생님, 율법 중에서 가장 큰 계명이 무엇입니까?
³⁷ 예수께서는 그에게 이렇게 말씀하셨습니다. 너는 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.
³⁸ 이것이 크고 첫째 되는 계명이니라.
³⁹ 두 번째도 비슷합니다. 네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.
⁴⁰ 이 두 계명 중 의존한다 모든 율법과 선지자. —마태 22:36-40

이 경우 율법 해석가는 큰 계명이 무엇인지 묻고 영생을 얻는 방법은 말하지 않는다는 점에 유의하십시오. 실제로 그의 말의 맥락은 동일합니다. 왜냐하면 큰 계명을 어기면 영생을 얻을 기회가 없으며 바리새인들은 그것에 대해 매우 분명했기 때문입니다. 그런데 여기서 흥미로운 점은 부자 청년 관원의 이야기에서 그랬던 것처럼 그 답을 주시는 분이 예수님이시라는 것입니다. 그러나 부자 청년의 이야기에서 예수님은 이 큰 계명을 언급하지 않으셨습니다. “네 마음을 다하여 네 하나님을 사랑하라…”

분명히 예수님은 율법에 있는 내용인 듀테로노미 5장과 6장을 인용하고 계십니다. 그러나 이 해석자와 예수님의 토론의 핵심 부분은 마태복음 22장 40절에 있습니다.

⁴⁰ 이 두 계명 중 상황에 따라 다름 모든 율법과 선지자. —마태 22:36-40

마태복음 22장의 본문은 항상 많은 사람들에 의해 이 두 계명이 십계명의 율법을 대체하며 완전히 잘못된 것이라고 말하는데 사용되어 왔습니다. 예수께서 말씀하시되 “이 두 계명은 의존한다 율법과 선지자니라.” 그리고 핵심은 단어입니다. 의존한다, 이는 다음을 나타냅니다. 모든 것보다 하나님을 사랑하고 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 그것은 전체 법을 발생시키는 것이지 법을 대체하는 것이 아닙니다. 대답하세요, 이 글을 읽고 있는 친구여, 당신의 생명이 심장의 카테터에 달려 있다면, 카테터 없이도 살 수 있나요? 카테터가 심장을 대체합니까?

또 다른 중요한 사실은 율법이 이 두 계명에 달려 있을 뿐만 아니라, 뿐만 아니라 선지자들도. 즉, 이사야서, 예레미야서, 다니엘서, 묵시록과 같은 예언서는 이에 의존합니다. 이 두 계명의 확증이 십계명의 율법이 폐한 것이라면 이는 선지자들도 폐한 것을 의미합니다. 그리고 선지자가 폐된다면 선지서에 기록된 것도 폐하고 여기서 우리는 엄청난 갈등에 빠지게 될 것입니다. 왜냐하면 우리가 하나님에 대해 믿었던 모든 것이 무너지기 때문입니다.

에게) 아직 성취되지 않은 예언들도 있습니다. 이사야서 66:22:23 새 땅과 새 하늘의 창조를 말하는 것인데, 그 새 땅을 창조하신 분이 바로 예수님이십니다. (APC. 21:5). 그러면 선지자이신 예수께서 자기를 폐하셨느냐?

비) 다니엘 2장의 예언은 그리스도의 재림으로 정점을 이룬다 (단 2:34-35, 45). 예수께서는 자신의 재림을 제거하셨는가? 우리의 구원은 예수님께서 이 땅에 다시 오시는 데 달려 있습니까?

씨) 다니엘 9:25-28에는 십자가에서 실제로 무슨 일이 일어났는지 알려줍니다. ^[1]예수 “대” 바울과 율법:
십자가에서 일어난 일
[연구, CristoVerdad] 분명히 마태복음 22장의 말씀을 하실 당시 그분은 아직 십자가에 못 박히시기 전이었는데, 예수님께서는 아직 일어나지 않은 일을 어떻게 제거하실 수 있습니까? 율법과 선지자가 없어졌으면 예수의 십자가도 없어졌느니라. 예수님은 십자가에 죽으셨나요, 아니면 죽지 않으셨나요?

