القانون في الخلق

الجزء 12 خلق وظيفةراحةقانون

انتقل إلى الجزء [1]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 1 – قديسي الألتيزم
[دراسة، كريستوفرداد]
[2]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 2 – القداسة والنعمة
[دراسة، كريستوفرداد]
[3]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 3 – إلغاء القانون
[دراسة، كريستوفرداد]
[4]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 4 — يوم الرب والرئيسات
[دراسة، كريستوفرداد]
[5]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 5 – الله القدير والسبت
[دراسة، كريستوفرداد]
[6]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 6 - أرى صدق والدتك
[دراسة، كريستوفرداد]
[7]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 7 – الأوبئة
[دراسة، كريستوفرداد]
[8] أنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 8ل - السبت ورغبات قلبك
[دراسة، كريستوفرداد]
[8]بنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 8ب - السبت ورغبات قلبك
[دراسة، كريستوفرداد]
[9]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم ٩ — التفكير مع الله
[دراسة، كريستوفرداد]
[10]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 10 – الوحوش ضد. القانون
[دراسة، كريستوفرداد]
[11] أنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 11 – مسمرًا على الصليب
[دراسة، كريستوفرداد]
[11] بنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 11 – مسمرًا على الصليب
[دراسة، كريستوفرداد]
[12]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم ١٢ — حفظ آدم السبت
[دراسة، كريستوفرداد]
[13]

يشارك

[20] ودعا آدم كل حيوان وطير السماء وكل بهيمة. وأما آدم فلم يجد له معونة. — تكوين ٢: ٢٠

منذ بضعة أيام، قال أحدهم في مجموعة على الفيسبوك أن آدم وحواء لم يحافظوا على السبت. وذهبت سيدة سبتية "لإنقاذ" كلمة الله، وفعلت ذلك بهذه الطريقة.

لقد حفظ آدم وحواء السبت، ولكن ليس السبت الأول لأنهما لم يعملا، وكان الله هو الذي عمل في الخليقة.

أنا هنا فقط أردد فكرة ما قالته، حيث أنني لم أوثق المنشور بشكل صحيح وضاع مني، ولكن إذا وجدته سأقوم بتحديث هذا الجزء هنا مع الصورة.

والآن، من المعروف أن الشعور الإنجيلي هو أن آدم وحواء لم يعرفا حتى الشريعة. أي أن الله خلق الإنسان ولم يضع له قواعد تحكمه. إله النظام لم يضع النظام في الإنسان، هممممم…

من جانبهم، لدى السبتيين أخطاء كثيرة أو أكثر من الإنجيليين فيما يتعلق بالواقع الكتابي. في البداية، يؤمنون أن كنيستهم "تحفظ وصايا الله ولها شهادة يسوع"، كما يقول رؤيا 12: 17 و14: 12. حسنًا، أترك لكم هنا نموذجًا صغيرًا لكيفية حفظ الكنيسة السبتية لشريعة الله.

أعضاء كنيسة اليوم السابع السبتيين مملوءون بالارتباك. من ناحية، تخبرهم الكنيسة أنه يجب عليهم حفظ الناموس كما يقول الكتاب المقدس، ومن ناحية أخرى، تعلمهم أن هذا الناموس عديم الفائدة - وأنه لا يمكن حفظه!

لذا، كما نفعل دائمًا في ChristTruth، سنتبع المنهج الكتابي، وليس السبتي، لأن خبز الله لا يحتوي على الخميرة (غل 5: 9).

يخبرنا تكوين 17:2 أن آدم وحواء عرفا وفهما عواقب أكل "الثمرة" المحرمة: الموت. ولو فهموا ما هو الموت (رومية 6:23)ففهموا الإثم . وإذا فهموا ما هي الخطيئة، فقد عرفوا – وفهموا القانون – إذن – أصدقائي وإخوتي الأعزاء –الخطيئة هي خرق القانون! (1 يوحنا 3: 4).

وبما أن آدم وحواء عرفا الناموس، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: هل حفظا الناموس؟

بصراحة، حفظ آدم وحواء السبت، والكتاب المقدس يقول ذلك. ولنبدأ بالنص التالي الذي يكشف رسالة مؤثرة في قصة نوح:

4 واستقرت السفينة في الشهر السابع في اليوم السادس عشر من الشهر على جبال أراراط.

