দ্য ইমেজ অৱ এ টাউন

ভাগ-বতৰা কৰা

ঈশ্বৰৰ বাক্যই কৈছে:

4 আপুনি প্ৰতিচ্ছবি নিৰ্মাণ নকৰিব, আৰু স্বৰ্গত ওপৰৰ কোনো বস্তুৰ কোনো সাদৃশ্য, তলৰ পৃথিৱীত বা পৃথিৱীৰ তলৰ পানীতও নহয়।

5 আপুনি তেওঁলোকক প্ৰণাম নকৰিবা, আৰু তেওঁলোকক সন্মান নকৰিবা; কিয়নো মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, শক্তিশালী আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ, মোক ঘৃণা কৰা তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ প্ৰজন্মলৈকে পিতৃ-মাতৃৰ অপৰাধৰ দোষ দিওঁ।

6 আৰু মোক ভালপোৱা আৰু মোৰ আজ্ঞা পালন কৰা হাজাৰ হাজাৰ লোকক দয়া কৰোঁ। —যাত্ৰাপুস্তক ২০:৪-৬

এডভেন্টিষ্ট পৰিৱেশত শুনিবলৈ পোৱাটো অতি সাধাৰণ কথা যে... "esta es la iglesia del libro", aludiendo a que ellos tienen la verdad y que esa es "la verdadera iglesia de Dios", pues—después de todo, ellos son "la iglesia del libro". Y La pregunta que me surge es, কিন্তু কি কিতাপৰ পৰা?

শেহতীয়াকৈ আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপত মিগেলে শ্বেয়াৰ কৰা এটা পেজত... পুৱা এডভেন্টিষ্ট অলৱেজ জয়ফুল (২০০৯), en donde—entre otras cosas, nos hablan del "gozo" de obedecer al diablo. Nuestro hermano Zabdiel nos hizo llegar ese material, y aunque ellos le llaman la Matutina, recuerden, que este libro es—valga la redundancia, un libro. Y ellos son la iglesia del libro, ¿no? [1]অলৱেজ জয়ফুল — এডভেন্টিষ্ট মৰ্নিং (২০০৯) পেচিফিক প্ৰেছ
[বুক, চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

যিসকলে এডভেন্টিষ্ট পৰিভাষাৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেওঁলোকৰ বাবে বুজি লওক যে এটা ৰাতিপুৱা কেৱল ৩৬৫টা অধ্যায়ৰ ভক্তিমূলক কিতাপ, সপ্তাহৰ প্ৰতিটো দিনৰ বাবে এটাকৈ, যাৰ পৰামৰ্শ হৈছে ইয়াক প্ৰতিদিনে পুৱা ভক্তি হিচাপে অধ্যয়ন কৰা হওক। অৰ্থাৎ এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই আপোনাক দিনটোৰ আৰম্ভণিতে ইয়াৰ ৰাতিপুৱাৰ টোকাবোৰ পঢ়িবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। আৰু এইটোৱে মোৰ প্ৰিয় গীতমালাৰ এটাৰ কথা মনলৈ আনে:

1 হে প্ৰভু মোৰ বাক্য শুনা; মোৰ হুমুনিয়াহটো বিবেচনা কৰক।

2 মোৰ চিঞৰ মাত শুনা মোৰ ৰজা আৰু মোৰ ঈশ্বৰ, কাৰণ মই তোমাক প্ৰাৰ্থনা কৰিম.

3 হে প্ৰভু, ৰাতিপুৱা তুমি মোৰ মাত শুনিবা; কাইলৈ মই আপোনাৰ সন্মুখত হাজিৰ হম, আৰু মই অপেক্ষা কৰিম। —গীতমালা ৫:১-৩

Lo que David nos enseña en este salmo es que lo primero que debemos hacer cada mañana es buscar de Dios, orando y estudiando su palabra, y que él nos escuchará. Y si Dios nos escuha, la gran esperanza nuestra es que también nos bendiga. Ahora bien, ¿es eso a lo que la Iglesia Adventista está llamando a cada miembro de sus congregaciones hacer? ¿Te está llamando a que pongas tu vida en manos de Dios al comenzar tu día cada mañana? Ese será el enfoque de este estudio de la palabra de Dios. Sí, aunque vamos a analizar un libro Adventista—encontrando paralelos con las demás denominaciones cristianas, aquí en CristoVerdad siempre nos enfocamos en el estudio de la palabra—la de Dios, para que usted no se confunda.

আৰু ইয়াত মই আপোনালোকৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিছো আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপত আমাৰ হোৱা সৰু সৰু পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপটো যেতিয়া জাবডিয়েলে সেই এডভেন্টিষ্ট অধ্যয়ন সামগ্ৰীটো শ্বেয়াৰ কৰিছিল, আৰু তাৰ ফলত মিগেলে তাত লিখা এটা নজিৰৰ সমকক্ষ হিচাপে দিয়া এটা সৰু অধ্যয়ন আছিল, আৰু তাৰ পিছত শেষত মই মোৰ ইনপুটৰ সৈতে শেষ হ'ব।

[২৬ জুন, ২০২৩ বজাত] মিগেল:
চিকো (জাবডিয়েলে) মোৰ লগত এই কথা শ্বেয়াৰ কৰিলে... সেয়া হ’ল এই বছৰৰ পুৱা (২০২৩)।

[এডিচন ৪ জুলাই, ২০২৩ নিশা ৮:৩৭ বজাত] জোচে লুইছ
শুধৰণি: এই সামগ্ৰীৰ তদন্তৰ পিছত আমি উপলব্ধি কৰিলোঁ যে আজি পুৱা ২০০৯ চনৰ। মন কৰিবলগীয়া যে প্ৰকাশৰ বছৰটো সদায় বিতৰণৰ বছৰ নহ'ব, যিহেতু ইয়াৰ প্ৰতাৰণাক উৎসাহিত কৰিবলৈ এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জা অতি ভূখণ্ডীয়। উদাহৰণস্বৰূপে, এই প্ৰকাশৰ সময়ত আমি এই সামগ্ৰী ইংৰাজীত পোৱা নাই, আৰু এনেকুৱা সংস্কৰণ আছে যিবোৰ প্ৰথমে কিছুমান দেশত বিতৰণ কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত আন কিছুমানত উপস্থাপন কৰা হয়। সকলো গীৰ্জাই একে সময়তে একেটা সামগ্ৰী অধ্যয়ন নকৰে, মাত্ৰ চেবাথ স্কুলৰ প্যাম্প্লেটৰ বাহিৰে— আন এখন এডভেন্টিষ্ট কিতাপ, যিখন সমগ্ৰ বিশ্বতে একে সময়তে অধ্যয়ন কৰা হয় য’ত এডভেন্টিষ্ট আছে। টোকা লওক।

এই ৰাতিপুৱাৰ টোকাবোৰ অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুতে তেওঁলোকৰ কিতাপৰ আলমাৰীত পঢ়াৰ উল্লেখ হিচাপে ৰাখিছে, আনকি তেওঁলোকৰ গীৰ্জাত বিতৰণ কৰাৰ বছৰ বছৰ পিছতো। ইয়াত উল্লেখিত পৃষ্ঠাটো—

[সংস্কৰণৰ শেষ]

সদায় আনন্দময়, ২৫ জুন, ২০০৯: ভালৰ সোঁৱৰণী

যোনাথনে উত্তৰ দি অদোনিয়াক ক’লে, “আমাৰ প্ৰভু দায়ূদে নিশ্চয় চলোমনক ৰজা পাতিছে।” (১ ৰাজাৱলি ১:৪৩)

ঈশ্বৰৰ মাতৰ লগত সুৰত আছেনে? ঈশ্বৰে আপোনাক বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা লোকসকল কোন? তোমাৰ পত্নী? এজন বিশ্বাসযোগ্য বন্ধু? এজন পাষ্টৰ? তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শৰ প্ৰতি আপুনি কেনে সঁহাৰি জনায়?

ৰজা দায়ূদৰ বৃদ্ধাৱস্থাৰ সুযোগ লৈ তেওঁৰ পুত্ৰ অদোনিয়াই নিজকে জাতিটোৰ ৰজা বুলি ঘোষণা কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে। নিঃসন্দেহে অদোনিয়াই সেই পদৰ বাবে আটাইতকৈ যোগ্য মানুহ যেন অনুভৱ কৰিছিল। কাৰণ, ডাঙৰ ভাতৃ আম্মোনৰ মৃত্যুৰ পিছত ত্ৰিপুৰাৰ পিছত তেওঁ আছিল একেৰাহে। গতিকে তেওঁক ৰজা ঘোষণা কৰাৰ ঘোষণা কৰিবলৈ তেওঁ বিশেষ অতিথিৰ তালিকা এখন বনালে। দায়ূদে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে বাছি লোৱা চলোমনক বাদে তেওঁৰ সকলো বিশ্বাসযোগ্য লোক আৰু তেওঁৰ ভাইসকলক নিমন্ত্ৰণ কৰিলে।

তালিকাৰ পৰা বাদ পৰা আন এটা নাম আছিল ভাববাদী নাথানৰ নাম, যিজন ব্যক্তি ঈশ্বৰৰ পৰা ৰজা দায়ূদলৈ অৰাকেল আছিল। তেওঁ আছিল সেই ভাববাদী যিয়ে দায়ূদক বৎচেবা আৰু উৰিয়াৰ লগত কৰা পাপৰ বিষয়ে সচেতন কৰিবলৈ তেওঁৰ সৈতে মুখামুখি হৈছিল। যেতিয়া ঈশ্বৰৰ বাৰ্তাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, তেতিয়া উপস্থিত থাকিব লাগিব মানুহজন আছিল ভাববাদী নাথান। কিন্তু অদোনিয়াৰ অতিথি তালিকাত নৰণ নাছিল।

অদোনিয়া এনে এটা পৰ্যায়ত উপনীত হৈছিল যে তেওঁ কোনো বস্তু বা কোনোৱে তেওঁক ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়াটো নিবিচাৰিছিল। সেই মনোভাৱৰ সৈতে তেওঁ আহ্বান কৰা সেই সভাখন কেনেকৈ আৰম্ভ হ’ল সেয়া কল্পনা কৰাটো সহজ। অদোনিয়াৰ মনোভাৱ আজিৰ বহুতৰে দৰে। যেতিয়া আমি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ বিৰুদ্ধে যোৱা কাম এটা কৰিব বিচাৰো, তেতিয়া আমি আমাৰ পথ অতিক্ৰম কৰিব বিচৰা শেষ কামটো হ’ল এনেকুৱা কিবা এটা বা কোনোবা যিয়ে আমাক ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। সদায় পাপৰ অন্ধকাৰ গলিত খোজ দিয়াৰ আগতে আমি ভাল কামৰ বাবে উচটনি দিবলৈ আমাৰ বিবেকক জাগ্ৰত কৰিব পৰা মানুহ আৰু বস্তুবোৰৰ পৰা মুক্তি পাব লাগিব। বেয়া কথাটো হ’ল আমি প্ৰায়ে পবিত্ৰ আত্মাক মৌন কৰি ৰাখিবলৈ “আদেশ” দিওঁ।

যদি আপুনি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ হাহাকাৰ কৰে, আপোনাৰ অতিথি তালিকাত পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰথম স্থানত ৰাখক; তাৰ পিছত, সেই সকলো শক্তিলৈ যিয়ে আপোনাক ভালৰ পথলৈ লৈ যাব। ভগৱানে বিচাৰে আপোনাৰ চাৰিওফালে এনেকুৱা সোঁৱৰণী হওক যিয়ে আপোনাক তেওঁৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে। কিন্তু আমাৰ কোঠাত যীচুৰ এখন ছবিও হ’ব পাৰে, বা আমাৰ গাড়ীত “যীচু মোৰ গাইড” ষ্টীকাৰ। যিমানেই সোঁৱৰাই দিয়া হ’ব সিমানেই পাপত লিপ্ত হোৱাটো কঠিন হ’ব।. আজি আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা হওক: “পিতা, আপোনাৰ ইচ্ছা পালনত মোক সহায় কৰক। আপোনাৰ দৃষ্টিত ভাল আৰু সঠিক কাম কৰাত সহায়ক হোৱা বস্তু আৰু মানুহৰ সৈতে নিজকে ঘেৰি ৰাখিবলৈ মোক সহায় কৰক।”  —সদায় আনন্দময়, মৰ্নিং ডিভ’চনেল, ২৫ জুন, ২০০৯, পৃ. ১৮২ 

[২৬ জুন, ২০২৩ ৯:২৯ বজাত] মিগেল 
'এইটো অবিশ্বাস্য যে তেওঁলোকে সেইটো পঢ়ে আৰু ইয়াৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ কোনো প্ৰভাৱ নাই...
নিজেই পঢ়ক, বিশেষকৈ শেষৰ অংশটো...