우리는 계속해서 나아갈 수 있고, 우리가 믿었던 모든 것이 무너집니다. 그리고 성경의 모든 것은 하나님의 율법을 중심으로 이루어집니다. 왜냐하면 율법은 그리스도 자신의 성품이기 때문입니다.

이것이 바로 우리가 창세기부터 요한계시록까지 율법을 찾는 이유입니다. “알파와 오메가.” 그리고 그리스도께서 생명을 주신 것처럼 율법도 우리에게 생명을 줍니다. 왜냐하면 생명인 율법은 곧 그리스도이기 때문입니다. (요한복음 14:6, APC. 22:14, ROM. 8:2, PSA. 119:142).

한번 더,

우리는 이런 말을 전에 어디서 들어본 적이 있나요?

³¹ 보라 날이 이르리라 여호와의 말씀이니라 내가 새 언약을 맺으리라 이스라엘 집과 유다 집과 함께하리로다
³³ 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이것이라 여호와의 말씀이니라 내가 내 법을 그들의 생각에 두고 그들의 마음에 기록하리라. 그러면 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 나의 백성이 될 것이다. —예레미야 33:33

텍스트에 다음과 같이 명시되어 있습니다. “이스라엘 집과 유다 집과 함께” 그는 단지 모든 인류를 언급하고 있을 뿐입니다. (사 56:1-7). 아니면 유다는 이스라엘에 속하지 않았습니까? 너무 이상하지 않습니까? 여기서 우리가 보는 것은 언약, 즉 율법과 그 십계명을 지키는 사람들이 오늘날 마귀가 지배하는 왕국을 예수께서 주장하실 때 아주 특별한 잔치에 초대받을 것이라는 점을 강조하는 것입니다.

²⁵ 그가 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 지극히 높으신 이의 성도를 꺾을 것이요 시대와 법의 변화에 대해 생각하겠습니다.; 그리고 그들은 한 때와 두 때와 반 때까지 그의 손에 넘겨질 것입니다.
²⁶ 그러나 판사는 앉을 것이다. 그리고 그들은 그의 통치권을 빼앗을 것이다 이는 멸망하고 멸망하게 하려 함이라 마지막까지
²⁷ 나라와 온 천하 나라들의 권세와 위엄이 있으니 지극히 높으신 이의 성도의 백성에게 주신 바 되리니 그 나라는 영원한 나라이니라, 그러면 모든 권세 있는 자들이 그를 섬기고 복종할 것이다. —다니엘 7:25-27

내 친구, 형제 여러분, 이 행사는 다음과 같이 알려져 있습니다. <어린 양의 결혼>, 그리스도께서 그의 백성, 즉 그의 교회가 아니라 그의 백성을 위해 오실 때. 이 백성이 율법을 지키므로 거룩하다 일컬음을 받는 백성이니라 (APC. 14:12). 하지만, 이 사람들이 그리스도의 신부인가? 대답은 확실히 '아니요'입니다. 하나님의 백성과 그리스도의 신부는 서로 다른 두 가지이지만 일반적으로 같은 것으로 연관되어 있습니다. 그러므로 우리는 이러한 분리를 구별하는 방법을 알아야 하고, 각각의 역할이 무엇인지 이해해야 합니다.…

서두에 말씀드렸듯이 몇 달 전 왓츠앱 그룹에서 대화를 나누었는데 그 가톨릭 친구가 다음과 같은 말을 했습니다.

