Elena White BAJO LA LUPA, PARTE 4: A La Ley o A "LOS TESTIMONIOS", un Reto Público a Carlos Picart

²⁰ 法と証言に！ 彼らがこれに従って言わなければ、それは彼らにとって夜が明けていないからです。 ―イザヤ 8:20

パート 4 エレナ証言ピカールアドベンチスト 1844 法

シリーズ [1]虫眼鏡の下のエレン・ホワイト、パート 1: エレン、サタン、アドベンチスト教会
[勉強しなさい、クリストベルダド] [2]虫眼鏡の下のエレナ・ホワイト、パート 2: 他人の真実、数字
[勉強しなさい、クリストベルダド] [3]虫眼鏡の下のエレン・ホワイト、パート 3: 1,260 日
[勉強しなさい、クリストベルダド] [4]Elena White Bajo La Lupa, PARTE 4: A La Ley o A "LOS TESTIMONIOS", un Reto Público a Carlos Picart
[勉強しなさい、クリストベルダド] [5]虫眼鏡の下のエレン・ホワイト、パート 5: ジェイミー
[勉強しなさい、クリストベルダド] [6]エレン・ホワイト「虫眼鏡の下」パート 6: イエスと至聖所 (a)
[勉強しなさい、クリストベルダド] [7]エレン・ホワイト「虫眼鏡の下」パート 7: イエスと至聖所 (b)
[勉強しなさい、クリストベルダド] [8]虫眼鏡の下のエレナ・ホワイト、パート 8: 34 年間
[勉強しなさい、クリストベルダド] [9]虫眼鏡の下のエレン・ホワイト、パート 9: サンクチュアリの初日
[勉強しなさい、クリストベルダド] [10]虫眼鏡の下のエレン・ホワイト、パート 10: 闇の子供たちにはこれで十分です!
[勉強しなさい、クリストベルダド] [11]エレン・ホワイト『虫眼鏡の下』パート 11: 1844 年と 2,300 回の夕方と朝
[勉強しなさい、クリストベルダド] [12]Elena White Bajo La Lupa, PARTE 12: La "SOLA SCRIPTURA" No Tan Sola, Rafel Díaz y Los Adventistas del Séptimo Día
[勉強しなさい、クリストベルダド] [13]虫眼鏡の下のエレン・ホワイト、パート 13: 盗作
[勉強しなさい、クリストベルダド]  [14]

"Nosotros somos de los verdaderos Adventistas, de los de 1844″, 私は過去にカルロス・ピカルトの説教を何度も聞いてきました。つまり、天国に行くには、何らかの形でアドベンチストでなければなりませんが、もちろん 1844 年のアドベンチストからです。

それは明らかですが、聖書にそれはありますか？

カルロス・ピカルトは、先ほど述べたように、アドベンチスト派の説教者であり、宣教を指揮しています。 第三の天使の宣言、プエルトリコでは電話会議と電波を介して長年にわたって行われてきました。数分前、WhatsApp 経由で次のメッセージを受け取りました。

スペルミスは作者に属します。やがて、私たちはこの説教を詳しく分析することになりますが、今のところ、ミゲルと私は教えていると認識されています。 悪魔の教義. 誰も自分の神にしがみつくことをやめようとはしないので、この非難は私たちにとって驚くべきことではありません。さて、この文章でそのような非難を証明できますか？

まず、聖書にはこう書かれています。 他に名前はありません―しかしキリストのそれは―天国の下で、私たちは救われることができるように人間に与えられています (使徒 4:11-12)とピカルトは言う。 "Somos Adventistas" (UN NOMBRE). Hasta donde tengo entendido Pablo escribió hace unos 2 mil años atrás, mucho antes de 1844. Es decir, que acusarnos de que rechazar los escritos de Elena G. de White—"Los Testimonios", es blasfemia contra el Espíritu Santo それは完全にナンセンスです.