[২৬ জুন, ২০২৩, পুৱা ৯:৩৪ বজাত] জোচে লুইছ:
সেইটো প্ৰচণ্ড। মই সদায় কৈ আহিছো, মূৰ্তিপূজাৰ কথা আহিলে কেথলিকসকলে এডভেন্টিষ্টসকলৰ বিষয়েও একো গুৰুত্ব নিদিয়ে। আৰু সেই জীৱিত মৃতসকলে এই বিচ্যুতিটো পঢ়ি গম নাপায়। আৰু যদিও তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে, তথাপিও তেওঁলোকে ইয়াক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰাৰ উপায় বিচাৰে, কাৰণ আটাইবোৰৰ পিছতো এলিনাই তেওঁলোকক তাই আহিব বুলি কৈছিল। "la Apostasía Omega". আৰু যিহেতু ওমেগা এপষ্টেচি আহিব, গতিকে তেওঁলোকে কেৱল সকলো দেখাই নহয়, সকলো মানি ল’ব লাগিব। [7]আমি সকলো চাম, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ
[বুক, চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]
কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাক্য অতি স্পষ্ট: "no te harás imagen…".

সময়ৰ লগে লগে মই বুজি পালোঁ যে ইভানজেলিকেলসকলে কোৱাৰ সময়ত সদায় সঠিক আছিল যে to los Adventistas solo les interesa "el sábado", যদিও ইয়াৰ এটা বিকৃত সংস্কৰণ, অৱশ্যেই। সেই লিংগটোৱে নাকৰ তলত সকলো দেখিব পাৰে আৰু তেওঁলোকে কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰে, কিন্তু যিহেতু তেওঁলোকৰ পিতৃ বাৰ্গোগ্লিঅ’ই দেওবাৰৰ বিষয়ে একো উল্লেখ কৰিছে, সেয়েহে তেওঁলোকে ঠিক তাতেই জপিয়াই পৰে: দেওবাৰৰ আইন!

অ’ সাপ, তোমাৰ ধূৰ্ততা কিমান ধূৰ্ত!

[২৬ জুন, ২০২৩, পুৱা ৯:৩৮ বজাত] টিটো:
ৱাঃ!

[৬/২৭, ১১:২৯ বজাত] জাবদিয়েল:
যে মিষ্টাৰ পাৰ্ল পাৰ্ল এজন প্ৰকৃত চয়তানৰ পুত্ৰ। তেওঁলোকে প্যাৰিচীয়ানসকলক সকলো পঢ়ি ভালখিনি ধৰি ৰাখিবলৈ কৈ পাষণ্ডতা শিকাই।

[২৭ জুন, পুৱা ১১:৪৯ বজাত] জোচে লুইছ:
বাৰু, বাইবেলে তেনেকৈয়ে কৈছে ভাই। কিন্তু মানুহ বিভ্ৰান্তি হোৱা কথাটো হ’ল এইটোত যে যদি আপুনি জানে যে কিবা এটা বেয়া হৈছে তেন্তে আপোনাৰ তাত বিচাৰিবলৈ একো নাই। তেওঁলোকে আপোনাক বেয়াৰ ভিতৰত ভাল বিচাৰিবলৈ পঠিয়াই দিয়ে, আৰু সেয়া বাইবেলৰ অবিহনে। কিন্তু যদি আপুনি তেওঁৰ উপাধিটো চায়, তেন্তে এই মানুহজন—জুয়ান অ’ পাৰ্লা, এডভেন্টিষ্ট বেবিলনৰ পৰিসীমাত এটা ডাঙৰ শ্বট। তেওঁ কেৱল যিকোনো কয়টিকো নহয়, তেওঁ সমগ্ৰ লেটিন আমেৰিকা আৰু কেৰিবিয়ানৰ সাধাৰণ সম্পাদক।

[৬/২৭, পুৱা ১১:৫৮ বজাত] মিগেল
শুভেচ্ছা!

কেতিয়াবা বাক্যাংশটো "examinadlo todo; retened lo bueno" আমাক এনে উত্তৰ অবিহনে এৰি দিব পাৰে যিয়ে যিয়েই ইয়াক প্ৰতিৰক্ষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে তেওঁক প্ৰভাৱিত কৰে....

পদটো চাওঁ আহক, কিন্তু সম্পূৰ্ণ প্ৰসংগটো চাওঁ আহক...

ধাৰা ১

15 চোৱা, যাতে কোনেও বেয়াৰ বিপৰীতে আন বেয়াৰ প্ৰতিদান নিদিয়ে; কিন্তু সদায় ইজনে সিজনৰ প্ৰতি, আৰু সকলোৰে প্ৰতি যি ভাল, তাৰ পিছত লগা।

16 সদায় হওক আনন্দময়. —১ থিচলনীকীয়া ৫:১৫-১৬

বাৰ্তাটো হ’ল সদায় ভালক অনুসৰণ কৰা, কিন্তু কি মানুহে বুজি পায় যে সকলো বস্তুতে ভাল আছে, বেয়াতো।. যেতিয়া আমি পাপ পৰীক্ষা কৰোঁ, তেওঁৰ পৰা আমি কি উপকাৰ ধৰি ৰাখিব পাৰো? ঈশ্বৰৰ বাক্য বেয়াৰ লগত মিহলি হ’লে ভাল হ’ব পাৰেনে?

[৬/২৭, ১২:১০ বজাত] মিগেল
ধাৰা ২

চাওকচোন কি আকৰ্ষণীয়, ২১ পদত পৌলে কৈছে "retened lo bueno,” কিন্তু ইয়াৰ পিছফালে এইদৰে লিখা আছে:

6 তোমাৰ গৌৰৱ ভাল নহয়।আপুনি নাজানেনে যে অলপ চেনিৰ পৰা গোটেই পিঠাগুৰিটো ওলাই যায়? —১ কৰিন্থীয়া ৫:৬

9 অলপ খমিৰে গোটেই গোটটো খমিৰ কৰি পেলায়। — গালাতীয়া ৫:৯

ঈস্ট দুষ্ট প্রতিনিধিত্ব, এবং পিঠাগুড়ি ভাল প্রতিনিধিত্ব...

তেন্তে, বেয়াৰ লগত মিহলি হোৱা বস্তুৰ পৰা কি ভাল বস্তু ধৰি ৰাখিব লাগে? সত্য পাপৰ লগত মিহলি হৈ জীয়াই থাকিব পৰা বস্তু নেকি? তলত দিয়া সতৰ্কবাণীটো ক’ত?

5 ঈশ্বৰৰ প্ৰতিটো বাক্য পৰিষ্কাৰ; তেওঁৰ ওপৰত আশা কৰাসকলৰ বাবে তেওঁ ঢাল।

6 তেওঁৰ বাক্যত যোগ নকৰিবা, যাতে তেওঁ তোমাক তিৰস্কাৰ কৰিব আৰু মিছলীয়া বুলি ধৰা পৰিব। —হিতোপদেশ ৩০:৫-৬

18 এই পুস্তকৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বাক্য শুনা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ আগত মই সাক্ষ্য দিওঁ: *যদি কোনোৱে এইবোৰত যোগ দিয়ে, তেন্তে ঈশ্বৰে এই পুস্তকত লিখা মহামাৰীবোৰ তেওঁৰ ওপৰত আনিব।*

19 আৰু যদি কোনোৱে এই ভৱিষ্যদ্বাণী পুস্তকৰ বাক্যৰ পৰা আঁতৰি যায়, তেন্তে ঈশ্বৰে জীৱন পুস্তকৰ পৰা আৰু পবিত্ৰ নগৰৰ পৰা আৰু এই পুস্তকত লিখা বিষয়বোৰৰ পৰা তেওঁৰ অংশ কাঢ়ি ল’ব। —প্ৰকাশিত বাক্য ২২:১৮-১৯

[৬/২৭, ১২:২২ বজাত] মিগেল
ধাৰা ৩

বাক্যাংশটোৰ যি ব্যৱহাৰ মই জানো সকলো পৰীক্ষা কৰক আৰু... ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে মানুহে গ্ৰহণ কৰিছে যে ঈশ্বৰৰ বাক্য ই এটা খমিৰযুক্ত পিঠাগুৰি... যিটো পৰিষ্কাৰ আৰু লেতেৰা।

ভদ্ৰলোকসকল, সকলো পৰীক্ষা কৰিব লাগিব, কিন্তু যেতিয়া কিবা এটা দাগ পৰে, ইয়াৰ পৰা কি ধৰি ৰাখিব লাগে? যিটো দূষিত হৈছে তাৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰত্যাখ্যান।

এডভেন্টিষ্টসকলক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কওঁ যিচয়া ৫৩:১০, দানিয়েল ৯:২৪, ৰোমীয়া ৩:২৫, ইব্ৰী ১:৩; ২:১৭; ১০:১-৯, ১ যোহন ২:২; ৪:১০, ১০। যিবোৰে পৰম স্পষ্টতাৰে কয় যে প্ৰায়শ্চিত্ত স্বৰ্গত নহয়, পৃথিৱীত আছিল।

অৱশেষত:

বাক্যাংশটো হৈছে সকলো পৰীক্ষা কৰা নহয় আৰু...

বাক্যাংশটো হ’ল, সকলো পৰীক্ষা কৰা; ট্যাগ এর সাথে ছবি 'good the good...'

তাত দুটা বাক্য আছে, বেলেগ বেলেগ কথাৰ ইংগিত দিয়ে। আমি সকলো পৰীক্ষা কৰিব লাগিব, ভালখিনি ধৰি ৰাখিব লাগিব। কিন্তু সকলোৰে ভাল নহয়, কাৰণ সকলোতে ভাল বস্তু নাথাকে। তেওঁলোকক [এডভেন্টিষ্টসকলক] পুৰুষ এলিনাক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কওক। তেওঁলোকক কি নাকচ কৰিব লাগে সুধিব কাৰণ যদি কিবা এটাৰ পৰা ভালখিনি ধৰি ৰখা হয়, তেন্তে সেই একেটা বস্তুৰ পৰাই নাকচ কৰিবলগীয়া বস্তু আছে বাবেই... নহ’লে তেওঁলোকে বাক্যাংশটো ব্যৱহাৰ নকৰিলেহেঁতেন "examonadlo todo y…"

পাহৰি নাযাবা; সম্পূৰ্ণ বাক্য নহয়, দুটা বেলেগ বাক্য...