이 신사가 여기서 암시하고 있는 것은 예수께서 가톨릭 교회를 창시하셨다는 것인데, 자신이 몰몬교, 침례교, 여호와의 증인, 재림교, 침례교, 복음주의, 오순절교, 감리교 등을 창시했다고 말하는 것처럼 사악한 거짓말입니다. 오늘날 사람들이 교회라고 부르는 모든 것, 모든 것, 절대적으로 모든 것이 로마에 의해 설립되었습니다.

⁴ 그 여자는 자주빛과 붉은빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에는 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그 음행의 더러운 것이 가득하더라
⁵ 그 이마에 이름 쓴 것이 있으니 비밀이라 큰 바벨론이라 창녀의 어머니 그리고 지구의 가증한 것. —계시 17:4-5

이때 딸들에 대해서는 아무도 언급하지 않는 것 같지만 그들은 자칭 '개신교 교회들', 즉 이 거대한 창녀(ROME)가 낳은 딸들이다. 우리는 요한계시록 14장 4절과 2장과 3장에서 그것들이 모두 오염으로 가득 차 있다는 것을 명확하게 묘사하고 있는 것을 봅니다. 이사야는 그들 중 누구도 그리스도를 섬기지 않고 오히려 그를 미끼로 사용할 것이라고 말했습니다.

¹ 그들이 사람에게 손을 대리라 [그리스도] 일곱 명의 여성 [모든 교회] 그때에 [돌고래], 말하기: 우리는 빵을 먹을 것입니다 [거짓 교리], 그리고 우리는 옷을 입을 거예요 [스스로의 정의]; 그냥 우리가 당신의 이름을 지닐 수 있게 해주세요 [기독교인]우리의 수치심을 없애주세요. —이사야 4:1

이것이 오늘날 우리가 보는 모든 기독교 종파, 즉 모두가 그런 것인지 알아보기 위해 깊이 파고들 필요는 없습니다. 그들은 모두 그리스도를 섬긴다고 주장하지만 모두 그분의 율법을 거부했습니다. 위선적으로 율법을 지킨다고 주장하는 재림교회 바벨론도 포함됩니다.

한마디로 모든 교회가 오염되어 있다는 것이며, 하나님의 백성들이 “그는 여자와 더불어 자기를 더럽히지 아니하며”(APC. 14:4). 당신은 사탄의 회당에서 자신을 더럽히고 있습니까?

그런데 바울은 교회에 대해서 이야기했지요? 그렇습니다. 하나님께서 결혼에 관해 말씀하신 것처럼 오늘날에는 두 남자, 또는 한 침대에 누워 있는 두 여자를 결혼이라고 부릅니다. 교회에 관해 이야기하려면 성경에서 하나님께서 교회라고 부르시는 곳, 즉 그분의 법을 지키는 거룩한 회중 안에 머물러야 합니다. 그러나 이것에도 불구하고 그리스도께서는 교회, 즉 밖에 있는 X교파나 Y교파와 결혼하십니까? 자, 여기서 저는 WhatsApp 그룹에서 나눈 상호작용에 대한 저의 답변을 제시합니다.

[2020년 7월 28일 오후 4시 29분] José Luis Javier Núñez
친구, 그리스도의 교회는 하늘로부터 옵니다. 나는 몰랐다?

¹² 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 다시는 거기서 떠나지 아니하리라. 내가 그 위에 내 하나님의 이름과 내 하나님의 성의 이름을 기록하리라 새 예루살렘, 그 하늘에서 내려온다, 맙소사, 그리고 내 새 이름. —계시록 3:12

내가 교회에 대해 말할 때, 이 특별한 경우에 나는 이 땅 위에 세워지지 않은 그리스도의 참된 신부를 언급하고 있다는 점을 분명히 해야 합니다.

