العشور الثاني

إنه لطيف جدًا ما اكتشفته للتو. إذا قال الكتاب المقدس أن العشور هو لإعالة الفقراء، وأن الفقير في الواقع هو الذي، مخدوعا، يعشر بدلا من أن يأخذ العشور، فهذا يعني أن الالتزام تجاه الفقراء ذو شقين، حسنًا، هناك حديث عن عُشر ثانٍ لهم؛ الأول والثاني لهم.

Las religiones y los supuestos ministerios que predican “La Verdad”, les vendría bien imitar el ejemplo de Zaqueo, “Dar la mitad de todos los bienes al pobre y luego devolverles cuatro veces más por haberles robado por tanto tiempo”. Eso no reparía el daño que ha causado el hambre a tantas familias, pero ALGO ES ALGO.

En las Sagradas Escrituras, el ladrón era digno de muerte—o si el delito no era tan grave, tenía que restituir lo robado y agregarle la quinta parte; ESO ES JUSTICIA.

Les diré un secreto, lo mejor en este caso es no robar. Un ladrón nunca repara completamente el daño de su robo, puesto que al robar siempre se lleva consigo mucho más que lo robado.

—777 إيجيل خافيير