[মিগুৱেলৰ মিনি অধ্যয়নৰ অন্ত]

সংস্কৰণ [৪ জুলাই, ২০২৩] জোচে লুইছ
পৌলৰ বাৰ্তা হৈছে খমিৰযুক্ত পিঠাগুৰি নাখাব। এতিয়া—আৰু আত্মাৰ প্ৰেমৰ বাবে এই এডভেন্টিষ্ট পুৱাৰ কাকতখনত লিখাখিনি অলপ বিশ্লেষণ কৰোঁ আহক, কাৰণ আমি জনা মতে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ আদালতত তাত কি লিখা আছে সেইটো বিবেচনা কৰিবলৈ কোনো মূৰ নাই।

প্ৰথমে তেওঁলোকে আমাক দায়ূদৰ পুত্ৰ অদোনিয়া আৰু আজিৰ তথাকথিত খ্ৰীষ্টানজনৰ মাজত এটা বৈপৰীত্য দিয়ে। তেওঁলোকে আমাক দেখুৱাইছে যে কেনেকৈ অদোনিয়াৰ দৰে আজিও এনে কিছুমান খ্ৰীষ্টান আছে যিসকলে সত্যক কোৱাটো নিবিচাৰে আৰু যিকোনো মূল্যতে ইয়াক এৰাই চলিব। আমাৰ বহুতেই এই প্ৰকৃতিৰ মানুহৰ সৈতে অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে, আৰু সেইখিনিলৈকে আমি কম বেছি পৰিমাণে ভালকৈয়ে চলি আছো: ঈশ্বৰৰ বাক্যত এটা শিক্ষা উপস্থাপন কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত আমাৰ বৰ্তমানৰ সময়ৰ সৈতে এক বিপৰীতমুখীতা দিয়া হয়।

আদিপুস্তক ৩:১ পদত সাপৰ কৌশলৰ কথা কোৱা হৈছে, আৰু ইয়াত আমি মাৰাত্মক বিষৰ সৈতে এজনক চিনাক্ত কৰিব পাৰো। সেই ভক্তিমূলক এই পাঠটোৰ শেষৰ অনুচ্ছেদটো পুনৰীক্ষণ কৰোঁ আহক:

যদি আপুনি ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ হাহাকাৰ কৰে, আপোনাৰ অতিথি তালিকাত পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰথম স্থানত ৰাখক; তাৰ পিছত, সেই সকলো শক্তিলৈ যিয়ে আপোনাক ভালৰ পথলৈ লৈ যাব. [...] —সদায় আনন্দময়, মৰ্নিং ডিভ’চনেল, ২৫ জুন, ২০০৯, পৃ. ১৮২

তেওঁলোকে প্ৰথমে আমাক কয় যে আমি পবিত্ৰ আত্মাক আমাৰ জীৱনলৈ আমন্ত্ৰণ কৰিব লাগিব, যিটো অতি বিপদজনক। আৰু ই কিয় বিপদজনক? কাৰণ সেইটো বাইবেলত নাই। আমি আপোনাক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছো, প্ৰিয় পাঠক, আমাক এটা বাইবেলৰ পাঠ দিয়ক য'ত পবিত্ৰ আত্মাক আমন্ত্ৰণ জনোৱা হয়, বা য'ত পবিত্ৰ আত্মা আৰু মানুহৰ মাজত দ্বৈত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ থাকে। ইভানজেলিকেল গীৰ্জাত সেই ধৰণৰ আমন্ত্ৰণ অতি সাধাৰণ, আৰু—কেৱল বাইবেলত তেনেকুৱা একো নাই বুলিয়েই ইয়াৰ কোনো পৰিণতি নাই বুলি নাভাবিব। তেওঁলোকে এটা আত্মাক মাতে আৰু ঠিক সেইটোৱেই তেওঁলোকে লাভ কৰে। ইভানজেলিকেল গীৰ্জাবোৰত সেই সকলো লাথি মাৰি আৰু মানুহে আনন্দৰ দৰে মাটিত পৰি যোৱাটো কাৰণ, সঁচাকৈয়ে, এটা আত্মাই তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যায়, কিন্তু ই ঈশ্বৰৰ পৰা অহা নাই।

ঈশ্বৰ—পবিত্ৰ আত্মাৰ তেওঁৰ ঐশ্বৰিক ব্যক্তিত্বত, মানুহৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বস্তু নহয়। আমি পবিত্ৰ আত্মাক আমন্ত্ৰণ, প্ৰাৰ্থনা বা আনকি উপাসনা কৰা উচিত নহয়, কিয়নো তেওঁ আমাৰ জীৱনত নিৰৱে কাম কৰে, আৰু তেওঁ আমাক প্ৰকাশ কৰা সত্যবোৰৰ জৰিয়তেহে আপুনি আৰু মই তেওঁৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ’ব পাৰো।

13 স্বৰ্গত, পৃথিৱীত, পৃথিবীৰ তলত, সাগৰত আৰু তাত থকা সকলো সৃষ্টিৰ বিষয়ে মই কোৱা শুনিলোঁ। সিংহাসনত বহি থকা তেওঁৰ আৰু মেৰ পোৱালিৰ প্ৰশংসা, সন্মান আৰু মহিমা হওক আৰু ক্ষমতা, চিৰকাল চিৰকাল। —প্ৰকাশিত বাক্য ৫:১৩ (যোহন ১৬:১৩ চাওক)

সকলো খ্ৰীষ্টান মণ্ডলীতে পবিত্ৰ আত্মাৰ লগত প্ৰাৰ্থনা কৰা বা কথা কোৱা, আৰু/বা তেওঁৰ উপস্থিতিৰ আহ্বান কৰাটো অতি সাধাৰণ কথা, কিন্তু সেয়া হ'ল ১০০১টিপি৩টি এন্টিবিলিক. বাইবেলে এইদৰে কৈছে "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, তেওঁলোকক বাপ্তিস্ম দি en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo", বহুত বেলেগ কিবা এটা (মথি ২৮:১৯-২০)। আৰু বাপ্তিস্ম দিয়াটো প্ৰাৰ্থনা কৰা নহয়।

পবিত্ৰ আত্মা ঈশ্বৰ, কিন্তু তথাপিও এইটো পূজাৰ বস্তু নহয়। প্ৰকাশিত বাক্য ৫:১৩ পদক ভুল বুজাবুজিৰ দ্বাৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ অস্তিত্বক অস্বীকাৰ কৰা অদ্ভুত গতিবিধিৰ সৃষ্টি হৈছে, যেনে একতা আন্দোলন। বাস্তৱত পাঠটোৱে যি উপস্থাপন কৰিছে সেয়া পবিত্ৰ আত্মাৰ অস্তিত্ব নাই বা তেওঁ ঈশ্বৰ নহয় বুলি নহয়, বৰঞ্চ ই এক প্ৰতিষ্ঠিত ঐশ্বৰিক ব্যৱস্থা যিটোক সন্মান কৰিব লাগিব।  [2]স্বকীয়তা, ব্যাকৰণ আৰু গণিত
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]
[3]ঈশ্বৰত্ব বনাম। ট্ৰিনিদাদ — আপুনি পাৰ্থক্য জানেনে (১ম খণ্ড)
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

বাইবেলে পবিত্ৰ আত্মাৰ ঈশ্বৰত্বৰ বিষয়ে অতি স্পষ্টভাৱে কৈছে, আৰু সেই ক্ৰমটোক স্পৰ্শ কৰা উচিত নহয়—ইয়াৰ কোনো ক্ষেত্ৰতে। এই বিষয়ে চমুকৈ ইয়াত চুই চাম।

8 কাৰণ তিনি যিসকলে স্বৰ্গত সাক্ষ্য দিয়ে, পিতৃ, ক্ৰিয়াৰ, আৰু দ্য পবিত্ৰ আত্মা: আৰু এই তিনিটা এক। —১ যোহন ৫:৮

মন কৰিব যে এই গ্ৰন্থখন পিতৃৰ পৰা আৰম্ভ হৈছে (ঈশ্বৰ, আদিপুস্তক ১:১), পুত্ৰ (ঈশ্বৰ, প্ৰকাশিত বাক্য ১:৮), আৰু পবিত্ৰ আত্মা (ঈশ্বৰ, পাঁচনিৰ কৰ্ম ৫:১-৪)। ইয়াত আমি তিনিজনৰ ঈশ্বৰত্ব দেখিবলৈ পাওঁ (কলচীয়া ১:৯)। আৰু তলৰ গ্ৰন্থসমূহে আমাক পবিত্ৰ আত্মাৰ এনে বৈশিষ্ট্যসমূহ উপস্থাপন কৰে যিবোৰ কেৱল ঈশ্বৰৰ সৈতে মিল খায়।

8 যীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্ম এনেকুৱা আছিল: যেতিয়া তেওঁৰ মাতৃ মৰিয়ম যোচেফৰ লগত বাগ্দান কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোক একেলগে অহাৰ আগতেই তেওঁক পোৱা গৈছিল যিসকলে পবিত্ৰ আত্মাৰ গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল। —মথি ১:৮

13 কিন্তু যেতিয়া সত্যৰ আত্মা আহিব; তেওঁ তোমালোকক সকলো সত্যলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব; কিয়নো তেওঁ নিজৰ অধিকাৰত কথা ক’ব নোৱাৰে, কিন্তু তেওঁ যি শুনিব, সেই কথা ক’ব, আৰু তেওঁ তোমালোকক আগন্তুক কথাবোৰ দেখুৱাব। —যোহন ১৬:১৩

এই বিষয়ত অধিক গভীৰভাৱে জানিবলৈ আমি ঈশ্বৰৰ ঈশ্বৰত্বৰ ওপৰত আমাৰ অধ্যয়ন পঢ়িবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ।   [2]স্বকীয়তা, ব্যাকৰণ আৰু গণিত
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]
[3]ঈশ্বৰত্ব বনাম। ট্ৰিনিদাদ — আপুনি পাৰ্থক্য জানেনে (১ম খণ্ড)
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

ৰাতিপুৱাৰ বিশ্লেষণৰ সৈতে আগবাঢ়ি যাওঁ—

ভগৱানে বিচাৰে যে আপোনাৰ চাৰিওফালে সোঁৱৰণী আছে তেওঁলোকে আপোনাক নিজৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰক। কিন্তু আমাৰ কোঠাত যীচুৰ এখন ছবিও হ’ব পাৰে, বা আমাৰ গাড়ীত “যীচু মোৰ গাইড” ষ্টীকাৰ। যিমানেই সোঁৱৰাই দিয়া হ’ব সিমানেই পাপত লিপ্ত হোৱাটো কঠিন হ’ব। আজি আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা হওক: “পিতা, আপোনাৰ ইচ্ছা পালনত মোক সহায় কৰক। আপোনাৰ দৃষ্টিত ভাল আৰু সঠিক কাম কৰাত সহায়ক হোৱা বস্তু আৰু মানুহৰ সৈতে নিজকে ঘেৰি ৰাখিবলৈ মোক সহায় কৰক।” —সদায় আনন্দময়, মৰ্নিং ডিভ’চনেল, ২৫ জুন, ২০০৯, পৃ. ১৮২

সঁচাকৈয়ে, ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা পালন কৰিবলৈ আমাক উৎসাহিত কৰিবলৈ এটা অতি বিশেষ সোঁৱৰণী আছে: তেওঁৰ পবিত্ৰ বিধান—

