يسوع وعروسه الحقيقية، الضيوف والقانون

⁸ وقد أُعطيت لها أن تلبس الكتان جميلة ونظيفة ومشرقة. لأن الكتان هو الأعمال عدل من القديسين. — رؤيا ١٩: ٨

قِرَانحمَلضيوفضيوفقانون

في 29 أبريل/نيسان، أجريت محادثة في مجموعة على الواتساب، وكما جرت العادة، كلما ظهرت حقيقة، يخرج الأطفال "الصالحون" للدفاع عن والدهم. لكن في هذه المناسبة خرج أحدهم للدفاع عن أمه الكنيسة الكاثوليكية.

وحدث خلاف بين الإنجيليين والكاثوليك والسبتيين، كل منهم يدعي أنه في الكنيسة الحقيقية؛ أن طائفة كل واحد كانت عروس المسيح. ولكن كما أثبتنا في مناسبات عديدة، ليس لدى الله كنيسة على هذه الأرض. (عيسى 4:1، APC.14:4)، ولا حتى مملكة على الأرض خلقها بنفسه. (يوحنا 18: 36). ما لديها هو شعب مقدس ومختار، مع اثنين من الخصائص المميزة للغاية -

¹² هنا الصبر القديسين، أولئك الذين يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع. — رؤيا ١٤: ١٢

آه، أولئك الذين يحفظون وصايا الله، ولديهم الإيمان بيسوع. أية وصايا؟

¹⁶ فتقدم واحد وقال له: أيها المعلم الصالح، أي صلاح أعمل لتكون لي الحياة الأبدية؟
¹⁷ فقال له: لماذا تدعوني بالخير؟ ليس صالحا إلا واحد : الله . ولكن إذا أردت أن تدخل الحياة فاحفظ الوصايا.
¹⁸ إخبره: والذي هو؟ و عيسى قال: لا تقتل. لا تزن. لا يجوز لك أن تسرق. لا تشهد بالزور.
¹⁹ أكرم أباك وأمك؛ و، تحب قريبك كنفسك. — متى ١٩: ١٦-١٩

وأين نجد تلك الوصايا؟ جيد، اقرأ خروج 20: 1-17; هذا هو قانون الوصايا العشر—قانون الله. لذلك يقول يسوع لهذا الشاب القوي أنه لكي يحصل على الحياة الأبدية عليه أن يحفظ ناموس الوصايا العشر؛ الناموس الذي أعطاه يسوع نفسه في البدء (تك 2: 16-17 و 3: 15، هوشع 6: 7) كما في سيناء (خروج 20: 1-17). ^[ل]يسوع ملاك الرب
[دراسة، كريستوفرداد] ^[2]القانون واليهود وأنت
[دراسة، كريستوفرداد]

والآن أصبح للناموس عشر وصايا (خروج 34: 28)ولكن مع ذلك، في تعامله مع الشاب الغني، يشير يسوع فقط إلى السادس, السابع, الثامن, التاسع، و الخامس الوصية، بنفس الترتيب، ولكن "آخر"الوصية: “تحب قريبك كنفسك.“ الناموس لديه عشرة، لكن المسيح ذكر خمسة زائد واحد. هل سبق لك أن تساءلت لماذا؟

حسنًا، الوصايا الخمس الأولى التي عبر عنها يسوع هنا تأتي من المجموعة الثانية من الوصايا العشر، تلك التي تتعلق بعلاقة الإنسان مع قريبه، المنطقة التي كان فيها الحاكم الشاب الغني يفشل، رغم أنه قال: "هذا كله حفظته منذ حداثتي" (متى 19: 20). ومن الواضح أن هذا لم يكن صحيحاً، ولهذا أمره يسوع أن يتجرد من كل شيء. لاحظ التناقض عندما نقارن قصة الشاب الغني بقصة زكا:

⁵ ولما وصل يسوع إلى ذلك المكان رفع نظره فرآه فقال له: زكاأسرع، انزل، لأنه من الضروري اليوم أن أبقى في منزلك.
⁶ ثم نزل سريعا واستقبله فرحا.
⁷ فلما رأوا ذلك، تذمر الجميع قائلين إنها جاءت لتقيم مع رجل خاطئ.
⁸ فقام زكا وقال للرب: ها أنا يا رب أعطي نصف أموالي للفقراء. وإذا كنت قد ظلمت أحدا في شيء ما، ارد عليه أربعة أضعاف.
⁹ فقال له يسوع: اليوم جاء الخلاص لهذا البيت; لأنه أيضًا ابن إبراهيم.
¹⁰ لأن ابن الإنسان جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك. — لوقا ١٩: ٥-١٠