5 وانخفضت المياه إلى الشهر العاشر. وفي اليوم العاشر، في الأول من الشهر، تم اكتشاف رؤوس الجبال. — تكوين ٨: ٤-٥

واستراح الفلك في الشهر السابع، كما استراح الله في اليوم السابع. مثير للاهتمام، أليس كذلك؟

من الغريب أن لدينا في هذا النص الكلمات REPOSÓ، السابع، العاشر. إذا ذهبنا إلى خروج 20: 8-11 فسنجد الكلمات "استرح"، السابعة، ضمن إطار الوصايا العشر. أي أن ما حدث في قصة نوح هو رمز لبقية الوصية الرابعة، وهي في هذه الحالة للأرض نفسها.

الآن دعنا ننتقل مباشرة إلى هذه النقطة. كتب سانتياغو ما يلي:

10 لأن من حفظ كل الناموس ولكن عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل. — يعقوب ٢: ١٠

أي أنه حيثما تم عصيان نقطة واحدة من القانون، فقد تم انتهاك القانون بأكمله. لكن الأهم بالنسبة لموضوعنا اليوم، حيث يتم ذكر وصية واحدة فقط من وصايا الشريعة، يجب أن تفكر في التسع الأخرى، حتى لو لم يتم ذكرها بشكل مباشر، لأن الشريعة أعطيت كمجموعة. وحين يذكر كلمة وصايا أو كلمة عهد، في إشارة إلى الشريعة، فهو يتحدث عن جميع الوصايا، على الرغم من أنه تم تسليط الضوء على وصية واحدة فقط أو أخرى في القصة المذكورة. على سبيل المثال، في متى 19: 16-19، أخبر يسوع الشاب الغني أنه إذا أراد أن يدخل الحياة الأبدية فعليه أن يحفظ وصايا الناموس. ثم ذكر له يسوع القليل منها – مباشرة، خاصة حيث كان هذا الشاب يفشل. الناموس يخلص، ويسوع نفسه يقول ذلك، وهذا يصدم الكثيرين ويصعب فهمه أو قبوله، حتى عندما يخبرهم بولس أيضًا بشكل مباشر (رومية 13:2).

لكن، فلنتذكر ذلك إلى تابوت العهد ويسمى تابوت العهد لأنه يحتوي على لوحي العهد.-الوصايا العشر (تثنية 10: 1-2، 5) (1 ملوك 8: 9) (عبرانيين 9: 4). هذا التابوت هو أقدس شيء مذكور في الكتاب المقدس بأكمله، وما يجعل هذا التابوت مقدسًا هو هذين الاثنين على وجه التحديد ""الألواح المكتوبة بإصبع الله"" (خروج ١٨: ٣١)، العهد المقدس (روم 7:12) للشعب الذي يدعي أنه ملكه حتى نهاية الزمان – وإلى الأبد (دان ٧: ٢٥-٢٧، ١٤:١٢).

أنتم الذين رفضتم الناموس باستخفاف لمجرد أن قسكم أو الكنيسة التي تجتمعون فيها يرفضونه، كن حذرًا للغاية، لأنه ليس لهم سوف تعطي حسابًا في يوم من الأيام، بل لله نفسه. نصيحتي هي أن تدرس هذا الموضوع في الصوم والصلاة، وتضع جانبًا أي تحيزات أو أفكار مسبقة، وتدع الله يرشدك، لأن خلاصك قد يكون على المحك هنا.

وأؤكد مرة أخرى أن تابوت العهد يحتوي على العهد أو الشهادة. وبفهم كل هذا، يمكننا الإسراع، مع الأخذ في الاعتبار ما يلي:

6 لأني أريد الرحمة لا الذبيحة ومعرفة الله أكثر من المحرقات.
7
ولكن لهم، الذي آدم, لقد عبروا الاتفاق; هناك عصوا عليّ.