1 তেন্তে এইবোৰেই হৈছে তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাই তোমালোকক শিকাবলৈ আজ্ঞা দিয়া আজ্ঞা, বিধি আৰু আজ্ঞা।, যাতে তোমালোকে যি দেশলৈ গৈ তাক লৈ যাবা, সেই দেশত সেইবোৰ লৈ যাবা;

4 ইস্ৰায়েল, শুনা: আমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, যিহোৱা এক।

5 আৰু তুমি তোমাৰ ঈশ্বৰ যিহোৱাক তোমাৰ সমস্ত হৃদয়েৰে, সমস্ত প্ৰাণেৰে আৰু তোমাৰ সমস্ত শক্তিৰে প্ৰেম কৰিবা।

6 আৰু আজি মই তোমালৈ পঠোৱা এই কথাবোৰ তোমাৰ হৃদয়ত থাকিব;

7 আৰু আপুনি আপোনাৰ ল’ৰা-ছোৱালীক সেইবোৰ আওৰাই ক’ব, আৰু আপুনি আপোনাৰ ঘৰত থকাৰ সময়ত, বাটত খোজ কঢ়াৰ সময়ত, শুই থকাৰ সময়ত আৰু উঠি যোৱাৰ সময়ত সেইবোৰৰ বিষয়ে ক’ব।

8 আৰু আপুনি সেইবোৰ বান্ধিব হাতত থকা চিন এটাৰ দৰে, আৰু সেইবোৰ তোমাৰ চকুৰ মাজত ফ্ৰণ্টেলৰ দৰে হ’ব;

9 আৰু আপুনি সেইবোৰ লিখিব ভিতৰত তোমাৰ ঘৰৰ খুঁটা আৰু দুৱাৰত। —দ্বিতীয় বিবৰণ ৬:৪-৯

এই শব্দবোৰ দ্বিতীয় বিবৰণ ৫ পদত দহ আজ্ঞাৰ বিধানৰ শাসনৰ ঠিক পিছতেই আহিছে। আৰু সেই একেখন বিধানে তলত দিয়া কথাখিনি কৈছে:

8 আপুনি নিজৰ বাবে ভাস্কৰ্য্য নিৰ্মাণ নকৰিব, আৰু আকাশত থকা কোনো বস্তুৰ প্ৰতিমূৰ্তিও নহয়, পৃথিৱীৰ তলত, পৃথিৱীৰ তলৰ পানীতও নহয়।

9 আপুনি তেওঁলোকৰ আগত প্ৰণাম নকৰিব আৰু তেওঁলোকৰ সেৱা নকৰিব; কিয়নো মই তোমালোকৰ ঈশ্বৰ যিহোৱা, শক্তিশালী আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ, মোক ঘৃণা কৰাসকলৰ তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ প্ৰজন্মলৈকে পিতৃসকলৰ অপৰাধৰ শাস্তি দিওঁ, ১০ আৰু মোক প্ৰেম কৰা আৰু মোৰ আজ্ঞা পালন কৰা হাজাৰ হাজাৰ লোকৰ প্ৰতি দয়া কৰোঁ। —দ্বিতীয় বিবৰণ ৫:৮-৯

¿Acaso necesita esto alguna explicación? Por supuesto que sí, pues después de todo estamos hablando de Los Adventistas del "Séptimo" Día. A tí que eres un fiel miembro de esa organización, tu iglesia te está mandando abiertamente a que violes la ley de Dios, particularment e el segundo mandamiento, el cuál tiene que ver con la idolatría. ক’ত সেই বাইবেলৰ পাঠটো যিয়ে আমাক কয় যে আমাৰ কোঠাত যীচুৰ এখন ছবি থাকিব লাগে বা তেনেধৰণৰ যিকোনো বস্তু, ক'ত? ¿Qué es lo que tú entiendes por "no te harás imagen de lo que está arriba en el cielo…"? বৰ্তমান যীচু ক'ত আছে?

Si vamos a ser justos, debemos aclarar que no solo los Adventistas son culpables de esta gran falta contra Dios, sino todo el cristianismo, llámese católico o llámase protestante. En todas las iglesias se presentan literaturas con los famosos retratos de "Jesús". Se presentan videos de Alabanza con las mismas imágenes, que—dicho sea de paso, todas siguen la línea del retrato pintado de "jesús" por Leonardo DaVicnci—un homosexual, de quien se dice que inmortalizó a uno de sus amantes en esa pintura. Si usted presta atención a ese cuadro se dará cuenta que parece más una mujer que cualquier otra cosa.

পৰৱৰ্তী পৰীক্ষাটো চেষ্টা কৰক, দীঘল চুলিৰে যীচুৰ সেই সকলোবোৰ ছবি লওক আৰু গোঁফ আৰু দাড়িৰ অংশটো ঢাকি দিয়ক, আৰু তাৰ পিছত আমাক কওক যে সেইটো কেনেকুৱা, বিশেষকৈ কভাৰত থকা যীচু কিতাপ সকলো মানুহৰ ইচ্ছা। এলেন হোৱাইট আৰু এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত।

Si Dios dijo "no te harás imágenes…" por algo lo dijo, ¿no? Y las rameras protestantes—todas, no quieren entender eso. Y en el caso particular de los miembros de las iglesias evangélicas hay una hipocresía abismal, pues mientras atacan a los católicos de ser idólatras, ellos citan la ley que ellos mismos rechazan, pues según los evangélicos la ley está abolida (যাত্ৰাপুস্তক ২০:৪-৬)। Si Dios dice "salid de ahí pueblo mío," por algo lo dijo también, o lo olvides.

Y no es la primera vez que la Iglesia Adventista insta a sus miembros a que abiertamente desobedezcan la ley de Dios. En el folleto de Escuela Sabática "Cristo y Su Ley" del 2014 la Iglesia Advetista abiertamente contradice la Biblia, diciendo que no se puede guardar la ley, que no se puede alcanzar la perfección y/o santidad—que en realidad es todo lo mismo (গণনা পুস্তক ১৫:৩৭-৪১)। Recuerden que estamos hablando de "la iglesia del libro." [4]খ্ৰীষ্ট আৰু তেওঁৰ বিধান, এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ মতে
[BOOK, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ]

সেই একেখন পমফ্লেটতে তেওঁলোকে এটা অন্তৰ্নিহিত ছবিও ব্যৱহাৰ কৰে য'ত আইনৰ দুখন তালিকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে, পুৰুষৰ মলদ্বাৰ গঠন কৰা, যিটো লিংগৰ দ্বাৰা সোমাই যায় usando una figura de "Moisés", ilustrando unas líneas que representa viento saliendo de ese ano, ঈশ্বৰৰ বিধান দুৰ্গন্ধময় বুলি বুজাইছে. সেইটো হৈছে ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ বাক্যৰ বিৰুদ্ধে মুকলিকৈ কৰা উপহাস, আৰু এইটো ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰা কল্পিত মণ্ডলীৰ পৰা আহিছে। ভণ্ডামী শব্দটো কেতিয়াবা শুনিছেনে?

আগতে আমি ইতিমধ্যে এডভেন্টিষ্টৰ ৰাতিপুৱাৰ অধিবেশন আৰু ভক্তি অনুষ্ঠানৰ ওপৰত এটা চমু লেখা কৰিছিলোঁ, আৰু সেইবোৰ মই ইয়াত উল্লেখ হিচাপে এৰি দিছো।

ৰাতিপুৱা আৰু ভক্তিমূলক

শুভেচ্ছা ভাই সকল। আপোনালোকৰ প্ৰত্যেকৰে মাজত খ্ৰীষ্টৰ পোহৰ উজ্জ্বল হওক।

আৰু এডভেন্টিষ্টৰ ৰাতিপুৱা আৰু ভক্তিমূলক অধিবেশনৰ কথা কি ক’ব পাৰি, সেই সামগ্ৰী আমি গ্ৰহণ কৰিব লাগেনে? চাওঁ আহক...

হয়, ৰাতিপুৱাবোৰ মিছনেৰী কাম কৰাৰ উদ্দেশ্যে... কিন্তু চয়তানৰ মিছনেৰী কাম। আৰু আমি সেই ধৰণৰ সামগ্ৰীৰ প্ৰচাৰ কৰা কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ বাবে এই কথা কোৱা নাই, যিহেতু আমি জানো যে বহুতৰে ভাল উদ্দেশ্য আছে। কিন্তু এই সকলোবোৰ ৰাতিপুৱা চয়তানৰ কাম কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আহে, যিহেতু এইবোৰ এডভেন্টিষ্ট কৰ্পৰেশ্যনৰ পৰা আহে আৰু এই প্ৰতিষ্ঠানটোৱে নিজেই চয়তানৰ সেৱা কৰে, যিদৰে আপুনি আৰু মই ইতিমধ্যে জানো। নে সেইটো নাজানে?

পঢ়া অব্যাহত ৰাখক...

আৰু যদি সেই প্ৰতিষ্ঠানটোৱে চয়তানৰ সেৱা কৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ সামগ্ৰীৰ প্ৰচাৰ আমাৰ বাবে কেনেকৈ সম্ভৱ? আৰু যিহেতু সেই প্ৰতিষ্ঠানটোৱে চয়তানৰ সেৱা কৰে, গতিকে ই কি শিক্ষা দিব বুলি ভাবিছে... ঈশ্বৰৰ শিক্ষা? অৱশ্যে নহয়, যদিও স্পষ্টভাৱে তেওঁলোকে এই শিক্ষাবোৰ মেৰ পোৱালিৰ চামৰাৰ টেমাত ভৰাই ল’ব, কিন্তু ইয়াৰ বিষয়বস্তু সাপৰ বিষৰ বাহিৰে আন একো নহয়। আমি আপোনাক এটা সৰু উদাহৰণ দিম, যিটো আপুনি নিজেই পৰীক্ষা কৰিব পাৰে, ৰাতিপুৱাৰ অধিবেশনৰ সৈতে কি কৰা হৈছে:

"Alá es el verdadero Dios" —আপোনাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ সপোন, ২০১৬ পৃ. ২৯৯

"Elena White Fue La Pastora Más influyente de La Iglesia Adventista" —যদিহে আমি পাহৰি নাযাওঁ, ২০১৪ পৃষ্ঠা ৩৩১-৩৩২

"LA ATRACCIÓN HOMOSEXUAL NO ES PECADO EN SI" আৰু? "El Espíritu Santo nos da el poder para mantenernos SEXUALMENTE PUROS, aún cuando tengamos deseos homosexuales" —এটা ঐতিহাসিক দিৱস: BEYOND SIGMAS ১৭ মে’, ২০১৭ – যুৱ পুৱাৰ ভক্তি

লগতে ২০১৭ চনৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক ৰাতিপুৱাৰ কভাৰ "De Vuelta al Hogar" nos insta a regresar a "nuestro antiguo hogar"—Roma. Y lo mismo es con esos devocionales que provienen de esa secta corporativa.

ঈশ্বৰৰ বাক্যই কৈছে:

11 আঁতৰি যাওক, আঁতৰি যাওক, তাৰ পৰা ওলাই যাওক, অশুচি বস্তু স্পৰ্শ নকৰিবা; তাৰ মাজৰ পৰা ওলাই আহক; যিহোৱাৰ পাত্ৰ কঢ়িয়াই নিয়া সকলে নিজকে শুদ্ধ কৰক। —যিচয়া ৫২:১১

আমি তলত দিয়া প্ৰশ্নটো সুধিছো, যিহোৱাৰ পাত্ৰ কঢ়িয়াই নিয়াসকলে চয়তানৰ পাত্ৰ কঢ়িয়াই নিজৰ জীৱন শুদ্ধ কৰিব পাৰিবনে?