عندما التقى زكا بيسوع، جرد نفسه من ممتلكاته وأصلح ما كان لديه مسروق. والسرقة – لا تنسوا، أنها مُدانة في الوصايا العشر من الله. والآن دعونا ننظر إلى رد فعل الشاب الغني عند لقائه بيسوع:

²⁰ فقال له الشاب: هذه كلها حفظتها منذ حداثتي. ما الذي أفتقده أيضًا؟
²¹ قال له يسوع: إن أردت أن تكون كاملاً فاذهب، بيعوا ما لكم ووزعوه على الفقراءويكون لك كنز في السماء. وتعال واتبعني.
²² فلما سمع الشاب هذه الكلمة ورحل حزينا لأنه كان يملك أموالاً كثيرة. — لوقا ١٩: ٢٠-٢٢

كان الشاب الغني جشعًا، ولهذا واجهه يسوع بالوصايا التي لم يحفظها، مع أنه ادعى ذلك. لم يكن لدى زكا هذه المشكلة. وبالعودة إلى الماضي، فإن الوصايا العشر تنقسم إلى مجموعتين: ل) المجموعة الأولى، الذي يشمل علاقة الإنسان مع الله، مسجلة في الوصايا الأربع الأولى من القانون، و ب) المجموعة الثانية، وهذا له علاقة بالعلاقة بين الإنسان وجارهكما ذكرنا سابقًا، تم تسجيلها في الوصايا السادسة إلى العاشرة. على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يحدد بشكل مؤكد المحاذاة الدقيقة بين اللوحين الحجريين، إلا أن الحقيقة هي أنه من الواضح أنهما مجموعتان تغطيان منطقتين مختلفتين: منطقة الله ومساحة الإنسان.

مرة أخرى، الوصايا الأربع الأولى من الشريعة، والتي لم يذكرها يسوع للشاب الغني، تتعلق بعلاقة الإنسان مع الله. (خروج 20: 1-11). ومن الواضح أنك لن تصل إلى الجنة، ل) وجود آلهة أخرى، ب) صور عبادة, ج) أخذ اسم الله عبثا، و د)- أكمل الفراغ، بدون حفظ_______ (EXD.208-11). ولهذا السبب لم يسم يسوع هذه الوصايا، لأنه من الواضح أن الشاب الغني كان واضحًا بشأنها، مثل كل يهودي "صالح".

والآن لا ننسى الوصية "الأخرى" التي أمر يسوع الشاب الغني أن يحفظها، "سوف تحب جارك ...". حسنًا، يتبين أن هذه الوصية "الأخرى"، كما يشير النص نفسه، تتعلق بعلاقة الإنسان بقريبه. أي أن يسوع كان يركز فقط على وصايا الجدول الثاني من الناموس. لاحظ أن الشاب الغني لم يجادل يسوع بقوله شيئًا مثل: "ولكن يا سيد أنا أساعد الفقراء" أو أعطى العشور للأرامل والأيتام. (تثنية 14: 22-29)"لماذا تطلب مني تجريد كل شيء؟" لا، لقد رحل ببساطة حزينًا لأن كنزه لم يكن في مساعدة الفقراء -وهم جيرانه- بل في الاعتزاز بممتلكاته، كما يظهر النص نفسه.

وسوف تقولين، ولكن ما علاقة كل هذا بعروس المسيح؟ دعونا لا نفقد الخيط، انتبهوا وصبروا، من فضلكم...

"لم"تعامل قريبك مثل نفسك." إنها حفظ الوصايا التي رفضها الشاب الغني. يقدمها الكتاب المقدس بهذه الطريقة. في قصة السامري الصالح، يسأل المحامي الشاب يسوع نفس السؤال الذي سأله الشاب الغني:

²⁵ وإذا ناموسي قد قام وقال ليجربه: يا معلم، ماذا أفعل أرث الحياة الأبدية؟ — لوقا ١٠:٢٥

وهذه المرة يجيب يسوع بسؤال آخر:

²⁶ قال لها: ما هو مكتوب في القانون؟ كيف تقرأ؟ — لوقا ١٠:٢٦

ويستمر النص -

²⁷ فأجاب قائلاً: سوف تحب الرب إلهكنعم من كل قلبكومن كل نفسك ومن كل قوتك ومن كل فكرك. وقريبك مثل نفسك.
²⁸ فقال له: خيراً أجبت؛ افعل هذا وستعيش. — لوقا ١٠: ٢٧-٢٨

في الأساس، هنا يجيب الناموسي على ما أجابه يسوع للشاب الغني. لاحظ أنه – مرة أخرى، المحامي هو الذي يجيب، وليس يسوع هو الذي يعطي الجواب. هذه التفاصيل مهمة للغاية، لأن اليهود كانوا يعرفون بالفعل ما هو مطلوب للوصول إلى السماء: أحبوا الرب واحفظوا شريعته. بهذه الطريقة؟ حسنًا، قال يسوع للشاب الغني "تحب قريبك كنفسك" (المجموعة الثانية من القانون)، في حين أن مفسر القانون هو الذي يكرر نفس الشيء (المجموعة الثانية من القانون)، ولكن أولا يعطينا "تحب إلهك من كل قلبك..." (المجموعة الأولى من القانون). فلننظر إلى النص التالي للتأكد من ذلك وفهمه..

³ فاسمع يا إسرائيل و احرص على تطبيقها، حتى تسير الأمور بشكل جيد بالنسبة لك. في الأرض التي تفيض لبنا وعسلا واكثروا كما كلمكم الرب إله آبائكم.
⁴ اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا، يهوه واحد.
⁵ وتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك. —تثنية 6: 3-5

يأتي الإصحاح السادس من سفر التثنية مباشرة بعد قراءة شريعة الوصايا العشر في الإصحاح الخامس. أي أنه نفس التسلسل في النص. وفي تثنية 6: 5 نجد الكلمات الدقيقة التي قالها الناموسي ليسوع. الشيء الذي يتفق مع الأناجيل هو أنها تكمل بعضها البعض. بعض القصص – أو أجزاء منها – لا تظهر في بعض الأناجيل، ولا نحصل على الصورة الكاملة إلا عندما ندرسها كلها. 4. في متى 19 يقول يسوع للشاب الغني: "تحب قريبك كنفسك" و في لوقا 10 يكررها الناموسي ويضيف إلى وصية محبة الله، فيقول يسوع إنه يوافق –

²⁸ فقال له: خيراً أجبت؛ افعل هذا وستعيش. — لوقا ١٠:٢٨

والآن لدينا قصة أخرى مشابهة، حيث يواجه يسوع مفسرًا آخر للناموس، وهو فريسي. على الرغم من أن الكثيرين في حيرة من أمرهم، فمن الواضح أنها قصص مختلفة. في أوقات مختلفة. دعنا نرى-

³⁵ وواحد منهم، مترجم القانونفطلب أن يغريه قائلاً:
³⁶ مدرس، ما هي الوصية الكبرى في الناموس؟
³⁷ فقال له يسوع: تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك.
³⁸ هذه هي الوصية الأولى والعظمى.
³⁹ والثاني مشابه: تحب قريبك كنفسك.
⁴⁰ من هاتين الوصيتين يعتمد على كل الناموس والأنبياء. — متى ٢٢: ٣٦-٤٠

لاحظ أن مفسر الشريعة في هذه المناسبة يسأل ما هي الوصية العظمى، ولا يقول كيف يتم الحصول على الحياة الأبدية. في الواقع، سياق كلامه هو نفسه، لأنك إذا خالفت الوصية العظيمة فليس لديك فرصة للحصول على الحياة الأبدية، وكان الفريسيون واضحين جدًا في ذلك. لكن المثير هنا هو أن يسوع هو الذي يعطي الجواب، تماماً كما فعل في قصة الشاب الغني. ولكن في قصة الشاب الغني لم يذكر يسوع هذه الوصية العظيمة: "تحب إلهك من كل قلبك..."