8
جلعاد مدينة فاعلي الإثم ملطخة دم.
9
و كيف لصوص التي تنتظر رجلاً ما، وبالتالي جماعة من الكهنة شجيرة في طريق شكيم. ففعلوا رجسًا.
10
في بيت إسرائيل رأيت قذارة. هناك فورنيكو افرايم، و هو ملوثة إسرائيلل. — هوشع ٦: ٦-١٠

يذكر هوشع 6: 7 بوضوح أن آدم حصل على نفس العهد الذي حصل عليه إسرائيل. والآيات الأخرى تشير إلى نفس الشريعة التي نراها في خروج 20 وتثنية 5. وقد تعدى آدم ذلك العهد. (1 يوحنا 3: 4). وإن تجاوزها يومًا ما، فذلك لأنه حفظها يومًا ما أيضًا. وإذا احتفظ بها يومًا ما، فذلك لأنه ذات يوم أعطاه إياها شخص ما أولاً. دون ملاحظات.

ولو جعل السبت لآدم (مر2: 27)، ¿هل يسمح الله لآدم بانتهاك السبت في نفس يوم خلقه؟ هذا ليس منطقيًا، ولكن بما أن السبت خُلق لآدم، من أجل راحته وانتعاشه، فكيف لم يستريح آدم أبدًا في السبت؟

السيدة السبتية التي ذكرتها في البداية جادلت بأن آدم لم يكن عليه أن يحفظ السبت الأول لأنه لم يعمل، وبالتالي لم يكن بحاجة إلى الراحة لأن الكتاب المقدس يقول أن الله هو الذي استراح في عدن، لأنه هو الذي استراح في عدن. عملت أولا. لقد استمعت ل ستيفن بور قدم هذه الحجة، ومن المحتمل أن أعضاء الكنيسة السبتية استخلصوا هذه النظرية من تعاليم مثل هذه. النظرية التي صدقتها ذات يوم..

بداية، الله لم يستريح لأنه تعب، لأن الله لا يتعب (إشعياء 40:25). وهذا يعني أن ما فعله الله هو التوقف عن العمل (السبت) وترك قدوة للإنسان، تمامًا كما يقول مرقس 2: 27. لكن الإنسان يتعب ويحتاج إلى التوقف – للقاء الله، والراحة – لاستعادة قوته. ولا تنسوا – وأكرر ذلك "إن السبت جعل للإنسان" ليس بسبب الله، ليلقى الإنسان الله في يوم مخصص له (خروج 20: 10، متى 12: 12).

لكنهل يقول الكتاب المقدس أن آدم لم يعمل؟

20 ودعا آدم كل حيوان وطير السماء وكل بهائم الحقل. وأما آدم فلم يجد له معونة. — تكوين ٢: ٢٠

يقول الكتاب المقدس أن آدم عمل، وهنا لدينا دليل على ذلك. آه، لكن هل إعطاء الاسم يعمل؟ أوه نعم، حاول أن تسمي "كل حيوان وطير السماء وكل بهائم الحقل." التي خلقها الله. هل سبق لك أن حصلت على أجش أو هل شاهدت أي مذيع أو مغني يصاب بالبحة من كثرة الكلام أو الغناء؟

أتخيل أن آدم كان عليه أن يأكل أيضًا. وإذا كان عليه أن يأكل، كان عليه أن يجمع، ويحمل، ويحمل، ويخزن، ونحو ذلك. لقد عمل آدم!

فتقول: ولكن آدم عمل بعد خلق السبت. حسنًا، في الواقع، أنا وأنت لا نستطيع أن نقول ذلك نظرًا لأن قصة الخلق في سفر التكوين ليست بالضرورة مكتوبة بترتيب زمني. على سبيل المثال، يتحدث تكوين 1: 26-27 عن خلق الإنسان، لكنه لا يقدم لنا الكثير من التفاصيل حول هذا الموضوع. ثم في الآية 28، يأمر الله الإنسان أن يحكم الحيوانات ويعطيها الأمر بالتكاثر وملء الأرض، ولن نرى كيف خُلق الإنسان حتى تكوين 7:2 ثم 21:2-24. لذا فإن رواية الخلق بأكملها ليست مرتبة ترتيبًا زمنيًا كاملاً.