イエスが聖霊に対する冒涜について語られたとき、彼はエレン・ホワイトと彼女の著作について言及したのでしょうか？ 彼の弟子たちはそれを理解していましたか？ そのときエレン・ホワイトは存在していたのでしょうか？これには聖書の裏付けが必要です、お願いします。

Cuando Pablo fue inspirado por ese mismo Espíritu Santo, a Elena le faltaban casi dos mil años por nacer, y por tanto los Adventistas no estaban en su mente, y él dijo"no hay otro nombre". Sin embargo, sabemos que Dios levanta profetas en cualquier tiempo y para cualquier tiempo. Claro que sí, y esos profetas deben caminar de acuerdo "A la ley y al testimonio", no de acuerdo a "Los Testimonios" de Elena White para que les amenezca, pues Elena misma era "profeta". Esto significa que el testimonio no viene del profeta, sino que el porfeta—si es verdadero, debe someterse al testimonio de Jesús—su ley (出典 25:16)。 ^[b]カトリック・アドベンチスト宣教師聖書、バチカン効果
[文書、クリストベルダド] イエスは証しをする人です (使徒言行録 1:1、22:16)、 しかし、私たちはそれを見ます エレナは自分自身の推薦文を作成します.

そしてこれがすべてですか 法律と証言 または約 法律—o—"los testimonios"?私たちがここで議論していることを理解し、点と点を結びつけることができますか?

私たちは貧しい人々を想像します マルティン・ルター 彼はエレン・ホワイトの証言を知らなかったので、それが彼を脅かすこともなかった。さまざまな宗教団体の人々も同様です。なぜなら、エレンの著作に出会わなければ、そしてそれに従わなければ、彼らは道に迷ってしまうからです。繰り返しになりますが、彼らはエレン・ホワイト、アドベンチストを知らなくても脅かされることはありません。預言者。

皆さん、天国に行くには、キリストに従う者ではなく、アドベンチストにならなければなりません。

Por lo visto, la salvación de la humanidad no depende de Cristo y su santa ley, sino de los Testimonios que nuestro buen amigo Picart nos está recomendando. Y pensar que en algún momento yo también creí esa stupidez. Sin embargo, si usted escuchó el audio, se dará cuenta que Picart y todos los muertos que "si saben" de su conferencia telefónica de oración, defendieron a Elena White con los escritos de Elena White [09:00]―聖書の場合はそうではありません。教会と呼ばれるか運動と呼ばれるかにかかわらず、あらゆる宗派グループに典型的なものです...聖書の上には常に別の文字が存在します。

カルロス・ピカルト――もし彼が自分の女神を擁護するために聖書を利用し、説教の中で自分の間違いを正当化するために、あるいは自分のビジネスを擁護するために聖書の一節を利用したとしたら、結局のところ蛇だ――

¹⁰ 私は彼の足元にひれ伏して彼を拝みました。そして彼は私に言いました：ほら、そんなことはしないでください。私はあなたの仲間の僕であり、イエスの証を持っているあなたの兄弟の一員です。 神を崇拝する;イエスの証しは預言の霊だからです。 ―黙示録 19:10

それから彼は行って、それが何を意味するのかを私たちに説明すると、彼によれば[18:00]—

"イエスの証しは預言の賜物であるため、神を崇拝してください。 […] それは、神の民が預言の賜物、終わりの時代の預言の霊を持っていることを意味します.そして、それが何を意味するか知っていますか、彼には預言者が現れる予定だったということです。" —カルロス・ピカート、誤りの説教者

そしてその預言者は、もちろん、エレン・ホワイトとして知られるエレン・グールド・ハーモン・ホワイトです。

Eso dice Picart, y los borregos que le siguen le creen. Pero lo que aquí vemos es otro disparate. ¿Qué sentido gramatical tiene "adora a Dios porque el testimonio de Jesús es el don profétio? ¿Qué tiene que ver el don pofético con la adoración? Cuando la raíz está podrida, no hay tronco que sostenga ningún árbol.