আশীৰ্বাদ। 

জোচে লুইছ জেভিয়াৰ
—খ্ৰীষ্ট সত্য

এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ তলৰ ভিডিঅ’টোত এগৰাকী ছোৱালীক দেখা গৈছে যিগৰাকীৰ বয়স ৯ৰ পৰা ১১ বছৰৰ ভিতৰৰ যেন লাগে। তাই পঢ়ি আছে যৌৱনৰ পুৱাৰ ভক্তি এটি ঐতিহাসিক দিৱস, ২০১৯ পাঠ "Más Allá de los Estigmas" on May 17, 2017. তাত তেওঁলোকে আমাক শিকাইছে যে এজন মদ্যপায়ীৰ জীৱনক ৰূপান্তৰিত কৰাৰ কোনো ক্ষমতা ঈশ্বৰৰ নাই, আৰু—যিটো ইতিমধ্যে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাত প্ৰথাত পৰিণত হৈছে, যে সমকামিতা পাপ নহয়. কেইমিনিটমান সময় উলিয়াই সেই ভিডিঅ'টো চাই নিজেই চাব।

ছোৱালীজনীয়ে আমাক প্ৰাপ্তবয়স্কৰ মাজত যৌন ঘনিষ্ঠতাৰ কথা কয়। আৰু মই সুধিছো, যৌন ঘনিষ্ঠতাৰ বিষয়ে এগৰাকী ছোৱালীয়ে কি জানে? আৰু তাতোকৈও বেছি, এগৰাকী ছোৱালীয়ে যুৱক-যুৱতী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্কক যৌন ঘনিষ্ঠতাৰ বিষয়ে শিকাব লাগেনে? En caso de que esto no se esté entendiendo tampoco, eso es abuso infantil y perversión de la niñez, tal como el mundo está empujando la agenda LGBT, nada más y nada menos que por "la iglesia de Dios".

মন কৰিবলগীয়া যে এই ভিডিঅ'টো এস্পেৰান্জা টিভি ষ্টুডিঅ', কলম্বিয়া অধ্যায়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। এস্পেৰান্জা টিভি (Hope Channel) হৈছে বিশ্বজুৰি এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ অফিচিয়েল টেলিভিছন চেনেল। অৰ্থাৎ এই তথ্য ইয়াতকৈ বেছি আনুষ্ঠানিক হ’ব নোৱাৰে, লগতে এই শিক্ষা এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাৰ নাম আৰু ল’গ’ থকা কিতাপ এখনত ছপা কৰা হৈছে। আৰু আমি ইয়াত যি দেখিবলৈ পাওঁ সেয়া হ’ল এইটো এটা আচৰণৰ আৰ্হি যিটো কেৱল কোনো বিশেষ কিতাপৰ শিক্ষাক মানি চলাই নহয়, বৰঞ্চ ই এক প্ৰতিষ্ঠানিক বিষয়।

সেই সকলোবোৰ বন্ধুসকল, খমিৰযুক্ত পিঠাগুৰি।.

"Siempre Gozosos" es un título muy significativo en el ámbito adventista, ya que no es la primera vez que esta iglesia nos habla de "gozo", pues en la revista El Centinela, la Iglesia Adventista nos enseña lo siguiente:

"Según un estudio publicado en The Village Voice, la nueva tendencia comenzó hace más de una década, pero recién en los últimos dos años se transformó en algo masivo. Los jóvenes heterosexuales que quieren hacer carrera en las grandes ciudades se sumergen de lleno en el circuito gay: 'যৌনতাৰ বাহিৰে সকলোতে সমকামী হোৱাৰ কথা।' নিউয়ৰ্কৰ সমকামী চাৰ্কিটত পত্নীক লগ পোৱা ৰবি এমনছে কয়। কিন্তু এনেকুৱাও আছে যিয়ে বিশ্বাস কৰে যে প’ষ্ট-হেটেৰ’সকল সমকামী যিয়ে এতিয়াও নিজকে তেনেকৈ ধৰি লোৱা নাই: 'কোনোবাই যদি সমকামী দেখাব বিচাৰে, সমকামীৰ দৰে জীয়াই থাকিব বিচাৰে, সমকামী অনুভৱ কৰিব বিচাৰে, সোনকালে বা পিছত তেওঁ সমকামী যৌনতা উপভোগ কৰিব', ব্রায়ান্ট ষ্টিনীয়ে কয়” (কালচাৰ ৱাই নেচন, ক্লাৰিন, দেওবাৰ, ১২ আগষ্ট, ২০০১, পৃষ্ঠা ২)। — এল চেণ্টিনেলা আলোচনী, অক্টোবৰ ২০১৩, ৰিকাৰ্ডো বেন্টাংকুৰ, সম্পাদকৰ দ্বাৰা

গতিকে সমকামী যৌনতাত আনন্দ থাকে নহয়নে? আৰু এইটো উপস্থাপন কৰিছিল ৰিকাৰ্ডো বেনটাংকুৰে, এটা ডাঙৰ মাছ—অতি ডাঙৰ, এডভেন্টিষ্ট বেবিলনৰ আদালতত। [5]এডাম ষ্টিফেন আৰু এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ মাজৰ গ্ৰেট ৱেডিং
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]

Si usted lee el artículo completo de Bentancur, usted notará que él está citando fuentes de personas e instutuciones identifcadas con la causa gay, mas él nunca las refuta, sino que solamente las menciona. Es decir, él te está enseñando lo que la Iglesia que él representa cree. Usted puede leer el artículo  directamente desde la página web del Centinela. [9]সমান বিবাহ, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ
[LINK, THE Sentinel]
 

“সমকামী? “মই কোন, তেওঁলোকৰ বিচাৰ কৰিবলৈ?”
ৰিকাৰ্ডো বেনটাংকুৰৰ দ্বাৰা
এল চেণ্টিনেলা® অক্টোবৰ ২০১৩ৰ পৰা লোৱা হৈছে

“যদি কোনো ব্যক্তি সমকামী আৰু প্ৰভুক বিচাৰে আৰু তেওঁৰ সদিচ্ছা থাকে, তেন্তে তেওঁৰ বিচাৰ কৰিবলৈ মই কোন? কেথলিক গীৰ্জাৰ কেটেচিজমে এই কথা অতি সুন্দৰকৈ বুজাইছে। তেওঁ কয় যে সেই কাৰণেই এই লোকসকলক প্ৰান্তীয়কৰণ কৰা উচিত নহয়। সমাজৰ লগত সংযুক্ত হ’ব লাগিব। সমস্যাটো হ’ল এই প্ৰৱণতা নথকা। আমি ভাই হ'ব লাগিব। সমস্যাটো হ’ল লবীং।” এই বক্তব্য — যিয়ে একাংশক স্তম্ভিত কৰি তুলিছিল আৰু সমকামীৰ নাগৰিক অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়া বহু সংগঠনক আনন্দিত কৰিছিল — জুলাই মাহৰ মাজভাগত ব্ৰাজিলৰ ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ত কেথলিক যুৱ কংগ্ৰেছৰ সভাপতিত্ব কৰাৰ পিছত ৰোমলৈ উভতি অহাৰ সময়ত পোপ ফ্ৰান্সিছে প্ৰকাশ কৰিছিল।

এদশকতকৈও অধিক সময়ৰ আগতে মই বুয়েনছ আয়াৰ্ছৰ কাকত ক্লাৰিনৰ দেওবাৰৰ পৰিপূৰকত প্ৰকাশিত এটা প্ৰবন্ধ পঢ়িছিলো: “এটা ভূতে নিউয়ৰ্ক, মিয়ামি, লছ এঞ্জেলছ আৰু টৰন্টোক খেদি ফুৰে: উত্তৰ আমেৰিকাৰ মূল চহৰবোৰত বাস কৰা অধিক সংখ্যক বিষমযৌন পুৰুষ তেওঁলোকে... সমকামীৰ দৰে দেখাব বিচাৰে। দ্য ভিলেজ ভইচত প্ৰকাশিত এক অধ্যয়ন অনুসৰি এই নতুন ধাৰাটো এদশকৰো অধিক পূৰ্বে আৰম্ভ হৈছিল যদিও যোৱা দুবছৰতহে ই বৃহৎ হৈ পৰিছে।. ডাঙৰ চহৰত কেৰিয়াৰ গঢ়িব বিচৰা যুৱ বিষমযৌনসকলে সমকামী চাৰ্কিটত নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে নিমজ্জিত কৰে: 'যৌনতাৰ বাহিৰে সকলোতে সমকামী হোৱাৰ কথা।' নিউয়ৰ্কৰ সমকামী চাৰ্কিটত পত্নীক লগ পোৱা ৰবি এমনছে কয়। কিন্তু প’ষ্ট-হেটেৰ’সকল সমকামী বুলি বিশ্বাস কৰা লোকো আছে যিসকলে এতিয়াও নিজকে তেনেকুৱা বুলি ধৰি লোৱা নাই: ‘কোনোবাই যদি সমকামী দেখাব বিচাৰে, সমকামীৰ দৰে জীয়াই থাকিব বিচাৰে, সমকামীৰ দৰে অনুভৱ কৰিব বিচাৰে, সোনকালে বা পিছত তেওঁ সমকামী যৌনতা উপভোগ কৰিব'।, ব্রায়ান্ট ষ্টিনীয়ে কয়” (Cultura y Nación, Clarín, দেওবাৰ, ১২ আগষ্ট, ২০০১, পৃষ্ঠা ২)।

টোকাটোৰ লেখকে নতুন শতিকাৰ সেই প্ৰথম মাহবোৰত নিজকে সুধিছিল: আমি উত্তৰ-বিষমযৌন যুগৰ দিশে আগবাঢ়িছোনে? আমি নতুন সমকামী সংস্কৃতিৰ দিশে আগবাঢ়িছোনে?

প্ৰথমে বৈজ্ঞানিক সমাজে আৰু তাৰ পিছত সমাজৰ দ্বাৰা সমকামিতাক ক্ৰমাৎ গ্ৰহণযোগ্যতা বৃদ্ধি পোৱাটো এক অবিসম্বাদী সত্য। সমকামীসকলৰ বিৰুদ্ধে বৈষম্য কৰা, তুচ্ছজ্ঞান কৰা, প্ৰান্তীয়কৰণ কৰা আৰু আনকি আইনগতভাৱে অনুমোদন দিয়া বা কাৰাদণ্ডৰ শাস্তি দিয়া সময়বোৰ গ’ল। এই পৰিস্থিতি ক্ৰমান্বয়ে সলনি হৈ গ’ল। প্ৰথমে জিনীয় থিছিছৰ আবিৰ্ভাৱ হ’ল, যিয়ে এই ধাৰণাটো প্ৰস্তাৱ কৰিলে যে ই সচেতন পছন্দ নহয় বৰঞ্চ জৈৱিক প্ৰৱণতাহে। আৱিষ্কাৰ কৰা হ’ল যে বিষমযৌনসকলৰ তুলনাত কেৱল এণ্ড’ক্ৰাইন’লজিকেল স্তৰতে (হৰম’নত) নহয়, সমকামীৰ মগজুতো পাৰ্থক্য আছে। আনকি এক্স ক্ৰম’জমৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা কিছুমান জিনীয় অধ্যয়নতো কিছুমান ভিন্নতামূলক বৈশিষ্ট্য আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। যদিও গৱেষকসকলৰ সিদ্ধান্তই নিশ্চিত কৰে যে সকলো অধ্যয়নে—হৰম’ন, মগজুৰ গঠন আৰু জিনীয় দুয়োটাতে—এটা নিৰ্ণায়ক কাৰণগত সম্পৰ্ক প্ৰদৰ্শন নকৰে বৰঞ্চ এক নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাৰ প্ৰৱণতা প্ৰদৰ্শন কৰে (Levay, S. The Sexual Brain, MIT Press, USA, 1993)। একেদৰে মানসিক ৰোগৰ শ্ৰেণীবিভাজন বা বৰ্ণনা কৰা মনোৰোগ ট্ৰিটিজত পূৰ্বৰ দশকবোৰৰ দৰে যৌন বিকৃতিৰ মাজত সমকামিতাক আৰু অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাই। মানসিক বিকাৰ বা বিকাৰৰ মাজত দেখা নাযায়।