لا يمكننا أن نستشهد بآية تقول حرفياً أن آدم عمل قبل السبت الأول أو بعده، لكن كل الأدلة الكتابية تشير إلى حقيقة أنه فعل ذلك. الآن، وبغض النظر عن ذلك، ""إن السبت جعل لآدم"" هل ما زلت لا تفهم ذلك؟

و ماذا "إن السبت جعل للإنسان" وخُلق الإنسان في عدن، وهذا يعني أن السبت لم يُخلق من أجل آدم وحواء فقط، بل من أجلهم الجميع الإنسانية. وهذا يدمر تمامًا الحجة الإنجيلية القائلة بأن السبت أُعطي لإسرائيل وحدهم.


22 سيكون لديك نفس النظام للأجنبي، كما هو الحال بالنسبة للوطني؛ لاني انا الرب الهكم. — لاويين ٢٤:٢٢

الله هو معطي كلمته وحافظها، ولم يكن ليدع مثل هذا المبدأ المهم يترك لتفسير الإنسان:

1 هكذا قال يهوه: احفظ العدل واقض العدل. لأن خلاصي قريب أن يأتي، وسينكشف بري. 

2 طوبى للرجل من يفعل هذا وابن الإنسان الذي يحتضنه. الذي يحفظ السبت حتى لا يدنسه، فيحفظ يده من كل شر.

3 و لا يتكلم الغريب الذي يتبع الرب قائلا: سيفصلني الرب عن شعبه.. ولا يقل الخصي: ها أنا شجرة يابسة.

 4 لأنه هكذا قال الرب: للخصيان الذين يحفظون سبوتي، ويختارون ما أريد، ويتمسكون بعهدي، 

5 سأعطيهم مكانًا في بيتي وفي أسواري، واسمًا أفضل من اسم البنين والبنات. سأعطيهم اسمًا أبديًا لن ينقرض أبدًا. 

6 وإلى أبناء الاجانب أنهم يتبعون يهوه ليخدموهوأنهم يحبون اسم الرب ليكونوا عبيدًا له؛ إلى جميع الذين يحفظون يوم السبت حتى لا يتم تدنيسها، وتقبل ميثاقي 

7 سآخذك إلى جبلي المقدس، وسأعيد خلقهم في بيت صلاتي; وتكون محرقاتهم وذبائحهم مقبولة على مذبحي. لأن بيتي بيت الصلاة يدعى لجميع الشعوب. 

يقول الرب الإلهجامع مشتتي إسرائيل: أجمع إليه مجتمعيه. — اشعياء ٥٦: ١-٨

وهذا واضح جداً عزيزي القارئ.

يعتقد الكثيرون أن السبت – مع كل الشريعة – أُعطي هناك في سيناء فقط وحصرًا. ومع ذلك، يؤكد الكتاب المقدس أن الأمر ليس كذلك. ليس فقط بسبب ما يقوله هوشع 6: 7، ولكن أيضًا لأن إسرائيل عرفت الشريعة دائمًا، لأنه قبل وجود إسرائيل، كانت الشريعة قد أُعطيت بالفعل. لنتأمل النص التالي:

4 فقال الرب لموسى ها أنا أمطر لكم خبزا من السماء. فيخرج الشعب ويلتقطون حصة اليوم في كل يوم، حتى أتمكن من إثبات ما إذا كان الأمر يتوافق مع القانون الخاص بي أم لا.

5 ولكن في اليوم السادس سوف يستعدون للاحتفاظ بضعف ما يجمعونه عادة كل يوم. — خروج ١٦: ٤-٥

نحن هنا نتحدث عن شريعة الوصايا العشر، حتى قبل إعطاء الموائد في سيناء. (خروج 20: 1-21). وعلى وجه الخصوص، يختبر الله إسرائيل فيما يتعلق بيوم السبت (السابع)، وهي الوصية الرابعة من الشريعة. وألم يكن السبت مخصصاً لسيناء فقط وحصراً؟ حسنًا، باتباع تعليمات إشعياء 28: 10-13، عندما ننظر إلى نص الوصية الرابعة نجد ما يلي:

8 يتذكر يوم السبت لتقديسه. […] — خروج ٢٠: ٨

تذكر، لأنه قد أعطيت بالفعل. وفي خروج 4:16-5 لم يُذكر أنه هناك أُعطي السبت، ولكن هناك تم اختبار إسرائيل بالشريعة التي كانوا يعرفونها بالفعل. وهذا يقودنا مرة أخرى وبشكل مباشر إلى الخلق:

1 فاكملت السموات والارض وكل جندها.
2 وأكمل الله العمل الذي عمله في اليوم السابع. و راحة اليوم سابعا لجميع الأعمال التي قام بها.
3 وبارك الله اليوم السابع وقدّسه لأنه فيه استراح من جميع العمل الذي عمل. في الخلقن. — تكوين ٢: ١-٣

هذا هو المكان الذي أُعطي فيه السبت، في البداية!

ومن المثير للاهتمام أنه قبل أن يتلقى شعب إسرائيل الناموس المكتوب في خروج 20، تم اختبارهم بالسبت. ولأن إسرائيل شعب نجس، فقد عصى هناك، وحذره الله. وبعد قليل يعطيهم الله القانون المكتوب، حتى يسجلوه ويحملوه في أذهانهم ويطهروا قلوبهم، لأنه "القانون مقدس." (روم 7: 1).

1 ثم ارتحل كل جماعة بني إسرائيل من إيليم وأتوا إلى برية سين التي بين إيليم وسيناء في اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني بعد خروجهم من أرض مصر. 

وكل جماعة بني إسرائيل وتذمروا على موسى وهرون في البرية; 

فقال لهم بنو إسرائيل: ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر، إذ كنا جالسين عند قدور اللحم، نأكل الخبز حتى نشبع. لأنك أخرجتنا إلى هذه البرية لتجوع كل هذا الجمهور.

فقال الرب لموسى: ها أنا أمطر لكم خبزا من السماء; وسيخرج الناس فيجمع حصة يوم في كل يوم، حتى أتمكن من إثباته إذا كان يسير في شريعتي، أم لا. 

ولكن في اليوم السادس سوف يستعدون لحفظ مزدوج مما يجمعونه عادة كل يوم.

6 فقال موسى وهرون لجميع بني إسرائيل: في المساء تعلمون أن الرب أخرجكم من أرض مصر، 

وفي الصباح ترون مجد الرب. لأنه سمع تذمركم على الرب. لأنه من نحن حتى تتذمروا علينا؟ 

وقال موسى أيضًا: يعطيك الرب لحمًا لتأكله في المساء، وخبزًا في الصباح ليشبعك. لأن الرب قد سمع تذمركم الذي تذمرتم عليه. لأننا، ما نحن؟ ليس تذمركم علينا بل على الرب.

9 وقال موسى لهرون قل لكل جماعة بني إسرائيل تقدموا إلى وجه الرب لأنه سمع تذمركم. 

10 فكلم هرون كل جماعة بني إسرائيل وتطلعوا نحو البرية، وإذا بمجد الرب قد ظهر في السحاب. 

11 وكلم الرب موسى قائلا: 

12 سمعت تذمر بني إسرائيل. كلمهم قائلا: في المساء تأكلون لحما، وفي الصباح تشبعون خبزا، وتعلمون أني أنا الرب إلهكم.

13 ولما جاء المساء صعدت السلوى وغطت المحلة. وفي الصباح سقط الندى حول المحلة. 

14 فلما انقطع الندى إذا على وجه البرية شيء صغير مستدير صغير كالثلج على الأرض. 

15 فلما رأى بنو إسرائيل ذلك قال بعضهم لبعض: ما هذا؟ لأنهم لم يعرفوا ما هو. فقال لهم موسى: هو الخبز الذي يعطيك الرب لتأكله. 

16 هذا ما أمر به الرب: التقطوا منها كل واحد على قدر ما يأكله. عمرًا للرأس، على عدد شعبك، تأخذ كل واحد كما في خيمته. 

17 ففعل بنو إسرائيل هكذا. وجمعوا بعضًا أكثر وبعضًا أقل؛ 

18 وكالوه بالعمر، فلم يكن لمن جمع كثيرا فضل، ولا نقص لمن جمع قليلا. واجتمع كل واحد على قدر ما يأكل. 

19 فقال لهم موسى: لا يترك أحد منه شيئا إلى الغد.. 

