1수신 믿음이 약하다, 그러나 의견에 대해 다투지는 않습니다. —로마서 14:1

MPS17 시리즈, 음식과 구원, 17부

계속해서 공부하며 파블로와 음식을 이해하고—(롬 14:1-3, 6-7, 13-15, 17, 20-21, 23)

1수신 믿음이 약하다, 그러나 의견에 대해 다투지는 않습니다.

2왜냐하면 사람은 모든 것을 먹어야 한다고 믿기 때문입니다.[에게] 약한 또 다른 사람은 콩과 식물을 먹습니다.[비]

[에게] 맥락을 다시 이해해 봅시다. 여기서 모든 것이 모든 것을 의미하는 것은 아닙니다. 이것을 알면서도 바울은 “어떤 사람들은 다 먹어야 할 줄로 생각하느니라”고 말합니다. 즉, 이것이 사실이 아니라 당신의 개인적인 믿음입니다.

[비] 다니엘과 친구들은 야채를 먹고 물만 마셔서 약해졌나요? (다니엘 1:8-21) 여기에 언급된 사람들의 약점은 고기가 우상에게 제물로 바쳐진 동물에서 나왔기 때문에 콩과 식물만 먹어야 한다고 믿는 것이었습니다. 바울은 스스로 음식을 생산할 시설이 없는 도시에 살았던 사람들을 언급하고 있습니다. 로마 기독교의 대다수인 유대인들은 결코 먹지도 않았고 모든 것을 먹지도 않았습니다.

3먹는 사람은 먹지 않는 사람을 업신여기지 말고,[] 먹지 않는 사람도 먹는 사람을 판단하지 마십시오.[디] 하나님이 그를 받으셨기 때문입니다.

[CD] 여기서는 우상에게 제물로 바쳐진 고기를 가리킨다.

6하루에 주의를 기울이는 사람은 주님을 위해 일하는 것입니다. 그리고 그날을 주의하지 않는 사람은 주님을 주의하지 않습니다. 먹는 사람이 주님을 위해 먹는 것은 하나님께 감사하기 때문입니다. 먹지 않는 사람도 주님을 위해 먹지 않고 하나님께 감사를 드립니다.[그리고]

[그리고] 또 이 모든 것은 우상에게 바친 고기에 대하여 말한 것입니다.

7우리 중에 자기를 위해 사는 사람도 없고 자기를 위해 죽는 사람도 없습니다. [1 COR 참조. 10:31]

13그러므로 우리가 더 이상 서로 판단하지 말고, 오히려 우리 형제가 넘어질 여지를 두지 않기로 결심합시다.

14나는 주 예수를 믿고 신뢰합니다. 아무것도 그 자체로 부정한 것은 없습니다. 그러나 무엇을 부정하다고 생각하는 사람에게는 부정한 것입니다.[에프] 

[에프] 즉, 우상에게 제물을 드렸다고 해서 그 육체가 부정해지는 것은 아닙니다. 그렇지 않다면 바울은 자기 모순에 빠지게 될 것이기 때문입니다. (고전 7:14; 고후 6:17; 엡 5:5; 갈 5:19; 히 10:29).

15그러나 음식 때문에 형제가 근심한다면, 당신은 더 이상 사랑을 따라 걷고 있는 것이 아닙니다. 그리스도께서 위하여 죽으신 그 사람을 너희 음식 때문에 잃어버리지 않도록 하라.[G]

[G] “내가 우상의 제물을 먹으면 망한다”고 말하지 마십시오.

17하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니니라[시간] 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이니라.

[시간] 음식이나 음료가 아니라 음식과 음료가 있습니다. (APOC. 2:17; 매트. 26:29)

20음식 때문에 하나님의 사업을 무너뜨리지 마십시오.[에야디야] 모든 것이 참으로 깨끗합니다. 그러나 자기가 먹는 음식으로 다른 사람을 걸려 넘어지게 하는 것은 사람에게 악한 일입니다.[제이]

[에야디야] 바울은 우상의 제물을 먹고 먹지 않는 자들에게 말합니다.
[제이] 먹기 위해 만든 모든 것 (창 1:29), 그리고 그가 한때 자신이 먹도록 허용했던 것, (LEV. 11); 시간식습관이 너무 더러워서 고기로 인해 독이 되는 동물들이 있습니다.