今、私たちは呼ばれていません キリスト真実 なぜなら、そうです、そしてここでもう一度間違いを暴露します。今回は予期せぬ情報源からですが、エレン・ホワイトの口、またはペンからの聖書の裏付けがあります。

これは、のメッセージです 黙示録 12:17。 つまり、エレン・ホワイト――ついには蛇――も聖書を使用しており、必ずしも聖書に矛盾するわけではないのです。 まあ、真実は、最終的にあなたをエラーに導くために使用されるフックです。、サタンが砂漠でイエスにしようとしたように (ルカ 4:9-10)、 そして、彼はどのようにしてイブの始まりを実行することができたのか （創世記 3:1-6）。 ただし、エレナのこの引用は 100% 聖書であり、 カルロス・ピカルトの小さな説教全体を完全に破壊する。彼がエレナが預言者であることを信頼しているのは、彼によると、彼女には預言の才能があり、それが著書に現れているからです。しかし、預言者の賜物は、彼が指摘するように預言の霊ではなく、むしろ預言者たちは預言の霊、つまりイエスの証、つまり神の律法について語ったものです。

¹⁶ そしてあなたは私があなたに与える証しを箱舟に入れるでしょう. ―民数記 25:16

ご存じない方のために言っておきますが、シナイで律法を定めたのは父ではなくイエスでした。 (使徒行伝 7:38)、 そして法律はその証拠です。当スタジオがおすすめです エホバの天使イエス. ^[j]エホバの天使イエス
[勉強しなさい、クリストベルダド]

Así que tenemos que la misma "profeta" que Picart defiende lo contradice a él; それはカルロス・ピカルトが住んでいるCLOUDです。 (士師記 1:11-12)。そして 黙示録 19:10 それは単に、 "Adora a Dios porque el testimonio de Jesús es su ley"—あるいは彼の性格 (ペテロ第一 3:15-16、レビ記 20:7)。律法の最初の 4 つの戒めは、もっぱら神の崇拝に関係しています (EXD. 20:1-11). 法律と証言 実際には、それらは 2 つの特性ではなく、その特性 (法則) という 1 つの特性です。一言で言えば、 "Adora a Dios porque el es santo," なぜなら聖性とは律法の遵守だからです (NO.15:40)。 それは当然のことであり、それがイエスの証言、彼の預言の霊です。 （ローマ 7:12、ヘブライ 12:14）。

私たちのクリストヴェルダ省に対するこの攻撃の結果は、ミゲルが最近書いたエレン・G・ホワイトの著書の異端を指摘する一連の研究の成果であり、私たちのWhatsAppグループや他のグループで共有されています。この行を書いている時点では、これらの研究はまだ編集されておらず、Web サイトで公開されていませんが、間もなく公開される予定です。

このすべてがどこから来たのかを参照していただくために、ここではそれらの研究の 1 つを半編集して紹介します。

[2020年9月3日午前10時52分] ミゲル・H・ハビエル

—777イゲル・ハビエル

現時点では、ずっと前にすでに発表されている研究をお勧めします。

エレン・ホワイトとサタン、「セブンス」デー・アドベンチスト教会とその信者 ^[h]エレン・ホワイトとサタン、「セブンス」デー・アドベンチスト教会とその信者
[勉強しなさい、クリストベルダド]

Aquí usted podrá ver si en verdad estamos trayendo doctrinas de demonios o si estamos exponiendo a un demonio. No expandiré más ya que esto que escribo no es un estudio profundo, sino un reto que hacemos a un debate público con nuestro buen amigo Carlos Picart a que—con Biblia en manos, venga y justifique "Los Testimonios" de Elena White, に 法律と証言.

私、ホセ・ルイス・ハビエルと弟のミゲル・ハビエルは、私たちのクリストヴェルダ奉仕を代表して、 私たちはあなたに挑戦します カルロス・ピカール 私たちに対する告発を公に支持するため、 y—más importante aún, que bíblicamente usted nos pueda comprobar que "Los muertos si saben", que Cristo pasó del Lugar Santo al Lugar Santísimo en 1844, 神は同性愛を認めている、とエレナは説明するアドベンチストの病院で子供たちが切断されることや、私たちの研究であなたがベッドから飛び起きて、あなたの生計が脅かされるほどになったその他の事柄について、神は何ら問題を持たないということです。 羊に餌を与える代わりに羊を育てる、これについても聖書的な根拠を求めます。