20 لكنهم لم يطيعوا موسى، بل تركه البعض إلى يوم آخر، فتولد فيه الدود، وأنتن. فغضب موسى عليهم.

21 وكانوا يلتقطونه كل صباح، كل واحد على قدر أكله. وبعد أن حارت الشمس ذاب.

22 وفي اليوم السادس جمعوا حصة مضاعفة للطعام عمران لكل واحد. فأتى جميع رؤساء الجماعة وأخبروا موسى. 

23 فقال لهم: هكذا قال الرب: غدا هو يوم الراحة المقدس، والباقي مقدس ليهوه؛ ما عليك طهيه، اطبخه اليوم، وما عليك طهيه، اطبخه؛ وما بقي لديك فاحفظه للغد. 

24 واحتفظوا بها حتى الصباح، حسب ما أمر به موسى. ولم يدود ولم ينتن. 

25 فقال موسى: كلوه اليوم، لأن اليوم يوم راحة للرب. اليوم لن تجده في الميدان. 

26 ستة أيام سوف تجمعها؛ المزيد منه السابع اليوم هو يوم راحة. لن يتم العثور عليه فيه. 

27 وقد حدث ذلك وخرج بعض الناس في اليوم السابع ليجتمعوا، ولن يجدوا. 

28 فقال الرب لموسى: إلى متى لا تريد أن تحفظ وصاياي وشرائعي؟ 

29 انظر ماذا الرب أعطاك السبت، ولهذا يعطيك في اليوم السادس خبزًا ليومين. فليقم كل واحد في مكانه، ولا يخرج أحد في اليوم السابع. 

30 فاستراح الشعب في اليوم السابع.

31 ودعاه بيت إسرائيل منّا. وكان كبزر الكزبرة أبيض وطعمه كرقائق العسل. 

32 فقال موسى: هذا ما أمر به الرب: املأه عمرا، واحفظه لنسلك، لكي يروا الخبز الذي أعطيتك لتأكله في البرية، حين أخرجتك من أرض مصر. 

33 وقال موسى لهرون: خذ إناءا واجعل فيه عمرة منا وضعه أمام الرب للحفظ لنسلك. 

34 وأوقفه هرون أمام الشهادة [جداول القانون] ليحفظوه كما أمر الرب موسى.

35 فأكل بنو إسرائيل المن أربعين سنة حتى أتوا إلى أرض مسكونة. وأكلوا المن حتى وصلوا إلى حدود أرض كنعان. 

36 والعمر هو عشر الإيفة. — خروج ١٦: ١-٣٦

عندما تدرس كلمة الله، عليك أن تنتبه إلى التفاصيل الصغيرة وتسلسل الأحداث حتى تتمكن من توصيل وفهم جوهر رسالة الله إليك. والأمر الآخر، أن تلويث عقلك بالتلفاز أو وسائل التواصل الاجتماعي بأشياء ترفيهية سيغيم حواسك، ويبتعد عنك التمييز. صلوا، صوموا، ادرسوا، واتركوا الباقي للروح القدس.

يزعم كثيرون أن الكتاب المقدس لا يقول أن آدم وحواء حفظا السبت. لا، الكتاب المقدس لا يقول ذلك صراحة، لكنه يقول ذلك ضمنا، أي من حيث المبدأ. يمكننا أن نقول أيضًا أن هوشع 6: 7 يقول ذلك بشكل مباشر، حيث أن النص يتحدث عن العهد بأكمله، والسبت هو جزء من هذا العهد. هذا ما قمنا بإظهاره، وكلمات يسوع في مرقس 2: 27-28 لا يمكن دحضها، لأي شخص لا يزال يريد إنكار السبت باعتباره يوم الرب، للأشخاص الذين يخدمونه:

27 وقال لهم أيضًا: إن السبت جعل للإنسان، وليس الإنسان للسبت.