21고기는 안먹는게 좋은데[케이] 포도주도 마시지 말며, 네 형제가 실족하게 하는 일이나, 약해지는 일도 마시지 말라.

[케이] 즉, 고기를 먹지 않고도 살아갈 수 있지만 여기서는 문제의 고기, 즉 우상에게 제물로 바쳐진 고기에 대해 이야기하고 있는 것입니다.

23그러나 자기가 무엇을 먹는지 의심하는 사람은[엘] 그는 믿음으로 행하지 않기 때문에 정죄를 받았습니다. 믿음에서 나오지 않는 모든 것은 죄입니다. —(롬 14:1-3, 6-7, 13-15, 17, 20-21, 23)

[엘] 당신은 당신이 먹는 것을 알고 인식해야합니다. 하나님께서 승인하시면 의심이 사라지게 됩니다. 제물을 먹는 것에 의심이 생기면 그것을 먹는 것은 죄였습니다. 지식으로 행한 것이 아니라 행한 것이기 때문입니다. 그러나 과일과 채소를 먹는 것이 잘못된 것인지는 결코 의문의 여지가 없습니다.

바울은 로마에 사는 신자들에게 말씀하고 있었습니다. 그 시대는 우리 시대가 아니었습니다. 나타난 것을 먹어야 하는데 그 속에 허용된 것과 먹으라고 창조된 것이 있다.

로마서에 사용된 언어는 그것이 유대인 청중을 대상으로 한 것임을 우리에게 분명히 나타내는 언어입니다. 이 책은 고대에 행해졌던 많은 의례와 관습, 즉 일반 시민이 이해하기 어려운 내용을 아주 깊이 있게 이야기하고 있습니다. 이 책은 신성한 도덕성에 대해 사전 지식을 갖고 있던 사람들에게 말하는 것으로 시작됩니다. 유대인들은 고기나 음식을 전혀 먹지 않았습니다.

하나님께서 우리에게 알려 주신 것만이 나타나는 곳에서는 무엇을 먹어야 할까요? 하나님께서 한번 먹도록 허락하신 것 안에서는 무엇이든 가능합니다. 자비는 언제나 희생보다 우선합니다 (마태복음 6:6). 그러나 오늘날 그것은 긍휼도 없고 필요도 없이 희생되는 것입니다.

바울이 육신에 관해 말할 때 그는 그 경계 안에서 말하는 것입니다. 고대 사람들은 '소풍'이나 바비큐를 즐기지 않았고 필요에 따라 먹었습니다. 그러나 오늘날 세계화로 인해 수많은 음식에 접근할 수 있게 되었습니다. 희생만이 가능한 유일한 것이기 때문에 희생의 자비 밖에서 살 수 있는 사람은 살아야 하며 동물도 살려야 합니다.

사람들의 지식도 고려해야 합니다. 지식이 없으면 죄를 여기지 아니하느니라 (요한복음 9:41; 로마서 5:13). 이 연구를 읽은 모든 사람이 그런 경우에 해당합니까? 읽지는 않았지만 알고 있는 일부 사람들도 마찬가지입니까?

16그 날 후에 내가 그들과 맺을 언약은 이것이라 여호와의 말씀이니라 내가 내 법을 그들의 마음에 두고 그들의 생각에 기록하여

17그분은 이렇게 덧붙이십니다. 그리고 나는 그들의 죄와 허물을 더 이상 기억하지 않을 것입니다. [법률 위반 (요한1서 3:4)]

18글쎄, 이것들의 추천은 어디에 있습니까? [율법을 지켜 죄가 없는 곳에 생명이 있느니라], 더 이상 죄를 위한 제물이 없느니라 [더 이상 죽음은 없다]. —히브리서 10:16-18

우리에게 생명과 생명에 대한 지식이 있다면 결코 죽음을 목구멍으로 넘어가지 않을 것입니다. 대부분의 사람들은 필요에 따라 죽음/살을 먹는 것이 아니라 즐거움을 위해 먹습니다. 그리고 “좋아하는 자는 죽는다…” 죽음은 죽인다! 죽이는 것을 먹는 것은 자살하는 것이고, 자신을 죽이는 것은 죽음으로 대가를 받는 죄입니다. (요한1서 3:4)

13너는 죽이지 않을 것이다. —출애굽기 20:13

—777이구엘 H. 하비에르

“엘라 마이피플에서 나와…” (계시록 18:4)

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