² 또 나 요한이 보니 거룩한 성 새 예루살렘이 하늘 곧 하나님께로부터 내려오더라 아내가 남편을 위하여 단장한 것 같이 준비하였느니라.
⁹ 그때 마지막 일곱 재앙이 가득 담긴 일곱 대접을 가진 일곱 천사 가운데 하나가 나에게 와서 말했습니다. 이리 오세요, 신부님을 보여드리겠습니다. 어린 양의 아내.
¹⁰ 그리고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가셨습니다. 크고 거룩한 성 예루살렘을 내게 보이시니 하늘에서 하나님께로부터 내려온 것이요
¹¹ 하나님의 영광을 가지고 있는 것입니다. 그 광채가 지극히 귀한 돌과 같고 벽옥과 수정같이 맑더라. —계시 21:2, 9-11

⁷ 기뻐하고 즐거워하며 그분께 영광을 돌리자. 어린 양의 혼인 잔치가 다가왔기 때문이다, 그의 아내가 준비를 하였느니라.
⁸ 그리고 그에게 깨끗하고 빛나는 세마포 옷을 입는 것이 허락되었습니다. 고운 아마포는 성도들의 옳은 행실이니라.
⁹ 천사가 나에게 말했습니다. 이렇게 쓰십시오. 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 받은 자들은 복이 있도다. 그리고 그는 나에게 말했습니다. 이것은 하나님의 참된 말씀입니다. —계시 19:7-9

우리는 결혼식에 초대를 받았습니다. 손님으로서 초대를 받은 것이지 결혼식이 우리의 것이 아니었습니다. 그리고 그 멋진 결혼식에 참여하려면 신랑과 신부가 모두 성인이기 때문에 거룩하게 옷을 입어야 합니다. (히브리서 14:12, 레위기 20:7, 베드로전서 1:15-16). 우리는 어린양의 아내가 아닙니다. 우리는 손님이다 어린양과 그 아내의 혼인 잔치에

⁷ 그들이 테이블의 첫 번째 자리를 어떻게 선택하는지 지켜보며, 손님들에게 말했다 비유를 들어 그들에게 이렇게 말했습니다.
⁸ 누군가의 결혼식에 초대받았을 때, 애초에 앉지 마세요, 그러지 마세요 당신보다 더 귀한 분이 초대되길 바랍니다 그를 위해,
⁹ 그리고 당신과 그를 초대한 사람이 와서 당신에게 말합니다. 이 사람을 위한 자리를 마련하십시오. 그리고 당신은 부끄러움을 느끼며 마지막 자리를 차지하게 됩니다. […]
¹² 그리고 자기를 초대한 사람에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 점심이나 저녁을 만들 때 친구나 형제나 친척이나 부유한 이웃을 부르지 말아라. 그렇지 않으면 그들이 당신을 다시 초대하고 당신은 보상을 받을 것입니다.
¹³ 하지만 연회를 열 때, 가난한 자들과 몸 약한 자들과 저는 자들과 눈먼 자들을 부르사;
¹⁴ 그리고 너는 축복받을 것이다; 그들이 너희에게 상을 줄 수는 없으나 의인들이 부활할 때에는 너희가 상을 받으리라. —누가 14:7-9, 12-14

삭개오와 부자청년 이야기를 잊지 마세요.

바로 오늘 나는 다른 그룹의 다른 남자와 이야기를 나누고 있었습니다. 오픈성경과 함께, 그들에 따르면. 그리고 거기서 나는 이 문제에 관해 사람들이 가지고 있는 심연의 오류를 깨달았습니다.

즉, 하나님은 이스라엘을 위한 복음과 나머지 세상을 위한 복음을 갖고 계십니다. 거기에서 율법이 유대인들에게만 주어졌다는 동일한 오류가 나옵니다. 그리고 율법보다 더 싫어하는 것은 율법의 작은 부분인 안식일입니다. 그러나 모든 악한 자들의 주장을 파멸시키기 위해 다음과 같은 전설적인 말씀을 하신 우리 구주께 영광을 돌리십시오. “안식일이 사람을 위하여 있는 것이니…”(막 2:27). 그리고 사람, 즉 유대인 사람이 아니라 사람이 에덴에서 만들어졌습니다. (창 1:27). 그리고 사람이 에덴에서 만들어졌으므로 안식일이 에덴에서 주어졌습니다(2:1-3).