28 فابن الإنسان هو رب السبت أيضًا. — مرقس ٢: ٢٧-٢٨

لقد سألنا ذلك في الماضي، وأسأله مرة أخرى الآن: إذا كان يسوع هو رب السبت، ما هو يوم الرب؟

لا، الكتاب المقدس لا يقول لك حرفيًا "استراح آدم"، مثلما يقول لك "يسوع استراح"، فقال يسوع "أنا رب السبت." الآن، أتحدى أي شخص أن يعطيني نصًا واحدًا من الكتاب المقدس يقول أن آدم وحواء لم يحفظا السبت. فلماذا يتخذون تلقائيًا الموقف بأنهم لم ينقذوه؟ هل يمكن أن تكونوا تتبعون مصالح الآخرين، وهي ليست مصالح الله؟ وهنا يأتي ما جاء في إشعياء 28: 13؛ عليك أن تدقق في أصدقائي.

وإذا قارنت تكوين 2: 1-3 ومع الوصية الرابعة ستدرك ذلك خروج 20: 8-13 و تثنية 5: 12-15 إنها في الواقع مقتطفات تأتي مباشرة من تكوين 2: 1-3.

8 اذكر يوم السبت لتقدسه.
9 ستة أيام تعمل، وتقوم بكل أعمالك؛
10 المزيد منه سابعا اليوم هو راحة إلى الرب إلهك. لا تصنع فيه عملا ما، أنت وابنك وابنتك وعبدك وامتك وبهيمتك ونزيلك الذي داخل أبوابك.
11 لأن في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل ما فيها، واستراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت وقدّسه. — خروج ٢٠: ٨-١١

سبت الرب، من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا

سبت الرب، من التكوين إلى الرؤيا

تكوين 1:2-3 وخروج 8:20-11 هما نفس النص عملياً، مع بعض الاختلافات في طريقة كتابة كل منهما. ما يعنيه هذا هو أن ما تلقاه آدم من الله في تكوين 1:2-3 ليس مجرد مثال، بل كان وصية. ولكن بغض النظر عن الطريقة التي تريد أن تنظر إليها، سواء كانت مثالًا أو وصية، فلا يزال يتعين عليك الالتزام بها. أو ربما أنك لا تريد أن تتبع مثال الله؟

تقول كلمة الله:

11 رجلي اتبعت خطواته. لقد حافظت على طريقك، ولم أتراجع. — ايوب ٢٣:١١

21 فإن هذا ما دعيتم إياه. لأن المسيح أيضاً تألم لأجلنا، تاركين لنا قدوة، حتى تتبعوا خطواتهم; — ١ بطرس ٢:٢١

6 ومن قال أنه يثبت فيه، يجب أن يمشي كما مشى. — ١ يوحنا ٢:٦

قال أيوب: "وحفظت طريقه". وما معنى الحفاظ على سبيل الله؟

1 طوبى للكاملين في الطريق، للذين يسلكون في شريعة الرب. — مزمور ١١٩:١

و "اينوك"- بطريرك آخر، "أنا أسير مع الله"لا تنسى ذلك. (تكوين 5:22)

لقد بدأ شعب الله بآدم وحواء، وليس في سفر متى أو أعمال الرسل، وقد خلقوا بالشريعة المكتوبة على قلوبهم. ولكن لما جاء الوقت نجس إسرائيل قلبه في مصر. ومن ثم أعطاهم الله القانون مكتوبًا، ولهذا السبب قال لهم "تذكروا" ما تم إثباته بالفعل والذي تلقيتموه من والديك. هذه ليست تخمينات، بل هي بحث في الكتاب المقدس، "سطرًا على سطر..." (إشعياء 28:13).

كل شيء يعود إلى البداية، أيها القراء الأعزاء. لقد وُضع الناموس في قلب الإنسان منذ البدء. لقد أدخلت الحية القديمة الخطية، وبدأ الإنسان ينأى بنفسه عن الله حتى أدرك عبوديته في مصر، حيث احتل الناموس المرتبة الثانية، إذ كانوا عبيدًا. وليس للعبد سلطان على وقته ولا على حياته. ثم يُخرج إلهنا الرحيم إسرائيل من مصر، ويعطيهم الشريعة المكتوبة حتى يتمكنوا من نقشها في قلوبهم ونشرها للعالم. (روم 9: 4، متى 28: 19-20)، وبعد ذلك يكشف لنا ما يلي.