সংস্কৃতিৰ ক্ষেত্ৰত সাধাৰণতে শেহতীয়া বছৰবোৰত আমি চিনেমা আৰু থিয়েটাৰত সমকামী বিষয়বস্তুৰ প্ৰসাৰ সাক্ষী হৈছো। এই সমকামী সম্প্ৰসাৰণৰ শ্ৰেষ্ঠ এজেণ্ট আছিল হলিউড। তদুপৰি এই দিনবোৰত ৰাণী এলিজাবেথে ইংলেণ্ডত সম (সমকামী) বিবাহৰ প্ৰতি সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰিছিল। দক্ষিণ আমেৰিকাত আৰ্জেণ্টিনা আৰু উৰুগুৱেই শেহতীয়াকৈ সম বিবাহ আইনখনৰ ওপৰত ভোটদান কৰিছে। আমেৰিকাৰ কিছুমান ৰাজ্যতো একেই ঘটনা ঘটিছিল। আৰু বিষয়টো কেইবাখনো দেশৰ কংগ্ৰেছত অধ্যয়ন চলি আছে। গতিকে আমি ইতিমধ্যে “উত্তৰ বিষমযৌন” যুগত বাস কৰি আছো বুলি দাবী কৰাটো অনুচিত নহয়।

যোৱা ডেৰ শতিকাত নাৰীৰ অৱস্থাৰ সন্দৰ্ভত মানৱতাৰ সমগ্ৰ ইতিহাসত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন হৈছে। ১৯৬০ চনৰ পৰাই নাৰীবাদী আন্দোলনে এক মূৰ ঘূৰোৱাৰ দৰে বিকাশ ঘটাইছে, যোৱা দশকত ই অভূতপূৰ্ব স্তৰত উপনীত হৈছে। সম্ভৱতঃ ছিমন ডি ব’ভ’য়াৰৰ গ্ৰন্থ দ্য ছেকেণ্ড চেক্স (১৯৪৯) নাৰীৰ ঐতিহাসিক অধীনস্থতাক নিন্দা কৰা প্ৰথম গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, যিয়ে পৰিৱৰ্তন আৰু সম ব্যৱহাৰৰ সন্ধানত অৰিহণা যোগাইছিল। সহস্ৰাব্দ ধৰি নাৰীক অযোগ্য আৰু আনকি হেয়জ্ঞান কৰা হৈছিল, ঘৰুৱা কাম আৰু সন্তান জন্ম দিয়াৰ ক্ষেত্ৰতো অৱনমিত কৰা হৈছিল, বশৱৰ্তী অৱস্থাত। আজি পশ্চিমীয়া দেশত কাৰ্যতঃ কোনো কামেই মহিলাৰ বাবে নিষিদ্ধ নহয়। আনকি কেৱল পুৰুষৰ বিষয় আছিল যুদ্ধও আজি নাৰীৰ বিষয় হৈ পৰিছে। নতুন যুদ্ধ প্ৰযুক্তিয়ে এই পৰিঘটনাত অৰিহণা যোগাইছে। যুদ্ধবোৰ আৰু আগৰ দৰে “হাত-হাত যুদ্ধ”ত নিষ্পত্তি কৰা হোৱা নাই। আজি নাৰীক ৰাজনীতিবিদ, সৈনিক, দাৰ্শনিক, শিল্পী, বিজ্ঞানী হিচাপে সন্মান কৰা হয়। ন্যায় হৈছে। কাৰণ ইহঁতে কেৱল জীৱন দিয়াই নহয়, এই ৰহস্যময় প্ৰজাতিটোক সংৰক্ষণ কৰাও তেওঁলোকেই।

এই ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ আমাৰ সমাজত কি তাৎপৰ্য আছে? উত্তৰ আধুনিকতাৰ বিষয়সমূহৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত দাৰ্শনিক জিলছ লিপ’ভেটস্কিয়ে তেওঁৰ গ্ৰন্থ: তৃতীয় মহিলাত সমতাবাদী লিংগৰ বিষয়টোক সম্বোধন কৰিছে। নাৰীসুলভৰ স্থায়িত্ব আৰু বিপ্লৱ। লেখকে বুজাইছে যে এই পৰিৱৰ্তনে আমি নাৰী আৰু পুৰুষৰ ধাৰণা গঢ়ি তোলা পৰম্পৰাগত আৰ্হি আৰু পৰিমাপসমূহ ভাঙি পেলাইছে। যদি সকলো বস্তুতে সমতা থাকে তেন্তে আমি নিজকে কেনেকৈ পৃথক কৰিম? শাৰীৰিক আৰু শাৰীৰিক পাৰ্থক্য থকাৰ পিছতো আমি একেই নেকি? যদি আমি সমান হওঁ, তেতিয়া আমি যৌন পৰিচয়ৰ সংকটত নপৰিমনে? এটা লিংগ আন এটা লিংগৰ পৰা কেনেকৈ পৃথক হ’ব আৰু আমি আমাৰ পৰিচয় কেনেকৈ দৃঢ় কৰিম?

পোপৰ এই বক্তব্য নিজৰ সময়ৰ সন্তান, আৰু ইয়াত নতুন একো যোগ কৰা হোৱা নাই। প্ৰাচীন ঈশ্বৰৰ বাক্য স্পষ্ট যে আমি সকলোৱে ঈশ্বৰৰ মহিমাৰ অভাৱত পৰিছো: বিষমযৌন, উভয়লিংগ আৰু সমকামী (ৰোমীয়া ৩:২৩ চাওক)। আটাইবোৰ. কিন্তু যেতিয়া ই দৃঢ় কৰে যে খ্ৰীষ্টৰ অনুগ্ৰহ আমাৰ সকলোৰে ওচৰলৈ যায় (ৰোমীয়া ৬:২৩)। বাইবেলত আমি এনে এটাও শাৰী বিচাৰি নাপাওঁ যিয়ে আমাক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে যে ঈশ্বৰে আমাৰ পাপৰ প্ৰৱণতাৰ বাবে আমাক দোষী সাব্যস্ত কৰে। প্ৰভুৱে আমাক যিদৰে আছো তেনেদৰেই গ্ৰহণ কৰে। আৰু ই আমাক ৰূপান্তৰিত কৰে। কিন্তু তদুপৰি বাইবেলত আমি সম বিবাহক অনুমোদন জনোৱা এটাও শাৰী বিচাৰি নাপাওঁ। উৎপত্তিস্থলত আদিপুস্তক ১:২৭ পদত এইদৰে কৈছে: “আৰু ঈশ্বৰে মানুহক নিজৰ প্ৰতিমূৰ্তিত সৃষ্টি কৰিলে, ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তিত তেওঁক সৃষ্টি কৰিলে; পুৰুষ আৰু নাৰীক তেওঁ সৃষ্টি কৰিলে।”

বিষয়টো হ’ল লবী (“প্ৰভাৱশালী লোকৰ গোট, কিছুমান বিশেষ স্বাৰ্থৰ সপক্ষে হেঁচা প্ৰয়োগ কৰিবলৈ সংগঠিত”, ডিকচনেৰী অৱ দ্য স্পেনিছ লেংগুৱেজৰ মতে)।

মই ভাবো যে সেই দিনটো বহু দূৰৈৰ কথা যেতিয়া গীৰ্জাক ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা পৃথক কৰা সেই উদাৰ সমাজখনে ধৰ্মীয় সংখ্যালঘুসকলৰ বিবেকৰ স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ নিশ্চিত কৰিছিল, সেইখনেই সেইখনেই হ’ব যিয়ে বিশ্বাসীসকলক বিবাহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰি বিবেকক উলংঘা কৰে তেওঁলোকৰ গীৰ্জাসমূহে আদালতত বৈষম্যৰ অভিযোগত অভিযুক্ত হোৱাৰ শাস্তিৰ অধীনত সমকামী ধৰ্মীয়।

২০১৪ চনৰ মাৰ্চ মাহত চেণ্টিনেল, বেন্টাকুৰ আৰু এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই আমাক সেই কথা কয় "los creyentes seremos los primeros en respetar los derechos de las personas que piensan diferente." ¿Que piensan diferente? Sí, pero "সমানে". Es decir, seremos los primeros en respetar los derechos de las parajeas de mismo sexo. Derechos, que—dicho sea de paso, Dios nunca les otorgó, para usted amigo adventista que todavía no esté entendiendo.

এল চেণ্টিনেলা আলোচনীখনক বিশ্বজুৰি চাইনছ অৱ দ্য টাইমছ নামেৰেও জনা যায়।

এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে মুকলিকৈ সমকামিতাক প্ৰচাৰ কৰি আছে আৰু এডভেন্টিষ্টসকলে নিজৰ লাভৰ ওপৰত জিৰণি লৈছে। আৰু সেই প্ৰতিষ্ঠানটোৰ মূৰ্তিপূজা ইমানেই বেছি যে আমি পুনৰ বিবেচনা কৰিব লাগিব যে সোণৰ পোৱালিটোৰ সৈতে চিনাইৰ তলত যি হৈছিল সেয়া কেৱল শিশুৰ খেল আছিল, আজি এই গীৰ্জাই যি কৰে। এডভেন্টিষ্টসকলে তেওঁলোকৰ গীৰ্জাৰ চকুৰে দেখে, আৰু আপুনি তেওঁলোকক যিমানেই প্ৰমাণ দেখুৱাওক কিয় যে সেই প্ৰতিষ্ঠানটো আৰু—বিস্তাৰিতভাৱে ইয়াৰ সদস্যসকলে—তেওঁলোকে নিজেই চয়তানৰ সেৱা কৰে, তেওঁলোকে সদায় সেই চয়তানী পন্থাটোক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰাৰ উপায় বিচাৰি পাব।

El quinto mandamiento de la ley de Dios dice que el matrimonio es entre varón y hembra. Sin embargo la Iglesia Adventista urge a sus miembros as ser partícipes de bodas entre homosexuales, denotando que asistir a estos eventos "es un asunto de conciencia personal", y por supuesto que eso no ofende a Dios. También nos dice que Dios no tiene poder para transformar la vida de un homosexual.

Usted le presenta estas evidencias a los miembros adventistas y siempre lo negarán o dirán "pero esta es la iglesia de Dios." Eso, mi amigo lector, es idolatría.