من الواضح أن يسوع يقتبس ما هو "في الناموس"، الاثنتان 5 و 6. لكن الجزء الرئيسي في مناقشة يسوع مع هذا المترجم موجود في الآية 40 من متى 22، ونكرر:

⁴⁰ من هاتين الوصيتين يعتمد على كل الناموس والأنبياء. — متى ٢٢: ٣٦-٤٠

لقد استخدم الكثيرون دائمًا نص متى 22 ليقولوا أن هاتين الوصيتين تحلان محل ناموس الوصايا العشر، وهو أمر خاطئ تمامًا. يقول يسوع عن "هاتين الوصيتين يعتمد على الناموس والأنبياء." والمفتاح هو الكلمة يعتمد على، مما يدل على ذلك أحب الله فوق كل شيء وقريبك كنفسك فهو ما ينشئ القانون بأكمله، وليس ما يحل محله. أجب أيها الصديق الذي يقرأ هذا، إذا كانت حياتك تعتمد على قسطرة في قلبك، هل يمكنك العيش بدون القسطرة؟ هل القسطرة تحل محل قلبك؟

وحقيقة أخرى مهمة هي أن الشريعة لا تعتمد فقط على هاتين الوصيتين، بل بل والأنبياء أيضًا. أي أن الأسفار النبوية مثل إشعياء وإرميا ودانيال وسفر الرؤيا تعتمد على هذا. فإن كان تأكيد هاتين الوصيتين يعني إلغاء شريعة الوصايا العشر، فهذا يعني إلغاء الأنبياء أيضًا. وإذا ألغي الأنبياء، فسيُلغى ما قيل في الأسفار النبوية أيضًا، وهنا ندخل في صراع هائل، لأن كل ما آمنا به عن الله ينهار، حسنًا-

ل) هناك نبوءات لم تتحقق بعد، مثل اشعياء 66:22:23 الذي يتحدث عن خلق الأرض الجديدة والسماوات الجديدة، والمسيح هو الذي خلق تلك الأرض الجديدة (أ ب 21: 5). ويسوع الذي كان نبيا أيضا هل أبطل يسوع نفسه؟

ب) تبلغ نبوءة دانيال 2 ذروتها بمجيء المسيح الثاني (دانيال ٢: ٣٤-٣٥، ٤٥). هل ألغى يسوع مجيئه الثاني؟ هل يعتمد خلاصنا على عودة يسوع إلى الأرض مرة أخرى؟

ج) يخبرنا دانيال 25:9-28 عما حدث بالفعل على الصليب. ^[1]يسوع "ضد." بولس والقانون:
ماذا حدث على الصليب
[دراسة، كريستوفرداد] كيف يمكن ليسوع أن يزيل شيئًا لم يحدث بعد، لأنه من الواضح أنه في وقت نطق كلمات متى 22 لم يكن قد صُلب بعد؟ فإذا أزيل الناموس والأنبياء، فقد أبطل صلب يسوع أيضًا. هل مات يسوع أم لم يمت على الصليب؟

يمكننا أن نستمر، وكل شيء آمنا به ينهار، كل شيء. وكل شيء في الكتاب المقدس يدور حول ناموس الله – كل شيء، لأن الناموس هو شخصية المسيح نفسه –

ولهذا نجد الشريعة من سفر التكوين إلى الرؤيا، بما أن يسوع نفسه موجود "الألف والأوميغا." والناموس يعطينا الحياة كما أن المسيح يعطي الحياة، لأن الناموس الذي هو الحياة هو المسيح نفسه (يوحنا 14: 6، 22: 14، رومية 8: 2، مزمور 119: 142).

مرة أخرى،

أين سمعنا هذا من قبل؟

³¹ ها أيام تأتي يقول الرب فيها سأقطع عهدًا جديدًا مع بيت إسرائيل ومع بيت يهوذا.
³³ ولكن هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام، يقول الرب: أجعل شريعتي في أذهانهم، وأكتبها على قلوبهم. وأكون لهم إلها، وهم يكونون لي شعبي. — ارميا ٣٣:٣٣

أوضح، عندما يقول النص "مع بيت إسرائيل وبيت يهوذا" إنه يشير فقط إلى البشرية جمعاء. (إش 56: 1-7). أو أن يهوذا لم تكن تابعة لإسرائيل، ألا يبدو هذا زائدًا عن الحاجة؟ ما نراه هنا هو التأكيد على أن أولئك الذين يحفظون العهد – القانون ووصاياه العشر، سوف تتم دعوتهم إلى وليمة خاصة جدًا، عندما يطالب يسوع بالملكوت الذي يسيطر عليه الشيطان اليوم –