القانون في القلب

31 ها أيام تأتي يقول الرب فيها سأقطع عهدًا جديدًا مع بيت يعقوب وبيت يهوذا:

32 ليس كالعهد الذي قطعته مع آبائهم يوم أخذت بيدهم لأخرجهم من أرض مصر. لأنهم نقضوا عهديحسنًا، كنت زوجًا لهم، يقول الرب:

33 ولكن هذا هو العهد الذي أقطعه مع بيت إسرائيل بعد تلك الأيام، يقول الرب: سأضع شريعتي في أذهانهم، وسأكتبها على قلوبهم؛ وأكون لهم إلها، وهم يكونون لي شعبي.

34 ولا يعلم أحد بعد صاحبه، ولا أحد أخاه قائلا: اعرف الرب، لأنهم كلهم سيعرفونني، من صغيرهم إلى كبيرهم، يقول الرب، لأني أغفر ذنوبهم، ولن أذكر خطيئته بعد الآن. — ارميا ٣١: ٣١-٣٣ 

لذا، فإن السؤال المتبقي هو: هل تريد أن تسير مع الله - متبعًا خطواته كما فعل أخنوخ أم تفضل أن تتبع خطى الوحش؟ القرار لك، لكن الأمر قد أُعطي بالفعل، منذ البداية.

- خوسيه لويس خافيير

"اخرجوا منها يا شعبي (APC.18:4)

التالي ➜ الجزء 13

انتقل إلى الجزء [1]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 1 – قديسي الألتيزم
[دراسة، كريستوفرداد]
[2]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 2 – القداسة والنعمة
[دراسة، كريستوفرداد]
[3]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 3 – إلغاء القانون
[دراسة، كريستوفرداد]
[4]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 4 — يوم الرب والرئيسات
[دراسة، كريستوفرداد]
[5]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 5 – الله القدير والسبت
[دراسة، كريستوفرداد]
[6]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 6 - أرى صدق والدتك
[دراسة، كريستوفرداد]
[7]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 7 – الأوبئة
[دراسة، كريستوفرداد]
[8] أنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 8ل - السبت ورغبات قلبك
[دراسة، كريستوفرداد]
[8]بنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 8ب - السبت ورغبات قلبك
[دراسة، كريستوفرداد]
[9]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم ٩ — التفكير مع الله
[دراسة، كريستوفرداد]
[10]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 10 – الوحوش ضد. القانون
[دراسة، كريستوفرداد]
[11] أنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 11 – مسمرًا على الصليب
[دراسة، كريستوفرداد]
[11] بنص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم 11 – مسمرًا على الصليب
[دراسة، كريستوفرداد]
[12]نص اليوم الذي لا يقبل الجدل، رقم ١٢ — حفظ آدم السبت
[دراسة، كريستوفرداد]
[13]

———————————-
انضم إلى CristoVerdad وشارك هذه الدعوة وكن جزءًا من مجموعتنا المكونة من واتساب اشترك في مجموعتنا على الواتساب. عند الاشتراك لا تنسى أن تترك لنا اسمك. البذاءات محظورة. شارك وكن جزءا من النعمة.
———————————-

وستعرف الحقيقة..
-كريست الحقيقة | http://www.cristo Verdad.com انتقل إلى الصفحة الأولى

ملاحظة: الأرقام بين قوسين باللون الأزرق [ ] رابط إلى المواد التكميلية.
الصور، إن وجدت، تعمل أيضًا على توسيع المحتوى: مقاطع الفيديو والأخبار والروابط وما إلى ذلك.

المصادر والروابط.

مادة اضافية

إذا كان أي من هذه الروابط لا يعمل أو كان غير صحيح، فيرجى إبلاغنا بذلك حتى نتمكن من تصحيحه. إذا كنت ترغب في الكتابة إلينا، فيرجى القيام بذلك باستخدام النموذج أدناه؛ سيتم نشر تعليقك. إذا كنت تريد مراسلتنا على انفراد، قم بذلك من خلال قسم المعلومات، ثم اختر جهة الاتصال. شكرا جزيلا!

يرحمك الله!

يشارك

5 1 تصويت
تقييم المادة
0
نود أن نعرف رأيك، يرجى التعليقس
()
س
arAR