পৰম্পৰাগতভাৱে ক’বলৈ গ’লে এডভেন্টিষ্ট গীৰ্জাই সদায় ৰিকাৰ্ডো বেন্টাংকুৰৰ দৰে ডাঙৰ ডাঙৰ মানুহ আৰু এই ভুৱা সামগ্ৰীৰ লেখকসকলক ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে—যিসকল পন্থাৰ ভিতৰত মূৰ্তি—এই বিশেষ বাৰ্তাবোৰ কঢ়িয়াই নিবলৈ যিবোৰ তেওঁলোকৰ পিতৃ চয়তানে অতি অধ্যৱসায়ীভাৱে তেওঁলোকৰ হাতত ৰাখে (যোহন ৮:৪৪)। . ৰ গোচৰটো লওঁ আহক ষ্টিফেন বহৰ আৰু ৱালটাৰ ভেইথ—সেই গীৰ্জাৰ ভিতৰত থকা বেহেমথ আৰু লেভিয়াথানসকল, আৰু যিসকলে মুকলিকৈ গৰ্ভপাতৰ প্ৰচাৰ কৰে, তেওঁলোকৰ মূলমন্ত্ৰৰ আঁৰত লুকাই আছে "la libertad de conciencia" আৰু "la unión de Iglesia y estado". গতিকে সেয়া হ’ল তেওঁলোকে সেই সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰতে কাম কৰে, তেওঁলোকে বাইবেলৰ দৰে যেন লগা পৰিভাষা উদ্ভাৱন কৰে আৰু তাৰ পিছত সদস্যসকলক মূৰ্তিপূজাৰ দিশলৈ লৈ যায়, যিয়ে এতিয়ালৈকে নিখুঁতভাৱে কাম কৰি আহিছে; এডভেন্টিষ্ট স্বভাৱতে এজন মূৰ্তিপূজক মানুহ।

Un día estuve visitando a un buen amigo adventista, y me llevó a su cuarto de oración. En la pared tenía colgada una alfombra enorme de "Jesús" orando en Getsemaní. Cuando le dije que eso violaba el segundo mandamiento de la ley, simplemente dijo que no. Y eso que ellos se autodenominan la Iglesia del Libro. হে ৰাহেল, তুমি কেতিয়া তোমাৰ মূৰ্তিবোৰ এৰি দিবা!

আমাৰ অধ্যয়নটো চাবলৈ সকলোকে পৰামৰ্শ দিওঁ মেগনিফাইং গ্লাছৰ তলত এলেন হোৱাইট, ১২ নং খণ্ড: “SOLA SCRIPTURA” নট ছ’লা, ৰাফেল ডায়েজ আৰু “চেভেনথ” ডে এডভেন্টিষ্ট, ঠিক ১১ নং খণ্ড (ভিডিঅ')ৰ দৰেই, যাতে আপুনি এডভেন্টিষ্ট মূৰ্তিপূজাৰ শিপা বুজিব পাৰে। [6]এলেন হোৱাইট মেগনিফাইং গ্লাছৰ তলত, ১২ নং খণ্ড: ছ'লা SCRPTURA নট ছ'লা, ৰাফেল ডায়েজ আৰু চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট
[অধ্যয়ন, CristoVerdad]
এলেন হোৱাইটেই এডভেন্টিষ্টসকলক কৈছিল যে তেওঁলোক ঈশ্বৰৰ লোক।

মই উল্লেখ কৰা ভিডিঅ'টো ইয়াত দিয়া হ'ল, যদিহে আপুনি পিছত ইয়াৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিবলৈ আগ্ৰহী হয়। ১৮৪৪ চনৰ এলেন হোৱাইট আৰু সমগ্ৰ এডভেন্টিষ্ট প্ৰতাৰণা সম্পৰ্কে ই এক অতি সম্পূৰ্ণ অধ্যয়ন। যদি আপুনি এজন এডভেন্টিষ্ট তেন্তে আমি আপোনাক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছো যে ভিডিঅ'টো চাওক আৰু আপোনাৰ হাতত বাইবেল লৈ আহি আমাক দেখুৱাওক যে আমি মিছা কথা কৈছো।

  • বিশেষ আমন্ত্ৰণ: এলেন হোয়াইট অধীন...

    একটি অধ্যয়ন প্যানেল আমন্ত্রণ: Ellen White Under...

  • ১/ মেগনিফাইং গ্লাছৰ তলত এলেন হোৱাইট

    ¿Pasa Elena White la prueba de Isaías 8:20? Ca...

  • ২/ বৰ্ণবাদী: এলেন হোৱাইটৰ ক’লা অতীত

    অতি সোনকালে উপলব্ধ

  • এলেন হোৱাইট হৈছে চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্টসকলৰ দুৰ্বল বিন্দু আৰু মই কওঁ দুৰ্বল কাৰণ যদি আপুনি অনস্বীকাৰ্যভাৱে প্ৰমাণ কৰিব বিচাৰে যে এডভেন্টিষ্ট এজন মূৰ্তিপূজক, তেন্তে আপুনি এলেনৰ বিষয়ত প্ৰমাণ কৰিব লাগিব। আৰু এটা প্ৰশ্ন আছে যে ক্রিষ্টোভাৰ্ডাডে চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্টসকলৰ ওপৰত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰিছে: যীচুৱে ব্যৰ্থ হোৱা কিবা আছেনে?

    Usted puede reformular la pregunta de diferentes maneras, tal como, ¿Puede Jesús fracasar en alguna cosa en su existencia? ¿Se puede asociar la palabra fracaso a Jesús en cosa alguna? Si usted hace esta pregunta a cualquier adventista de seguro le contestarán que "No", que "no hay forma en la que Cristo pueda fracasar". Y hasta ahí todo vamos bien, particularmente si usted les muestra a Francisco Bergoglio diciendo que Cristo fracasó en la Cruz…

    […] La "vida de Cristo, humanamente hablando, acabó en un fracaso, ক্ৰুচৰ বিফলতা. —ফ্ৰান্সিকো বাৰ্গোগ্লিঅ’, ছেইণ্ট পেট্ৰিক কেথেড্ৰেল, নিউয়ৰ্ক, ২৫ ছেপ্টেম্বৰ, ২০১৫

    আৰু একেলগে সকলোৱে বেচেৰা ফ্ৰান্সিস্কোৰ পাষণ্ডতাৰ বাবে তেওঁৰ ওপৰত পৰে—কি যে ডাঙৰ সাহস। খ্ৰীষ্টই বিফল হ’ব পাৰেনে, মানৱীয়ভাৱে বা আন কোনো ধৰণেৰে? এলেন হোৱাইটত প্ৰৱেশ কৰক।

    "Cuando Jesús estuvo en el sepulcro, চয়তানে জয়লাভ কৰিলে." —এলিনা হোৱাইট, বয়সৰ ইচ্ছা ৭২৮.২ (স্পেনিছ) 

    যদি আপুনি দুয়োটা বক্তব্যক তুলনা কৰে তেন্তে আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে ইহঁতে আচলতে একেটা বাৰ্তা বহন কৰে। ফ্ৰান্সিছে কয় যে খ্ৰীষ্ট বিফল হ’ল, এলিনা যে চয়তানে জয়লাভ কৰিলে। আৰু যদি খ্ৰীষ্টই বিফল হৈছিল (ফ্ৰান্সিছ) তেন্তে সেয়া হৈছে চয়তানে জয়লাভ কৰাৰ বাবে। আৰু যদি চয়তানে জয়লাভ কৰিছিল (এলিনা) তেন্তে খ্ৰীষ্ট বিফল হোৱাৰ বাবেই। কিন্তু এডভেন্টিষ্টসকলে ইয়াৰ পৰা ওলাই অহাৰ পথ বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰে—যেতিয়া কেথলিকসকলে নিজেই বাৰ্গোগ্লিঅ’ৰ কথাত আতংকিত হয়।

    আৰু যিহেতু এডভেন্টিষ্টসকলে ইয়াৰ পৰা কোনো উপায় বিচাৰি নাপায়, গতিকে তেওঁলোকে কেৱল কয় যে ই একে নহয়, যদিও তেওঁলোকে ইয়াৰ ব্যাখ্যা নিদিয়ে। যদি আপুনি তেওঁলোকক কেৱল ফ্ৰান্সিস্কোৰ ভিডিঅ’টোহে দেখুৱায় তেন্তে প্ৰত্যাখ্যান সম্পূৰ্ণ হ’ব। যদি আপুনি তেওঁলোকক এলেনাৰ উক্তিটো দেখুৱায়, কোনে ক’লে তেওঁলোকক জনাব নোৱাৰাকৈয়ে, প্ৰত্যাখ্যান একেদৰেই সম্পূৰ্ণ হ’ব। কিন্তু যদি আপুনি তেওঁলোকক দেখুৱায় যে হেলেনেই কৈছিল যে চয়তানে জয়লাভ কৰিছিল, তেন্তে তেওঁলোকে এটা প্ৰসংগ বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, কাৰণ ভাববাদীজনক অজুহাত দেখুৱাব লাগিব, যদিও তেওঁ বালৰ সেৱা কৰা প্ৰমাণ কৰে।

    আৰু যেতিয়া এডভেন্টিষ্টসকলে এলেন হোৱাইটৰ সম্পূৰ্ণ উক্তিটো পঢ়ে, তেতিয়া তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ ভাববাদীক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰাৰ অজুহাত বিচাৰি পাইছে। আৰু যিহেতু আমি একো লুকুৱাব বা ন্যায্যতা প্ৰদান কৰিব নালাগে, গতিকে ইয়াত মই আপোনালোকক বিস্তাৰিত উক্তিটো দেখুৱাইছো:

    "Cuando Jesús estuvo en el sepulcro, চয়তানে জয়লাভ কৰিলে. তেওঁ আশা কৰিবলৈ সাহস কৰিছিল যে ত্ৰাণকৰ্তা পুনৰুত্থান নহ’ব। তেওঁ প্ৰভুৰ মৃতদেহ দাবী কৰিলে, আৰু খ্ৰীষ্টক বন্দী কৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰি সমাধিৰ চাৰিওফালে নিজৰ পহৰা দিলে। স্বৰ্গদূতৰ ওচৰ চাপি অহাত তেওঁৰ স্বৰ্গদূতসকল পলাই যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ তিক্ত খং উঠিছিল। যেতিয়া তেওঁ খ্ৰীষ্টক বিজয়ী হৈ ওলাই অহা দেখিলে, supo que su reino acabaría y que él habría de morir finalmente." —এলিনা হোৱাইট, দ্য ডিজায়াৰ অৱ এজেজ, পৃ. ৭২৮.২ (১৮৮৮)

    "Ya ves, ahí dice que Cristo salio triunfante", dicen los muertos adventistas. Bien, reformulemos nuestra pregunta original, ¿ha triunfado Satanás sobre Cristo alguna vez en cosa alguna? কোনো কথাতে চয়তানে খ্ৰীষ্টৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিব পাৰেনে? চয়তানে সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰ যীচুৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিব পাৰেনে? (প্ৰকাশিত বাক্য ১:৮)

    এই পৃথিৱীৰ প্ৰতিজন এডভেন্টিষ্টে এলেন হোৱাইটৰ আগত প্ৰণাম কৰে—সকলো, তেওঁ নিজৰ মূৰ্তিপূজাৰ মৰ্যাদা উপলব্ধি কৰক বা নকৰক। অৱশ্যে এটা শাখা মানুহ আছে ভিতৰত de la Iglesia Adventista que dice no creer en Elena White y que inlcuso atacan los escritos de Elena White. Y la palabra clave es DENTRO, pues aún "rechazando" los escritos de Elena, siguen metidos dentro de la institución que Elena fundó, siguiendo las doctrinas establecidas por dicha "profeta". Eso—mis amigos, es idolatría, y desafía cualquier lógica humana, habida y por haber.

    Al final del día los adventistas se quedan con su Elena y con su iglesia, pues "esta es la iglesia de Dios", y no porque Dios lo diga—pues él no dice eso, sino porque ellos lo dicen y esa es la única prueba "bíblica" que tienen. Eso—una vez más, es idolatría.