²⁵ ويتكلم بكلام ضد العلي، ويحطم قديسي العلي، وسوف يفكر في تغيير الزمن والقانون; فيسلمون ليده إلى زمان وزمانين ونصف زمان.
²⁶ لكن القاضي سيجلس، فينزعون عنه سلطانه لكي يتم تدميرها وتخريبها إلى النهاية،
²⁷ وأن المملكة والسلطان وجلال الممالك تحت كل السماء، تعطى لشعب قديسي العلي الذين مملكتهم مملكة أبديةوجميع السلاطين تخدمه وتطيعه. — دانيال ٧: ٢٥-٢٧

هذا الحدث، أصدقائي وإخواني، معروف باسم ""زواج الخروف"" عندما يأتي المسيح من أجل شعبه، ليس كنيسته، بل شعبه. وهذا الشعب يُدعى قدوسًا، لأنه يحفظ الناموس (APC.14:12). لكن، هل هذا الشعب هو عروس المسيح؟ الجواب هو لا مدوية. إن شعب الله وعروس المسيح شيئان مختلفان، وعادة ما يرتبطان بنفس الشيء. لذا يجب أن نعرف كيف نميز هذا الانفصال ونفهم دور كل واحد منه..

كما ذكرت في البداية، كان لدي تبادل في مجموعة واتساب منذ بضعة أشهر، وأدلى الصديق الكاثوليكي بالتعليق التالي:

ما يشير إليه هذا السيد هنا هو أن يسوع أسس الكنيسة الكاثوليكية، وهي كذبة حقيرة، كما يقال أنه أسس المورمون والمعمدانيين وشهود يهوه والسبتيين والمعمدانيين والإنجيليين والخمسينيين والميثوديين، إلخ، إلخ. كل ما يسميه الإنسان اليوم كنيسة أسسته روما، كل شيء، كل شيء على الإطلاق.

⁴ والمرأة كانت متسربلة بالأرجوان والقرمز ومتحلية بذهب وحجارة كريمة ولؤلؤ، ومعها كأس من ذهب في يدها مملوءة رجاسات ونجاسات زناها.
⁵ وعلى جبهته اسم مكتوب سر: بابل العظيمة، والدة الزواني ورجاسات الأرض. — رؤيا ١٧: ٤-٥

يبدو أن لا أحد يذكر البنات في هذا الوقت، لكنهن "الكنائس البروتستانتية" التي نصبت نفسها بنفسها، البنات اللاتي أنجبتهن هذه العاهرة العظيمة (روما). نراها موصوفة بوضوح في رؤيا ١٤: ٤، وكذلك في الإصحاحين ٢ و٣، وكلها مليئة بالنجاسة. لقد أظهر إشعياء أن أحداً منهم لن يخدم المسيح، بل سيستخدمه كطعم –

¹ سوف يضعون أيديهم على الرجل [السيد المسيح] سبع نساء [جميع الكنائس] فى ذلك التوقيت [دولفين]قائلين: سنأكل خبزنا [العقائد الكاذبة]، وسوف نرتدي ملابسنا [العدالة الخاصة]; فقط دعونا نحمل اسمك [المسيحيون]خذ عارنا. — اشعياء ٤:١

ليس عليك أن تحفر عميقًا لترى أن هذا هو حال جميع الطوائف المسيحية التي نراها اليوم، جميعها. يزعمون جميعًا أنهم يخدمون المسيح، لكنهم جميعًا رفضوا شريعته، بما في ذلك بابل السبتية، التي تدعي نفاقًا أنها تحافظ عليها.

باختصار، كل الكنائس ملوثة، ولا ننسى شعب الله "لا يتنجس مع النساء" (APC. 14: 4). هل تتنجس في أحد مجامع الشيطان تلك؟

لكن بولس تحدث عن الكنائس، أليس كذلك؟ حسنًا، نعم، تمامًا كما تكلم الله عن الزواج، واليوم يُسمى رجلان – أو امرأتان في السرير – بالزواج. إذا كنا سنتحدث عن الكنائس، فيجب أن نبقى في هامش ما يسميه الله الكنيسة في الكتاب المقدس، الجماعة المقدسة التي تحفظ شريعته. ولكن بغض النظر عن هذا، هل يتزوج المسيح من الكنيسة، أي طائفة X أو Y الموجودة هناك؟ حسنًا، هنا أقدم ردي على التفاعل الذي حدث معي في مجموعة الواتساب.