이 사람들은 예수께서 들르러 오신 줄을 믿고 밀레니엄 오직 이스라엘과만, 그 다음에는 기독교인들이 나중에 그와 합류할 것입니다. 여러분이 듣는 바와 같이, 예수님은 역사상 가장 비뚤어진 사람들, 즉 자신을 십자가에 못 박은 바로 그 이스라엘에게 그들이 얼마나 잘 행했는지에 대해 상을 주려고 오십니다. 한 번의 산책 출애굽기 19:5, 호세아 6:7, 요한복음 1:12 그리고 19:18 이 사탄적인 사람들을 하나님의 백성으로 여기지 않는 것만으로도 충분합니다. 그리고 거기에 덧붙이자면, 이스라엘은 아마도 세계에서 가장 동성애적인 나라일 것입니다. 이스라엘은 아담과 스데반 사이의 모든 “결혼”을 인정하며, 이스라엘 국기에 있는 유명한 별 외에도 다음과 같이 예언했습니다. 아모스 5:25-26 그리고 사도행전 7:43, 이 백성에게 거짓말의 창시자인 아버지가 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. (요한복음 8:44)

그러나 그리스도인들은 계속해서 자기 교회를 우상화하고 이방 신들을 굳게 붙들고 있는 것처럼 이스라엘도 계속 우상화하고 있습니다.

사실 이 사람들은 거룩함을 전혀 원하지 않을 뿐만 아니라 그것을 조금도 이해하지 못하고 있습니다. 그리고 이 사람은 “우리는 하늘에서 예수 그리스도의 아내로 부르심을 입었다”고 말합니다. 글쎄요, 우리는 성경을 손에 쥐고 이미 그 거짓된 입장을 무너뜨렸습니다.

하지만 아직 더 남았습니다...

² 천국은 마치 만든 왕과 같으니 그의 아들의 결혼식 파티;
³ 그리고 그 종들을 보내셨다. 전화하다 손님들 결혼식에; 그러나 이들은 오기를 원하지 않았습니다.
⁴ 그는 다시 다른 종들을 보내며 말했습니다. “청한 사람들에게 말하십시오. 보라, 내가 음식을 준비했습니다. 나의 황소들과 살진 짐승들을 잡아서 모든 것이 준비되었습니다. 결혼식에 오세요.
⁵ 그러나 그들은 아랑곳하지 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 사업하러 갔습니다.
⁶ 또 어떤 사람들은 종들을 데려다가 모욕하고 죽였습니다.
⁷ 왕은 이 말을 듣고 화를 냈습니다. 그의 군대를 보내시며 그 살인자들을 죽였어, 그의 도시를 불태 웠습니다.
⁸ 그런 다음 그는 종들에게 이렇게 말했습니다. 사실은 결혼식은 준비됐어; 하지만 초대받은 사람들은 그들은 합당하지 않았다.
⁹ 그러므로 도로의 출구로 가십시오. 그리고 당신이 찾는 만큼 많은 사람을 결혼식에 초대하세요.
¹⁰ 종들은 길에 나가서 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 다 데려오고 결혼식은 손님들로 가득 찼습니다.
¹¹ 왕이 손님들을 보러 들어갔다가 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보았습니다. [그는 거룩함을 입지 아니하였느니라] 아니요. 15:37-41, 로마서. 7:12.
¹² 그가 그에게 이르되 친구여 어떻게 여기에 들어왔느냐 웨딩드레스를 입지 않은 채? 그러나 그는 침묵했습니다.
¹³ 왕이 섬기는 자들에게 이르되 그 수족을 결박하여 바깥 어두운 데에 던지라 거기서 울며 이를 갈게 될 것이다.
¹⁴ 부르심을 받은 사람은 많고, 선발된 사람은 적기 때문이다. —마태 22:7-2-14