En cuanto a Jenny, la persona que está enviando este "Mensaje de Alerta", solo tenemos que decir, 警鐘を鳴らしてくれてありがとう。真実が真実であるためにはあなたのような人が必要です 光と闇のコントラストが見えるように。 Ya que no has podido pasar de decir "ustedes están errados", sin sustento bíblico alguno, fuiste de chismosa a donde quien te pueda alimentar tu error y  a donde quien tú puedes alimentar, literalmente. Después de todo, ya tienes fama de mantener coyotes. ^[よ]ガンベッタゾ
[記事、クリストヴェルダッド] そしてピカルトはあなたのコヨーテを攻撃します ウーゴ・ガンベッタ, pero como Elena es más grande aún que tu coyote, te únes al error para arrastrarte en el lodo juntamente con él. Es que es muy raro ver a un solo cerdo en un charco, ellos también necesitan "ayuda idónea".

あなたが私たちが悪魔のような欺瞞を行っていると言いながら、同時に私たちを兄弟と呼んでいるのは興味深いことです。私たちが皆兄弟ではないということをまだ理解していません。例えば、 女性と子供を強姦した者たちは私の兄弟ではありません。 あなたがそう思うように。あなたと私はどちらでもない、なぜなら私たちは同じ父親を持っていないからです。あなたのものは次の場所にあります ヨハネ 8:44、 しかし、私たちは最初から自分たちのものを見ています、 創世記 1:1。

私たちはすでにこのメッセージを友人のピカールに非公開で送信しましたが、告発が公になったため、より公平を期すために、このメッセージを公表したかったのです。 後ろからですが. Escoja usted, señor Carlos Picart, el terreno, el día y la hora, y venga y traiga consigo a quien quiera traer, si así lo considera necseario, para que "desmienta" nuestras "herejías" y nos ayude a encaminarnos por el sendero de la verdad, y así dejemos de ser "bobos ilusos".

電話会議、ラジオ番組、または別の電話会議ネットワーク、Zoom 会議、さらには当社 Web サイトのライブブロードキャストなどの中立的な場所であっても、場所を選択してください。司会者が必要な場合は、司会者もご持参ください。喜んで対応させていただきます。私たちが唯一求めるのは、議論が公開されて、誰もが私たちがいかに間違っているか、そしてあなたが私たちをどのように助けていただけるかを目撃できるようにすることです。落胆しないでその作業を行ってください。

ああ、忘れないうちに、 体験談を忘れずにご持参ください、私たちは自分の聖書を持ってくるでしょう。物事をより公平にするために、私またはミゲルとのみ議論する必要がある場合は、それにも対応します。私たちは、あなたが情報チャンネルやラジオ番組を通じてこの嘆願書を公に読んで、善良なアドベンチストとして間違いを打ち破ることに公に尽力することを願っています。 挑戦が投げかけられる、そしてそれをPUBLICにします (ISA. 58:1)、 によると 法と証言に対して。 (テモテ第一 5:20)

—ホセ・ルイス・ハビエル

"Salid de ella, pueblo mío…" (使徒言行録18:4)

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ソースとリンク

[a] 聖霊に対する冒涜: 証言に向けた神の言葉への攻撃、カルロス・ピカルト

[b] ]カトリック・アドベンチスト宣教師聖書、バチカン効果 [文書、CristoVerdad]

[c] 野獣と治癒された致命傷との対面 [ビデオ 1:32:41、CristoVerdad]

[d] 十分の一税は貧しい人のためのものではない、エレン・ホワイト [リンク、ホワイトセンター]

[e] 什分の一の目的: 牧師たち、エレン・G・ホワイト

[f] 十分の一税は貧しい人々のためではなく、牧師のためのものである エレン・ホワイト [リンク、ホワイトセンター]

[g] 十分の一献金、お金の死 — 人間は神から盗むでしょうか? [ビデオ 3:22:56、CristoVerdad]

[h] エレン・ホワイトとサタン、「セブンス」デー・アドベンチスト教会とその信者たち [研究、クリストヴェルダド]

[i] ガンベッタゾ [記事、CristoVerdad]

[i] エホバの天使イエス [研究、クリストヴェルダド]

[L] 法務セクション、著作権とフェアユースに関する「著作権の免責事項」[リンク、CristoVerdad]

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