[4:29 مساءً، 28/07/2020] خوسيه لويس خافيير نونيز
صديق، كنيسة المسيح تأتي من السماء. لم أكن أعرف؟

¹² من يغلب سأجعله عمودا في هيكل إلهي، ولن يخرج من هناك بعد. وأكتب عليها اسم إلهي واسم مدينة إلهي، القدس الجديدة التي ينزل من السماء، من ربي، واسمي الجديد. — رؤيا ٣: ١٢

يجب أن أوضح أنني عندما أتحدث عن الكنيسة، في هذه الحالة بالذات، أشير إلى عروس المسيح الحقيقية، التي ليست مؤسسة على هذه الأرض.

² وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة، نازلة من السماء من عند الله، مستعدة كزوجة مزينة لزوجها.
⁹ ثم جاء إلي واحد من الملائكة السبعة الذين معهم الجامات السبع المملوءة من الضربات السبع الأخيرة وتكلم معي قائلا: تعال هنا، سأريك العروس، زوجة الخروف.
¹⁰ وأخذني بالروح إلى جبل عظيم عال، وأراني المدينة المقدسة العظيمة أورشليم، الذي نزل من السماء من عند الله
¹¹ لها مجد الله. وكان لمعانه شبه أكرم حجر كحجر يشب شفاف كالبلور. — رؤيا ٢١: ٢، ٩-١١

⁷ فلنبتهج ونبتهج ونعطيه المجد. لأن عرس الخروف قد جاء, وأعدت زوجته نفسها.
⁸ وأعطيت أن تلبس بوصاً نقياً وبراقاً. لأن البز هو أعمال القديسين الصالحة.
⁹ فقال لي الملاك: اكتب: طوبى للمدعوين إلى عشاء عرس الخروف. وقال لي: هذا كلام الله الصادق. — رؤيا ١٩: ٧-٩

نحن مدعوون إلى حفلات الزفاف – كضيوف، وليس أن حفلات الزفاف هي حفلات زفافنا. وللمشاركة في ذلك العرس العظيم عليك أن تلبس القداسة، لأن العريس والعروس كلاهما قديسين. (عب 14: 12، لاويين 20: 7، 1 بط 1: 15-16). نحن لسنا زوجة الخروف، نحن الضيوف إلى حفل زفاف الخروف مع زوجته -

⁷ شاهد كيف اختاروا المقاعد الأولى على الطاولة، قال للضيوف المثل قائلا لهم:
⁸ عندما تتم دعوتك من قبل شخص ما لحضور حفل زفاف‎لا تقعد اصلا لا تكن نرجو أن تتم دعوة شخص أكثر تميزًا منك له،
⁹ ويأتي الذي دعاك وإياه فيقول لك: أفسحوا لهذا؛ ومن ثم تبدأ بالخجل لتحتل المركز الأخير. […]
¹² وقال أيضًا للذي دعاه: إذا صنعت غداءً أو عشاءً فلا تدعو أصدقاءك، ولا إخوانك، ولا أقرباءك، ولا الجيران الأغنياء؛ لئلا يدعوك بدورهم مرة أخرى، فتؤجر.
¹³ لكن عندما تقيم مأدبة، يدعو الفقراء والمشوهين والعرج والعميان;
¹⁴ وسوف تكون مباركا; لأنهم لا يقدرون أن يكافئوك، ولكنك ستجازى في قيامة الأبرار. — لوقا ١٤: ٧-٩، ١٢-١٤

ولا تنسوا قصة زكا والشاب الغني.

اليوم فقط كنت أتحدث مع رجل آخر من مجموعة أخرى، يُدعى مع الكتاب المقدس المفتوح، وفقا لهم. وهناك أدركت الأخطاء الفادحة التي يرتكبها الناس فيما يتعلق بهذه القضية.

أي أن الله لديه إنجيل واحد لإسرائيل وآخر لبقية العالم. ومن هنا يأتي نفس الخطأ وهو أن الناموس أُعطي لليهود فقط. والأكثر من الناموس، هو ذلك الجزء الصغير من الناموس الذي يكرهونه جميعًا: السبت. ولكن المجد لمخلصنا الذي نطق بتلك الكلمات الأسطورية ليحطم حجج كل الأشرار: "إن السبت جعل للإنسان..." (مرقس 2: 27). والإنسان، وليس الإنسان اليهودي، بل الإنسان، خُلق في عدن (تكوين 1:27). ولأن الإنسان خُلق في عدن، فقد أُعطي السبت في عدن (2: 1-3).