어린 양의 혼인 잔치에는 오직 하나님의 율법을 지키는 자들만 초대받았으니 율법 이야기부터 시작하겠습니다. 마귀가 이 땅에 가져온 가장 큰 거짓말 중 하나는

모든 교회는 그리스도께서 그들과 결혼하신다고 전파합니다. 그러나 그리스도께서는 그의 아내가 하늘에서 와서 자신과 함께 이 땅에서 그의 손님들과 함께 결혼식을 축하한다고 말씀하십니다. 곧 거룩한 옷을 입고 그의 율법을 지키는 자로서 주의 얼굴을 뵈옵고자 하는 자니라(히 14:12). 가난한 자들을 잊지 아니하신 이에게 이것이 율법의 일부이니라

²³ 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 네가 박하와 회향과 근채의 십일조를 바쳤으니 그리고 당신은 법의 가장 중요한 부분을 남겨 둡니다: 정당성, 자비 그리고 믿음. 이 일을 해야 했고, 그 일을 멈추지 않고. —마태복음 23:23

부자 청년은 가난한 자들을 긍휼히 여기지 않았기 때문에 잔치에 초대받지도 못했습니다. 그러나 삭개오가 그 큰 혼인 잔치의 맨 앞줄에 있을 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 친애하는 독자 여러분, 그들이 여러분의 면전에서 문을 닫지 않도록 적절한 복장(THE LAW)을 입으십시오. “거룩함이 없이” 가지 않겠다고 옷을 입지 마십시오. 만일 율법과 그 십계명 중 하나라도 버린 너희에게 이르면 “주님을 볼 사람이 아무도 없을 것입니다.” 당신도 포함해서요.

—호세 루이스 하비에르

“내 백성아, 거기서 나오라…“ (APC. 18:4)

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그리고 당신은 진실을 알게 될 것입니다 ...
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출처 및 링크

[a] 여호와의 천사 예수 [연구, CristoVerdad]

[1] 예수 “vs.” 바울과 율법: 십자가에서 무슨 일이 일어났는가?

[2] 율법, 유대인 그리고 당신 [연구, CristoVerdad]

[L] 법률 섹션, 저작권 및 공정 사용에 관한 "저작권 면책조항" [LINK, CristoVerdad]

추가 재료

[3] 요한, 제자들과 주의 날 [STUDY, CristoVerdad]

[4] 법과 법 법, 오류에 직면하다 – 1부 [연구, CristoVerdad]

[5] 십일조, 죽음의 돈. 인간이 하나님의 것을 훔칠 것인가? [비디오 3:22:56 크리스토베르다드]

[6] 일요일 율법의 문턱에 직면한 Bergoglio는 "글로벌 인문주의"를 요구합니다 [비디오 2:20:17, CristoVerdad]

[7] 토요일 또는 일요일 안식일이 무엇입니까? 1부: 로마가 고백함 [비디오 1:15:08, David C. Pack]

[8] 안식일과 논리: 주님의 날과 지식의 나무 [비디오 2:31:11, CristoVerdad]

[9] 축복은 7에 있습니다. [비디오 1:40:17, CristoVerdad]

[10] 예수, “우리의 안식” — 히브리서 4장과 복음주의자들의 큰 오류 [연구, CristoVerdad]

[11] 안식일에 관해 하나님께 드리는 7가지 질문 [연구, CristoVerdad]

[14] 짐승과의 대면과 치유된 치명적인 상처 [비디오 1:32:41, CristoVerdad]

[15]a 올림픽, 축구, 스포츠 및 신세계 질서, 1부 — 성경은 무엇을 말하는가? [비디오 2l14:54]

[15]b 올림픽, 축구, 스포츠 및 신세계 질서, 2부: “사람과 빵과 서커스를 위하여” [비디오 3:09:58, CristoVerdad]

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