    এলেন হোৱাইটৰ উক্তিটো চমুকৈ বিশ্লেষণ কৰি তেওঁ প্ৰথমে কয় যে খ্ৰীষ্ট সমাধিস্থলত থকাৰ সময়ত চয়তানে জয়লাভ কৰিছিল, আৰু তলত লিখা আছে যে খ্ৰীষ্ট বিজয়ী হৈ ওলাই আহিল. Eso es una contradicción en la misma cita, pues si Satantás triunfó (más arriba), y luego Cristo sale triunfante (más abajo), eso—aparte de ser contradictorio, es un disparate. Y ese tipo enseñanza no es un error, sino una técnica para hacerte caer en el error. No es un error porque Elena sabía lo que estaba enseñando—el error. La técnica es que te enseñan una mentira, y luego una verdad, para que el final del día te quedes con una "verdad" rodeada de mentiras—masa leudada. Así es que las herejía son introducidas. Al final del día te has quedado con algo "bueno" que proviene de lo malo.

    যদি আমি সঁচাকৈয়ে বস্তুনিষ্ঠ হওঁ তেন্তে আমি লক্ষ্য কৰিম যে উদ্ধৃতিটোৰ কোনো যুক্তি নাই। নে খ্ৰীষ্টই চয়তানৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত পৰাস্ত হৈছিল, কিন্তু যুদ্ধত পৰাস্ত হোৱা নাছিল? আপুনি ভাবিলেও বা নাভাবিলেও এডভেন্টিষ্ট বন্ধু, চয়তানে ঈশ্বৰৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিব পাৰিবনে? মানৱতাৰ ত্ৰাণকৰ্তা বিফল হ’ব পাৰেনে? ক্ৰুচৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে?

    যীচুৰ জয়
    15 আৰু ৰাজত্ব আৰু ক্ষমতা কাঢ়ি লৈ তেওঁ সেইবোৰক ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰদৰ্শন কৰিলে। ক্ৰুচত তেওঁলোকৰ ওপৰত জয়লাভ কৰা. —কলচীয়া ২:১৫

    সেই বাইবেলৰ উদ্ধৃতিটোত কি স্পষ্ট নহয়?

    Si se va a hablar de la "cruz, sepulcro, y triunfo" en una misma oración se tiene que hablar de Cristo—y punto, a menos que usted considere que "el ladrón en la cruz" triunfó y no que Cristo le dio triunfo sobre la cruz. ¿Se levantó Lázaro del sepulcro o lo levantó Cristo del Sepulcro?

    ¿Puede un idólatra explicar esto a la luz de lo que Elena o Francisco dijreron? Y Elena White dijo estas palabras más de  100 años antes que Francisco, para que usted tenga una perspectiva más amplia de lo que estamos hablando aquí.

    আমি ইয়াত, আৰু আন বহু ঠাইত আপোনালোকক দেখুৱাইছো যে এলেন হোৱাইট আছিল এগৰাকী বৰ্ণবাদী, এগৰাকী ফ্ৰীমেছন, এগৰাকী লেখা-চোৰকাৰী আৰু মিছলীয়া, কিন্তু সেইটোৱে এডভেন্টিষ্টসকলক একোলৈ লৈ যোৱা নাই। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অতি প্ৰশংসনীয়, মাথোঁ ই চয়তানৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত, বেছি আৰু কম নহয়।

    Ya muchos adventistas saben las andanzas abortistas de su amada iglesia, y continúan diciendo "esta es la Iglesia de Dios".  Idolatría. Sus hospitales degollando niños por doquier, "pero esta es la iuglesia de Dios." Idolatría. Y los que no lo saben, el momento que se les da evidencia irreputable, "pero esta es la iglesia de Dios." idolatría. Ordenando pastoras, "pero esta es la iglesia de Dios." Idolatría. Toda clase de mundanalidad en sus templos, "pero esta es la iglesia de Dios." Idolatría.

  • গৰ্ভপাত, লিংগ পৰিৱৰ্তন: এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ

    এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ গৰ্ভপাত আৰু অস্ত্ৰোপচাৰৰ অনুশীলন...

  • Adv 1: শ্ৰদ্ধাঞ্জলি চুপাৰ খাল কেৰিব

    শনিবাৰে, এন ৱাই এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চে স্বীকৃতি দিয়ে...

  • Adv 2: কেৰিবিয়ান ছুপাৰ চেনেলৰ অৱদান

    'এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ'ৰ বাবে যি অৱদানৰ বাবে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়...

  • Adv. 3: সমকামীসকলক আদৰণি জনাও আহক...

    জোনাথন হেণ্ডাৰচন, পাষ্টৰ আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চেপলিন...

  • এডভ ৪: ৰোণ্ডা ডিনউইডি

    ৰ'ণ্ডা, ট্ৰেন্সচেক্সুৱেল এডভেন্টিষ্ট, "শিক্ষক...

  • Adv 5: শৈশৱৰ বিকৃতি

    Stigmata বিয়ন্ড: এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চ...

  • Adv. ৬ নং: ডেভিদ গেটছ, গৰ্ভপাত

    শেষত ডেভিদ গেটছে গৰ্ভপাতৰ বিষয়ে "কথা কয়"। যাওক...

  • Adv. ৭: টেড উইলছন, গৰ্ভপাত

    টেড উইলছন আৰু জীৱনৰ পবিত্ৰতা: গৰ্ভপাত গৰ্ভত...

  • Adv. ৮: বেশ্যাসকলৰ সৈতে হাতে হাত ধৰি

    ঠিক মাকৰ দৰেই তাইৰ ছোৱালীবোৰো

  • Adv. ৯: টেড উইলছন, ইকুমেনিজম আৰু আধ্যাত্মিকতাবাদ

    টেড উইলছন, এডভেন্টিষ্ট চাৰ্চৰ সভাপতি আৰু...

  • Adv. ১০: এডভেন্টিষ্ট পাষ্টৰ

    টেড উইলছন, বেবিলন এডভেন্টিষ্টৰ সভাপতি, পুনৰ...

  • আৰু এডভেন্টিষ্ট প্ৰেয়াৰীত নিশ্চয়কৈ অতি কম সংখ্যালঘু আছে যিয়ে আন্তৰিকতাৰে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে তাত ঈশ্বৰৰ সেৱা কৰে। অৱশ্যে ঈশ্বৰে সকলোকে সেই বিনাশৰ ঠাইবোৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ মাতিছে (যিচয়া ৫২:১১, এপিচি ১৮:৪-৫)। যদি সকলোৱে প্ৰকাশিত বাক্য ১৪:৪ বুজি পালেহেঁতেন তেন্তে কোনো ধৰ্মীয় মণ্ডলীৰ লগত জড়িত এজনো ব্যক্তি নাথাকিলহেঁতেন। বাস্তৱতা হ’ল তাত থকা বেছিভাগেই জানে যে তেওঁলোকৰ গীৰ্জা কি, কিন্তু ইয়াৰ পৰিণতি তেওঁলোকে বুজি নাপায়। তেওঁলোকে কেৱল পাগলৰ দৰে কাম কৰে, কাৰণ এই পন্থাবোৰে তেওঁলোকক সন্তত্ব লাভ নকৰাকৈয়ে স্বৰ্গত উপনীত হ’বলৈ আগবঢ়ায়, আৰু সেইটো নাকচ কৰাটো অতি কঠিন প্ৰস্তাৱ।

    Usted solo diezme, ofrende, y olvidese del resto. Pregunte a cualquier cristiano, particularmente a un adventista, si podemos alcanzar la santidad, y de seguro les dirán que no. Esto es una contradicción a lo que dice la Biblia, pues "sin santidad nadie verá al señor" (ইব্ৰী ১২:১৪) আৰু তেওঁৰ বাক্যেও কয় "sed santos" (১ পিতৰ ১:১৫-১৬). পবিত্ৰতা—খ্ৰীষ্টান বন্ধু, স্বৰ্গত নহয়, ইয়াত পৃথিৱীতহে লাভ কৰা হয়।

    Para eso son estos materiales como son esas matutinas y "folletos de escuela sabática", para sacarles la Biblia completamente de sus cabezas. Y si alguno no conocía las escrituras, entonces le inyectan una masa leudada en su cerebro. La iglesia Adventista ha sido muy exitosa en eso.

    Ah, y no se les ocurra olvidarse del "Espíritu de Profecía"—los কিতাপ এলেন হোৱাইটৰ, য’ত ইমানেই চেনি থাকে যে সেই ৰুটিৰ বাবে ঘেঁহু বিচাৰি পোৱাটো অতি কঠিন। [8]এলেন হোৱাইট মেগনিফাইং গ্লাছৰ তলত, ১৩ নং খণ্ড: লেখা-চোৰ
    [অধ্যয়ন, CristoVerdad]

    ভদ্ৰলোকসকল, গোচৰটো বন্ধ হৈ গৈছে, চেভেনথ-ডে এডভেন্টিষ্ট এজন মূৰ্তিপূজক মানুহ—কাৰণ সেয়াই হ’ব লাগে, কাৰণ চয়তানে তেওঁৰ সেৱা কৰাসকলৰ পৰা সেইটো দাবী কৰে আৰু আশা কৰে, মূৰ্তি পূজা।

    —জোচে লুইছ জেভিয়াৰ

    "Salid de ella, pueblo mío..." (এপিচি ১৮:৪)

    ভাগ-বতৰা কৰা

    ———————————-
    CristoVerdad ত যোগদান কৰক। এই আমন্ত্ৰণ শ্বেয়াৰ কৰক, আৰু আমাৰ গ্ৰুপৰ অংশ হওক... হোৱাটছএপ আমাৰ হোৱাটছএপ গ্ৰুপটো চাবস্ক্ৰাইব কৰক. যেতিয়া আপুনি subscribe কৰিব তেতিয়া আপোনাৰ নামটো আমাক এৰি যাবলৈ নাপাহৰিব। অশ্লীলতা নিষিদ্ধ। শ্বেয়াৰ কৰক আৰু আশীৰ্বাদৰ অংশ হওক।
    ———————————-

    আৰু আপুনি সত্যটো জানিব...
    —খ্ৰীষ্ট সত্য | http:/www.cristo ভাৰ্ডাড.কম প্ৰথম পৃষ্ঠালৈ যাওক

    টোকা: নীলা বন্ধনীত থকা সংখ্যা [ ] পৰিপূৰক সামগ্ৰীলৈ লিংক কৰক।
    ফটো, যদি আছে, তেন্তে বিষয়বস্তুও সম্প্ৰসাৰিত কৰে: ভিডিঅ’, বাতৰি, লিংক ইত্যাদি।

    উৎস আৰু লিংক

    যদি এই লিংকবোৰৰ কোনো এটাই কাম নকৰে বা ভুল হয় তেন্তে আমাক জনাওক যাতে আমি সেইবোৰ শুধৰাই দিব পাৰো। যদি আপুনি আমাক লিখিব বিচাৰে তেন্তে তলৰ ফৰ্মখন ব্যৱহাৰ কৰি লিখিব; আপোনাৰ মন্তব্য প্ৰকাশ কৰা হ'ব। যদি আপুনি আমাক ব্যক্তিগতভাৱে লিখিব বিচাৰে, তেন্তে তথ্য অংশৰ জৰিয়তে লিখিব, আৰু যোগাযোগ নিৰ্বাচন কৰক। অশেষ ধন্যবাদ!

    ঈশ্বৰে মংগল কৰক!

    3 2 ভোট
    প্ৰবন্ধৰ ৰেটিং
    asAS
    0
    আপোনালোকৰ মতামত আমি জানিব বিচাৰিছো, অনুগ্ৰহ কৰি মন্তব্য কৰকx