يعتقد هؤلاء الناس أن يسوع سيأتي ليتوقف عندهم الألفية مع إسرائيل فقط، ومن ثم سينضم إليه المسيحيون فيما بعد. تمامًا كما تسمعونه، يأتي يسوع ليكافئ أكثر الناس انحرافًا في التاريخ، إسرائيل، نفس الشخص الذي صلبه، على حسن تصرفهم. مسيرة واحدة من خلال خروج 19: 5، هوشع 6: 7، يوحنا 1: 12 و 19:18 يكفي أن نرفض هؤلاء الأشخاص الشيطانيين ونعتبرهم شعب الله. وإذا أضفنا إلى ذلك أن إسرائيل ربما تكون الدولة الأكثر مثلية في العالم، حيث تعترف بأي "زواج" بين آدم واستفانوس، بالإضافة إلى تلك النجمة الشهيرة على علمها، والتي تنبأ عنها في عاموس 5: 25-26 و أعمال 7:43، ولا شك أن لهذا الشعب أباً هو مخترع الكذبة. (يوحنا 8: 44).

لكن المسيحيين يستمرون في عبادة إسرائيل، كما يستمرون في عبادة كنائسهم، ويتشبثون بآلهتهم الأجنبية.

الحقيقة هي أن هؤلاء الناس لا يريدون فقط أن لا علاقة لهم بالقداسة، ولكنهم أيضًا لا يفهمون ذلك على الإطلاق. ويقول هذا الرجل: "إننا مدعوون لنكون زوجة يسوع المسيح في السماء". حسنًا، لقد دمرنا بالفعل هذا الموقف الخاطئ، والكتاب المقدس بين أيدينا.

ولكن لا يزال هناك المزيد...

² يشبه ملكوت السماوات ملكًا صنع حفل زفاف ابنه.
³ وأرسل عبيده للإتصال الضيوف لحفلات الزفاف. ولكن هؤلاء لا يريدون أن يأتوا.
⁴ وأرسل أيضًا عبيدًا آخرين قائلاً: قولوا للمدعوين: ها أنا قد أعددت طعامي. لقد ذبحت ثيراني ومسمناتي، وكل شيء جاهز؛ تعال إلى حفلات الزفاف.
⁵ لكنهم، دون أن ينتبهوا، ذهبوا، واحد إلى مزرعته، وآخر إلى تجارته؛
⁶ وآخرون أخذوا العبيد وأهانوهم وقتلوهم.
⁷ فلما سمع الملك غضب. وأرسل جيوشه دمر هؤلاء القتلةوأحرق مدينته.
⁸ ثم قال لعباده: الحقيقة هي أن حفلات الزفاف جاهزة; ولكن أولئك الذين تمت دعوتهم لم يكونوا جديرين.
⁹ لذلك اذهب إلى مخارج الطرق، وادعو إلى العرس بقدر ما تجد.
¹⁰ فخرج العبيد إلى الطرق وجمعوا كل ما وجدوه من الأشرار والصالحين. وكانت الأعراس مليئة بالضيوف.
¹¹ فدخل الملك لينظر المتكئين فرأى هناك رجلا لا يلبس ثوب العرس. [ولم يلبس القداسة]، لا. 15: 37-41، رومية. 7:12.
¹² فقال له: يا صديقي، كيف دخلت إلى هنا، دون أن ترتدي فستان الزفاف؟ لكنه كان صامتا.
¹³ فقال الملك للخدام ربطوا يديه ورجليه واطرحوه في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.
¹⁴ لأنه يتم استدعاء الكثير من الناس، ويتم اختيار عدد قليل. — متى ٢٢: ٧-٢-١٤

فقط حفظة شريعة الله هم المدعوون إلى عرس الخروف، ولهذا السبب نبدأ بالحديث عن الشريعة. من أكبر الأكاذيب التي جلبها الشيطان على هذه الأرض هو ذلك

تبشر جميع الكنائس أن المسيح يتزوجهم، لكن المسيح يقول أن زوجته تأتي من السماء معه للاحتفال بالعرس مع ضيوفه هنا على الأرض. أي مع من يلبس القداسة ويحفظ شريعته إن أراد أن يرى وجه الرب (عب 14: 12).. ومعه الذي لم ينسى الفقراء، لأن هذا في حد ذاته جزء من الشريعة:

²³ ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون! لأنك تعشر النعناع والشبت والكمون، وتترك الجزء الأهم من القانون: عدالة، رحمة والإيمان. وكان لا بد من القيام بهذا، دون التوقف عن فعل ذلك. —متى 23: 23

لم يرد الشاب الغني أن يرحم المحتاجين، ولهذا لم تتم دعوته إلى الحفلة الكبيرة. ولكن ليس لديك أدنى شك في أن زكا سيكون في الصف الأول في ذلك العرس العظيم؛ تأكد عزيزي القارئ أن ترتدي الزي المناسب (القانون) حتى لا يغلقوا الباب في وجهك. "بلا قداسة" لا ترتدي ملابسك لأنك لن تذهب، لأنه إذا وصل الأمر إليك يا من ترفض الناموس وأيًا من وصاياه العشر، "لن يرى أحد الرب" بما فيهم أنت.

—خوسيه لويس خافيير

"اخرجوا منها يا شعبي…“ (APC.18:4)

يشارك

———————————-
انضم إلى كريستوفرداد. اشترك في قناتنا الجديدة فيميو اشترك في قناتنا على فيميو. شارك هذه الدعوة وكن جزءا من مجموعتنا واتساب اشترك في مجموعتنا على الواتساب. عند الاشتراك لا تنسى أن تترك لنا اسمك. البذاءات محظورة. شارك وكن جزءا من النعمة.
———————————-

وستعرف الحقيقة..
-كريست الحقيقة | http://www.cristo Verdad.com انتقل إلى الصفحة الأولى

ملاحظة: الأرقام بين قوسين باللون الأزرق [ ] رابط إلى المواد التكميلية.
الصور، إن وجدت، تعمل أيضًا على توسيع المحتوى: مقاطع الفيديو والأخبار والروابط وما إلى ذلك.

المصادر والروابط

[أ] يسوع، ملاك يهوه [دراسة، كريستو فرداد]

[1] يسوع "ضد". بولس والقانون: ما حدث على الصليب

[2] القانون، اليهود وأنتم [دراسة، كريستو فيرداد]

[L] القسم القانوني، "إخلاء المسؤولية عن حقوق الطبع والنشر" بشأن حقوق الطبع والنشر والاستخدام العادل [رابط، CristoVerdad]

مادة اضافية

[3] يوحنا، التلاميذ ويوم الرب [دراسة، كريستو فرداد]

[4] القانون مقابل. القانون، مواجهة الخطأ – الجزء الأول [دراسة، كريستو فيرداد]

[5] العشور، مال الموت. هل يسرق الإنسان من الله؟ [فيديو 3:22:56 كريستو فرداد]

[6] في مواجهة عتبة قانون الأحد، بيرغوليو يدعو إلى "إنسانية عالمية" [فيديو 2:20:17، كريستو فيرداد]

[7] السبت أو الأحد ما هو السبت؟ الجزء 1: اعترافات روما [فيديو 1:15:08، ديفيد سي باك]

[8] السبت والمنطق: يوم الرب وشجرة المعرفة [فيديو 2:31:11، CristoVerdad]

[9] البركة في 7 [فيديو 1:40:17، كريستو فرداد]

[10] يسوع، "راحتنا" - عبرانيين 4 والخطأ الكبير للإنجيليين [دراسة، كريستو فيرداد]

[11] 7 أسئلة لله بشأن السبت [دراسة، كريستو فيرداد]

[14] وجهًا لوجه مع الوحش والجرح المميت الذي تم شفاؤه [فيديو 1:32:41، CristoVerdad]

[15]أ الألعاب الأولمبية وكرة القدم والرياضة والنظام العالمي الجديد، الجزء الأول - وماذا يقول الكتاب المقدس؟ [فيديو 2l14:54]

[15] ب الألعاب الأولمبية وكرة القدم والرياضة والنظام العالمي الجديد، الجزء 2: "إلى الشعب والخبز والسيرك" [فيديو 3:09:58، كريستو فيرداد]

إذا كان أي من هذه الروابط لا يعمل أو كان غير صحيح، فيرجى إبلاغنا بذلك حتى نتمكن من تصحيحه. إذا كنت ترغب في الكتابة إلينا، فيرجى القيام بذلك باستخدام النموذج أدناه؛ سيتم نشر تعليقك. إذا كنت تريد مراسلتنا على انفراد، قم بذلك من خلال قسم المعلومات، ثم اختر جهة الاتصال. شكرا جزيلا!

يرحمك الله!